«و لا تأخُذوا من حَرَزَاتِ أموالِ الناس شيئاً» يعنى فى الصدَقة-التفسيرُ للهَرَوىّ فى الغريبين. حَرْزَةُ المالِ،خِيارُهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص222) 
لا تَأْخُذُوا من حَرَزَاتِ أمْوَالِ الناسِ الحِرْزُ ، بالكسر: العُوذَةُ، و المَوْضِعُ الحَصينُ، و هذا حِرْزٌ حَرِيزٌ ، و قد حَرُزَ ككَرُمَ، و بالتحريك: الخَطَرُ، و الجَوْزُ المَحْكُوكُ يَلْعَبُ به الصِّبْيَانُ، و كُلُّ ما أُحْرِزَ ، و بهاء: خِيارُ المالِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص276) 
لا تأخذوا من حَرَزَاتِ أموالِ الناس شيئا أى من خيارها. هكذا يروى بتقديم الراء على الزاى، و هو جمع حَرْزَة بسكون الراء، و هى خيار المال؛ لأنّ صاحبها يُحْرِزُهَا و يَصُونُها. و الرّواية المشهورة بتقديم الزّاى على الراء، و سنذكرها في بابها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ص367) 
أَي من خيارِها،هكذا روي بتقديم الراء على الزاي،و هي جمع حَرْزة،بسكون الراء،و هي خيار المال لأَن صاحبَها يُحْرِزها و يصونها،و الروايةُ المشهورةُ بتقديم الزاي على الراء،و قد تقدم ذكره في موضعه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص334) 