اَلظَّرْف وعاء كل شيء،حتى الإبريق ظرف لما فيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص157) 
وِعَاءُ كُلِّ شَيْءٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص24) 
خردمندى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جام ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دقّت و تخصّص در كارى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جهات مانند بالا و پائين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
گاه و روز. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص589) 
كلّ ما يستقرّ فيه غيره كاليوم و الحين و فوق و تحت؛و منه«ظروف الزمان و المكان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكياسة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحذق و البراعة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوعاء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال«من الظَرف جود المُهدي بالظَرف»الاوّل بمعنى الكياسة و الثاني بمعنى الوعاء الذي تُرسل فيه الهديَّة،و تستعمله العامّة للقربة و السقاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص479) 
يقال«هو نقيّ الظَرف»اي أمين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال«رأيتُهُ بظَرفِهِ»اي بعينه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص480) 
البَراعةُ و ذكاء القلب،يُوصَف به الفِتْيانُ الأَزْوالُ و الفَتَياتُ الزَّوْلاتُ و لا يوصف به الشيخ و لا السيد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصدر الظريف ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكياسة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص116) 
الوعاء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كلُّ ما يستقرُّ فيهِ غيرهُ (ج) ظُرُوف. و منهُ ظروف الازمنة و الامكنة و (هو نقيُّ الظَرْف) امين غير خائن. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكياسة و قيل انّما هو في اللسان و قيل هو حسن الوجه و الهيئَة او يكون في الوجه و اللسان و قيل البراعةُ و ذكاء القلب و قيل الحذق و قيل لا يُوصَف بهِ الا الفتيان الازوال و الفتيات الزولات لا الشيوخ و لا السادة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص438) 
الوعاء،و كل ما يستقرّ غيره فيه، و الحال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص293) 
الوعاءُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كلُّ ما يستقرُّ غيرُه فيه، و منهُ ظَرْفُ الزَّمَانِ و ظَرْفُ المكانِ عند النُّحَاة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحال. (ج) ظروف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص575) 
البَراعةُ و ذكاء القلب، يُوصَف به الفِتْيانُ الأَزْوالُ و الفَتَياتُ الزَّوْلاتُ و لا يوصف به الشيخ و لا السيد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حسنُ العِبارة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حسن الهيئة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحِذْقُ بالشيء، و قد ظَرُفَ ظَرْفاً و يجوز في الشعر ظَرَافَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص228) 
قال محمد بن يزيد: الظَّرِيفُ مشتقّ من الظَّرْف ، و هو الوِعاء، كأَنه جعل الظَّرِيفَ وعاء للأَدَب و مَكارِم الأَخلاق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكِياسة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الليث: الظَّرْف وعاء كل شيء حتى إنّ الإِبْريق ظرف لما فيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص229) 
الحِذْقُ بالشَّيْ ءِ هٰكذا يُسمُّونه أَهلُ اليَمَنِ أَو لا يُوصَف به إلاّ الفِتْيانُ الأَزْوالُ و الفَتَياتُ الزَّوْلاتُ وَ الزَّوْلُ : الخَفِيفُ لا الشُّيُوخُ و لا السّادَةُ قالَهُ اللَّيْثُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال المُبَرِّدُ: الظَّرِيفُ : مُشْتَقٌّ من الظَّرْفِ ، و هو الوِعاءُ ، كأَنَّه جعَل الظَّرِيفَ وِعاءً للأَدَبِ و مَكارِمِ الأَخْلاقِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الرّاغبُ: الظَّرْفُ بالفَتْحِ: اسمٌ لحالَةٍ تَجْمَعُ عامَّةَ الفَضائِل النَّفْسِيَّة و البَدَنِّيَةِ و الخارِجيَّةِ؛ تَشْبيهاً بالظَّرْفِ الَّذِي هو الوِعاءُ، و لِكَوْنِه واقِعاً على ذٰلِك، قِيلَ لمن حَصَلَ له عِلْمٌ و شَجاعةٌ: ظَرِيفٌ ، و لمن حَسُنَ لِباسُه و رِياشُه: ظَريفٌ ، فالظَّرْفُ أَعَمُّ من الحُرِّيّةِ و الكَرمِ، و الصَّلَفُ، مُحَرَّكَةً: مُجاوَزَةُ الحَدِّ في الظَّرْفِ ، و الادِّعاءُ فوقَ ذٰلِك تَكَبُّرًا، قالَه الخَلِيلُ، و في الحَدِيث: «آفَةُ الظَّرْفِ الصَّلَفُ». نَقَلَهُ شَيْخُنا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص365) 
الوِعاءُ و منه ظَرْفا الزَّمانِ و المَكانِ عندَ النَّحْوِيِّين، كما في الصِّحاح و العُبابِ ج: ظُرُوفٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ اللَّيْثُ: الظَّرْفُ : وعاءُ كُل شَيْءٍ، حتَّى أنَّ الإِبْرِيقَ ظَرْفٌ لما فِيهِ، قال: و الصِّفاتُ في الكَلامِ التي تكون مواضِعَ لغَيْرِها تُسَمّى ظُرُوفاً ، من نحْو أَمامَ و قُدّامَ، و أَشْباهِ ذٰلك، تقولُ: خلْفَكَ زَيْدٌ، إِنَّما انْتُصِبَ لأَنَّه ظَرْفُ لما فِيهِ، و هو موضِعٌ لغيرِه، و قالَ غيرُه: الخَلِيلُ يسميِّها ظُروفاً ، وَ الكِسائِيُّ يسَمِّيها المَحالَّ، و الفَرّاءَ يُسَمِّيها الصِّفاتِ، وَ المَعْنَى واحِدٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكِياسَةُ كما في الصِّحاحِ، و هٰكذا صَرَّحَ به الأئِمَّةُ، قال شيخُنَا: و بعضُ المُتَشَدِّقِينَ يَقُولُونَه بالضَّمِّ، للفَرْقِ بينَه و بينَ الظَّرْفِ الَّذِي هو الوِعاءُ، و هو غَلَطٌ محضٌ لا قائِلَ به ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِنَّما هو في اللِّسانِ فالظَّرِيفُ هو البَلِيغُ الجَيِّدُ الكَلامِ، قال الأَصْمَعِيّ، و ابنُ الأَعرابيِّ، و احْتَجّا بقَوْلِ عُمَرَ في الحَدِيثِ: «إِذَا كانَ بلِيغًا جيِّدَ الكَلامِ احْتَجَّ عَن نَفْسِه بما يُسْقِطُ عنه الحَدَّ. و زادَ ابنُ الأَعرابيِّ: و الحَلاوَةُ في العَيْنَيْنِ، و المَلاحَةُ في الفَمِ، و الجَمَالُ في الأَنْفِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البَزَاعَةُ و ذَكاءُ القَلْبِ قاله اللَّيْثُ، و البَزاعَةُ بالزاي: هي الظَّرافَةُ و المَلاحةُ و الكِياسةُ، كما تقدَّم للمُصَنِّفِ، قال الجَوْهَرِيُّ: و البَزَاعَةُ مما يُحْمَدُ به الإنْسانَ، وَ يُوجَدُ في غالِبِ النُّسخِ «البَراعَةُ» بالرَّاءِ، و الأُولَى الصَّوابُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص364) 
وِزَانُ فَلْسٍ الْبَرَاعَةُ و ذَكَاءُ الْقَلْبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص384) 
الْوِعَاءُ و الْجَمْعُ ظُرُوفٌ مِثْلُ فَلْسٍ و فُلُوسٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص385) 
البَراعة و-ذكاء القلب، يُوصف به الفِتيان و الفَتَيات،و لا يُوصف به السيد و لا الشيخ.و قيل الظرف :حسن العبارة.و- حسن الهيئة. ظرُف ظَرفا فهو ظريف و ظُراف ، و الجمع: ظُرَفاء و ظِراف .و الأنثى: ظريفة ،و الجمع: ظرائف و ظِراف .و تظرّف :تكلّف الظَرف . و أظرَف الرجلُ:وُلد له ولد ظريف . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1301) 
الظَّرْفُ في اللسان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص94) 
( الظَّرْف ) و ( الظَّرافة ) الكَيْس و الذكاء، و عن ابن الأعرابيّ : « الظَّرْف في اللسان» و منه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوعاءُ و جمعه ( ظُروف )، و الأظراف تحريف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص33) 
الوِعاءُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكِياسةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1398) 
قال الليث: الظرْفُ مَصْدر الظريف و قد ظَرُفَ يَظْرُف و هم الظرفاء و تقول: فِتْيَةٌ ظروف أي ظرفاء ، و هذا في الشعر يحسُن، و نِسْوة ظِراف و ظَرائف . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص267) 
... و الفراءُ يسميها الصِّفات و المعنى واحد، وَ روى أبو العباس عن ابن الأعرابيّ قال: الظّرْفُ في اللِّسان و الحَلاوة في العَيْنَين و المَلاَحَةُ في الفَم، و الجمالُ في الأَنْف... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص268) 
ظرف الظَّرْف : الوعاء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واحد الظروف من الأسماء التي هي مواضع لغيرها،و هي ظروف أمكنة و ظروف أزمنة،نحو:أمام و قدام و خلف و عند و قبل و بعد. هذا في المكان،و في الزمان... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4229) 
البَرَاعَةُ و ذَكاءُ القَلْبِ ،يُوصَفُ به الفِتْيانُ الأَزْوالُ ،و الفَتَياتُ الزَّوْلاتُ ،و لا يُوصَفُ به الشَّيْخُ ،و لا السَّيِّدُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص16) 
و قِيلَ : الظَّرْفُ :حُسْنُ العِبارَةِ . و قيل:حُسْنُ الهَيْئَةِ . و قيل:الحِذْقُ بالشَّىْ ءِ . و قد ظَرُفَ ظَرْفًا ،و يَجُوزُ فى الشِّعر ظَرافَةً . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فجَعَلَ الظَّرْفَ للحَبَّةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص17) 
ظرف - الظَّرْفُ : الوعاءُ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص230) 
و بئس الظَّرفُ : الجوف. و رأيت فلاناً بظَرْفِه:بعينه،و هو تمثيل من قولك: أخذت المتاعَ بظَرْفه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص402) 
الظَّرْفُ فى اللسان البلاغة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص575) 
ابن الأَعرابي: الظَّرِيف البَلِيغ الجَيِّد الكلام، و قالا: الظَّرْف في اللسان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن الأَعرابي: الظَّرْفُ في اللسانِ، و الحَلاوةُ في العينين، و الملاحةُ في الفم، و الجمالُ في الأَنف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص229) 
البَلاغَةُ و حُسْن العِبارةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص364) 
( الظَّرْف ) و ( الظَّرافة ) الكَيْس و الذكاء، و عن ابن الأعرابيّ : « الظَّرْف في اللسان» و منه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص33) 
أبو بكر: قال الأصمعيّ و ابن الأعرابيّ : & الظريف البليغ الجيد الكلام، و قالا: الظرف في اللسان و احتجا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص267) 
... و الفراءُ يسميها الصِّفات و المعنى واحد، وَ روى أبو العباس عن ابن الأعرابيّ قال: الظّرْفُ في اللِّسان و الحَلاوة في العَيْنَين و المَلاَحَةُ في الفَم، و الجمالُ في الأَنْف... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص268) 
نَقِيُّ الظَّرْف أَمين غير خائن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص933) 
أخبرني المنذريّ عن ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال: يقال إنك لغضيض الطَّرفِ نقي الظَّرف ، قال: الظرف دعاؤه يقول: لست بخائن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص267) 
و قالُوا:إِنَّكَ لَغَضِيضُ الطَّرْفِ ،نَقِىُّ الظَّرْفِ ،يَعْنِى بالظَّرْفِ وِعاءَهُ . يَقولُ :إِنَّكَ لستَ بخائنٍ . و قالَ أبو حَنِيفَةَ :أكِمَّةُ النَّباتِ :كُلُّ ظَرْفٍ فيه حَبَّةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص17) 
- و هو نَقِيُّ الظَّرْفِ : أمينٌ غيرُ خائِنٍ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص230) 
ظَرْف كِياسة و فِطْنة:«فلانٌ ذو لُطْف و ظَرْف»،«أَقْبَلَ عليَّ بذلك الظَّرْف الَّذي خصَّه اللّٰهُ به»،«ظَرْفٌ حَبَّبه إلى قُلوب عُشَرائه» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حِذْق و بَراعة:«ظَرْفٌ في العمل،في الفَنّ الزُّخْرفيّ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فُكاهة،خِفَّة روح، حلاوة حديث:«يَفْتقِرُ إلى الظَّرْف» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يدلّ على فِكْرٍ ثاقِب و إحساسٍ مُرْهَف:«ظَرْفُ مُزاح» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رِقَّة و إبْداع في التَّركيب:«ظَرْف إنْشاء» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في قواعد اللُّغة:كلمة تتضمَّن مَعْنى في من مكان ك«حَيْثُ و هُنا»أو زمان ك«مَتى و إذْ»،أو هو كُلُّ ما يَسْتقِرّ فيه غيره ك«اليوم و الحِين و فَوْق و تَحْت» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَيْب من وَرَق مُعَدّ لاحتواء رِسالة أو بِطاقة و نَحْوهما:«ألصَق طابَعًا بَريديًّا على ظَرْف»،«فَضَّل ظَرْفًا» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غِشاء خارجيّ يحفظ داخله أو يُلَفّ به شيء:«ظَرْفُ خَرْطُوشة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَضْع، حال:«سأَفْعَلُ ذلك متى أَمْكَنَتْني الظُّروفُ»،«ظُروفُ المعيشة» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص933) 
بفتح فسكون و العامة تضمه و هو خطأ، و قالوا: من الظّرف جود المهدي بالظرف. و يقال في المثل: « ظَرْف زِنْدِيق ». قال أبو نواس: [من المنسرح]: تيه مغنّ و ظرف زنديق لما كان الزنديق لا يمتنع من شيء نسب إلى الظّرف لمشاغفته على كل شيء و قلة خلافه، إذ لا يخاف اللّه تبارك و تعالى. و كان يحيى بن زياد الحارثي الزنديق ظريفا، فكان مطيع بن إياس إذا رأى ظريفا قال: هو و اللّه أظرف من زنديق، يعني يجيء. قاله الصولي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص211) 
ظرافت،آراستگى،فريبندگى؛ زرنگى،باهوشى،زيركى،زبردستى؛شوخطبعى، آدابدانى،خوشسليقگى،خوشذوقى؛...ج. ظُرُوف ظرف،جا،قابلمه؛پوشش،غلاف؛ پاكتِ(نامه)؛تخمدان؛قيد زمان يا مكان؛ (دست.)؛...ج.ظروفاوضاع،شرايط. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص413) 
استُعمل منها ظَرْف كل شيء:ما جُعل فيه،و الجمع ظُروف . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص762) 
فيه ظَرْفٌ و ظَرَافَةٌ :كَيْسٌ و ذَكاء،و قد ظَرُفَ فهو ظريف ،و هم ظِراف ،و نساء ظِراف و ظرائف ، و فتيةٌ ظُروف ،و 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص401) 