لَبَّى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی لَبَّى

لَبّىٰ‌

أَسْرَع بالجواب و القبول:«لبَّى نِداءً»،«لبَّى دَعْوة» ¦¦
وافَق،ناسَب:«لَبَّى رغبة» ¦¦
لان أَمام تَوَسُّل أَو رَجاء،أجاب إلى، ردَّ بالقُبول و الرِّضى،قضى:«لبَّى طلبًا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1271)
sourceLink

تلبيه كرْد
(
دستور اللغة
, ص693)
sourceLink

( التَّلبية ): مصدرُ ( لبَّى ): إذا قال (لبَّيكَ ) و التثنية للتَّكرير، و انتصابه بفعل مضمر و معناه: « إلبابا لك بعد إلْباب » أي لزوما لطاعتك بعد لزوم، من ( ألبَّ ) بالمكان إذا أقلم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص239)
sourceLink

الخليل قول بعضِ العربِ : لَبِّ ،يُجْرِيه مُجْرَى أَمْسِ وَ غاقِ ،قال:و يَدُلُّكَ على أن لَبَّيْكَ ليْسَتْ بِمَنْزِلَةِ عَلَيْكَ أنك إذا أظْهَرْتَ الاسمَ قُلْتَ : لَبَّىْ زَيْدٍ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن جِنِّى:الألِفُ فى لَبَّى عند بَعْضِهم هى ياءُ التَّثْنِيَةِ فى لبَّيْكَ ،لأنه اشْتَقَّ من الاسمِ المثَنَّى الذى هو الصوتُ مع حرف التَّثْنِيَةِ فِعْلاً... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
...كما أنَّك إذا أَضَفْتَ (عليك)و أُخْتَيْها إلى المُظْهَرِ أَقْرَرْتَ أَلِفَها بِحالِها،و لَكُنْتَ تقولُ :على هذا لَبَّا زَيْدٍ و لَبَّا جَعْفَرٍ،كما تقولُ :إلى زَيْدٍ و على عمرو وَلَدَى خالدٍ،و أنشدَ قولُه:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص368)
sourceLink

- و لَبَّى ، كحَتَّى و يُثَلَّثُ : ع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص440)
sourceLink

فَلبَّي

أنشد: دَعَوْتُ لِمَا نَابَنِى مِسْوَرًا فَلَبَّى فَلَبَّىْ‌ يَدَىْ مِسْوَرِ قال: و لو كانت بمنزلة عَلَى لقال: فَلبَّى يَدَىْ‌ مِسْوَرِ؛ لأنك تقول على زيد إذا أظهرت الاسم، و إذا لم تظهر تقول عليه، كما قال: دعوتُ فَتًى أجاب فَتًى دَعَاهُ‌ بَلَبَّيْهِ‌ أَشَمُّ شَمَرْدَلِىُّ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2479)
sourceLink

لَبَّيْتُ

لَبَّيْتُ بالحج تَلْبِيَةً ، و ربَّما قالوا: لَبَّأْتُ بالهمز و أصله غير الهمز. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و لَبَّيْتُ الرجلَ ، إذا قلتَ له: لَبَّيْكَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2478)
sourceLink

وَ حَكَى أَبُو لَيْلَى: لَبَيْتُ الخُبْزَةَ فى النَّارِ:أَنْضَجْتُهَا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص422)
sourceLink

قال:و كان يَنْبَغِى أن يكون: لَبَّيْتُ بالحَجِّ ،و لكنَّ العربَ قد قالَتْه بالهَمْزِ،و هو على غير القياسِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص369)
sourceLink

و حكى أَبو ليلى: لَبَيْت الخُبْزة في النار أَنضجتها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و لَبَّيْتُ بالحج تَلْبِيَة . قال الجوهري: و ربما قالوا لبَّأْت، بالهمز، و أَصله غير الهمز. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و لَبَّيت الرجل إِذا قلت له لَبَّيْك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص238)
sourceLink

معناه:أقمت به
(
العین
, ج8 , ص341)
sourceLink

من أَلَبَّ‌ بالمكان
(
تاج العروس
, ج2 , ص392)
sourceLink

فاشْتَقُّوا لَبيْتُ‌ من لَفْظ‍‌ لَبّيْكَ‌، فجَاؤُوا في لفظ‍‌ لَبَّيْت بالياءِ الّتِي للتّثنية فِي لَبَّيْك
(
تاج العروس
, ج2 , ص393)
sourceLink

لَبَّيْهِ

يقال:لبيك:لزوماً لطاعتك، أَو إِلباباً بعد إِلباب، و إِقامة بعد إِقامة، و إِجابة بعد إِجابة أَو معناه:اتجاهى إِليك و قصدى و إِقبالى على أَمرك؛ مأْخوذ من قولهم: دارى تُلِبّ‌ دارَه:تواجهها و تحاذيها، و هو مصدر منصوب ثُنِّى على معنى التأْكيد. (و انظر:لبب) .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص811)
sourceLink

بلَبَّيْك

أَي: إِقامةً‌ بعدَ إِقامة. أَو معناه: اتِّجَاهِي إِليك، و قَصْدِي، لَكَ‌، و إِقبالي على أَمْرِك
(
تاج العروس
, ج2 , ص392)
sourceLink

أبو عُبيد، عن الخليل: أصله من أَلْبَبْت بالمكان، فإذا دعا الرجُل صاحِبَه، أجابه: لَبَّيك ، أي أنا مُقيم عندك، ثم وَكّد ذلك بلبَّيك ، أي إقامةً بعد إقامة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص242)
sourceLink

لَبَّيْكَ

أَي: أَنا مُقِيمٌ‌ عندَك ¦¦
أَيْ‌: لُزُوماً لِطَاعَتِك ¦¦
أَي أَنا مُقِيمٌ‌ على طاعَتِك ¦¦
إِجابَةً‌ لك بَعْدَ إِجابَةٍ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص392)
sourceLink

اسْمٌ‌ مفرد، بمنزلة عَلَيْك ¦¦
اسْمٌ‌ مُفْرَد، و أَصلُه عندَهُ‌: لَبَّبٌ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص393)
sourceLink

اَي: الباباً بك بعد البابٍ و اقامة بعد اقامة و قيل اجابةً بعد اجابة و قيل معناهُ اتجاهي اليك و قصدي لك و اقبالي على امرك مأخوذ من قولهم داري تلبّ دارهُ اَي: تواجهها و تحاذيها و نصبهُ على المصدرية و تثنيتهُ للتوكيد.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص18)
sourceLink

كلمة إجابة و تلبية، و ثُنّيت للتوكيد، فكأنهم أرادوا إجابة بعد إجابة؛ يُقال إنها مِن لَبّ بالمكان و أَلَبّ أي أقام، فكأن الملبّي يقول: أنا مقيم على الاستجابة لك. و لعلها من السريانية: و معناها: إجابة لك، (بلا تكلّف للتثنية أو التكرار). على اعتقاد التثنية تَصرَّف الشعراء بالكاف على أنه ضمير مخاطب فاستبدلوه، عند الضرورة، بالهاء ضمير الغائب: «لَبَّيهِ». قال الأسدي: (من الوافر) دعوتُ فتىً أجاب فتىً دعاهُ، بلَبَّيْهِ، أَشَمُّ، شَمَرْدَلِيُّ
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص409)
sourceLink

يقال:لبيك:لزوماً لطاعتك، أَو إِلباباً بعد إِلباب، و إِقامة بعد إِقامة، و إِجابة بعد إِجابة أَو معناه:اتجاهى إِليك و قصدى و إِقبالى على أَمرك؛ مأْخوذ من قولهم: دارى تُلِبّ‌ دارَه:تواجهها و تحاذيها، و هو مصدر منصوب ثُنِّى على معنى التأْكيد. (و انظر:لبب) .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص811)
sourceLink

أي أنا مُقِيْمٌ‌ علىطَاعَتِكَ‌ و إجَابَتِكَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص312)
sourceLink

تعبير (لَبَيّكَ) به معناى گوش به فرمان تو هستم يا زير فرمان توام مى‌باشد. تثنيه اين تعبير براى تأكيد است و نصب آن به علت مفعول مطلق بودن است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص749)
sourceLink

من أعمال الحاجّ أن يُلَبِّيَ

أن يقول:لبّيك اللّهمّ لبّيك
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص669)
sourceLink

لَبَّى الرَّجُلُ تَلْبِيَةً

إِذَا قَالَ‌ لَبَّيْكَ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص547)
sourceLink

لَبَّی و لِبَّی و لُبَّی

مَوْضِعٌ
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص371)
sourceLink

لَبَّى و لُبَّى و لِبَّى

موضعٌ
(
لسان العرب
, ص735)
sourceLink

لَبَّى الموظّفُ المديرَ

"أجابه،قال له:لبّيك"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص669)
sourceLink

لَبَّى بالحجّ تَلْبيَة

قال لبَّيك اللهمَّ لبَّيك و ربما قالوا لبَّاَ بالهمز راجع ذلك في (ل ب ا)
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص26)
sourceLink

لم يشرْ له بحرْفٍ لكَوْن أَصْله لَبَبَ ، و قد ذُكِرَ في «ل ب ب». قال الجَوْهرِي: و رُبَّما قالوا لبألبَّأْتُ ، بالهَمْزِ، و أَصْلُه غَيْر الهَمْز.
(
تاج العروس
, ج20 , ص139)
sourceLink

لَبَّيْتُ الرَّجُلُ

قُلْت له: لَبَّيْك .
(
تاج العروس
, ج20 , ص139)
sourceLink

لَبّى نداءَ رَبِّهِ

مات، قَضَى نَحْبه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1271)
sourceLink

دعوت حق را لبيك گفت،به سوى معبود خود شتافت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص611)
sourceLink

لَبَّى رَغَباتِهِ

تمايلات او را برآورد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص611)
sourceLink

لَبَّى بِالْحَجِّ

إِذَا قَالَ‌ لَبَّيْكَ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص547)
sourceLink

لَبَّى دَعْوَةً

دعوتى را پذيرفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص611)
sourceLink

لَبَّى يَدَيْك

معناهُ‌ سَلِمَتْ‌ يَدَاكَ‌ و صَحَّتَا ¦¦
أَي: أُطِيعُك، و أَتَصرَّفُ‌ بإِرادَتِك، و أَكونُ‌ كالشَّيْ‌ءِ الذّي تُصَرِّفُهُ‌ بيَدَيْك كيفَ‌ شِئْتَ
(
تاج العروس
, ج2 , ص392)
sourceLink

و قال الزمخشري: معنى لَبَّى يَدَيْك أَي أُطيعُكَ، و أَتَصَرَّفُ بإِرادتك، و أَكونُ كالشيءِ الذي تُصَرِّفُه بيديك كيف شئت.
(
لسان العرب
, ص732)
sourceLink

لَبَّى الرجُلَ

به او پاسخ داد ¦¦
«لَبَّيْكَ» گفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص747)
sourceLink

أجابه و قال لهُ«لَبَّيك»*يقال«بينهم المُلتَبِيَة » اي انهم متفاوضون لا يكتم بعضُهم بعضاً شيئاً
(
المنجد فی اللغة
, ص712)
sourceLink

قال له لَبَّيْكَ‌. (و انظر:لبب)
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص814)
sourceLink

لَبَّى طَلَباً

به خواهشى پاسخ مثبت داد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص611)
sourceLink

لَبَّى فلانا

قال لهُ لبَّيك يقال «دعاني فلبَّيتُهُ و سَعْدَيْتهُ» اَي: قلت لهُ لبَّيك و سعدَيْك.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص26)
sourceLink

لَبَّى بالحج

قال:لَبَّيْكَ اللهمَّ لَبَّيْكَ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص814)
sourceLink

و لبّى بالحج تلبية ،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5996)
sourceLink

و لبَّى بالحجّ و بالعُمْرة تَلْبيةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص558)
sourceLink

لَبَّاه

اجابت كردن،پذيرفتن(دعوتى را)، پاسخ دادن(به...)،برآوردن(تقاضايى را)،عمل كردن(به فرمانى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص611)
sourceLink

قال لَبَّيْكَ‌ ،و لَبَّى بالحَجِّ كذلك
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص368)
sourceLink

لَبّا لك

ثُنِّيَ‌، على معنى التّوكيد، أَي: إِلْباباً بك بَعْدَ إِلْبابِ‌، و إِقامةً‌ بعدَ إِقامةِ
(
تاج العروس
, ج2 , ص392)
sourceLink

كان حقُّه أن يقال لَبًّا لك
(
الصحاح (للجوهري)
, ص216)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ لَبَّى

خرج وَرَقَةُ بن نوفل و زيد بن عمرو يطلبان الدينَ حتى مرَّا بالشام فأمَّا وَرَقَةُ فتنصّر و أما زيدٌ فقيل له إنّ الذي تطلبه أمامكَ و سيظْهَرُ بأرضك فأقبل و هو يقول لبَّيك حقّا حقّا تعبُّدا و رقا البِرَّ أَبْغِي لا الخَال و هل مُهَجِّرٌ كمَنْ قالَ أنْفِي عَانٍ رَاغِم مَهْمَا تُجَشِّمْنِي فإني جَاشِم

لبَّيْك اللَّهُمَّ‌ لَبَّيْك ، لَبَّيْك لا شريك لك؛ لبَّيْك ! إنّ‌ الحمدَ و النعمةَ‌ لك و الملك، لا شريك لك لبَّيْكَ‌ . معنى لَبَّيك دواماً على طاعتك و إِقامةً‌ عليها مرةً‌ بعد أخرى؛ مِنْ‌ أَلبَّ‌ بالمكان؛ إذا أقام به؛ و ألبَّ‌ على كذا، إذا لم يفارقه، و لم يُسْتَعْمل إلاّ على لفظ‍‌ التثنية في معنى التكرير، و لا يكون عامِله إلاَّ مضمراً، كأنه قال: أُلِبُّ‌ إلباباً بعد إلباب . و التلبية من لبَّيك بمنزلة التهليل مِنْ‌ لا إله إلاّ اللّه
(
الفائق
, ج3 , ص183)
sourceLink

لبَّيْك اللَّهُمَّ لَبَّيْك لَبَّيْك لا شريك لك لبَّيْك إنّ الحمدَ و النعمةَ لك و الملك لا شريك لك لبَّيْكَ

معنى لَبَّيك دواماً على طاعتك و إِقامةً‌ عليها مرةً‌ بعد أخرى؛ مِنْ‌ أَلبَّ‌ بالمكان؛ إذا أقام به؛ و ألبَّ‌ على كذا، إذا لم يفارقه، و لم يُسْتَعْمل إلاّ على لفظ‍‌ التثنية في معنى التكرير، و لا يكون عامِله إلاَّ مضمراً، كأنه قال: أُلِبُّ‌ إلباباً بعد إلباب . و التلبية من لبَّيك بمنزلة التهليل مِنْ‌ لا إله إلاّ اللّه
(
الفائق
, ج3 , ص183)
sourceLink

أنه كان يزيد في تَلْبيته لَبَّيْك و سَعْدَيك و الخير من يديك و الرغبةُ في العمل إليك لَبَّيْك لبَّيْك

لبَّيْك اللَّهُمَّ‌ لَبَّيْك ، لَبَّيْك لا شريك لك؛ لبَّيْك ! إنّ‌ الحمدَ و النعمةَ‌ لك و الملك، لا شريك لك لبَّيْكَ‌ . معنى لَبَّيك دواماً على طاعتك و إِقامةً‌ عليها مرةً‌ بعد أخرى؛ مِنْ‌ أَلبَّ‌ بالمكان؛ إذا أقام به؛ و ألبَّ‌ على كذا، إذا لم يفارقه، و لم يُسْتَعْمل إلاّ على لفظ‍‌ التثنية في معنى التكرير، و لا يكون عامِله إلاَّ مضمراً، كأنه قال: أُلِبُّ‌ إلباباً بعد إلباب . و التلبية من لبَّيك بمنزلة التهليل مِنْ‌ لا إله إلاّ اللّه
(
الفائق
, ج3 , ص183)
sourceLink

سُمِّيَتِ اَلتَّلْبِيَةُ إِجَابَة لِأَنَّ مُوسَى أَجَابَ رَبَّهُ وَ قَالَ لَبَّيْكَ

في المصباح: أصل لَبِّيْكَ‌ لَبَّيْنَ‌ لك فحذفت النون للإضافة. قال: و عن يونس أنه غير مثنى بل اسم مفرد يتصل به الضمير بمنزلة على و لدى إذا اتصل به الضمير، و أنكره سيبويه و حكى من كلامهم لبي زيد بالياء مع الإضافة إلى الظاهر، فثبوت الياء مع الإضافة إلى الظاهر يدل على أنه ليس مثل على و لدى.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص165)
sourceLink

لمّا لبّى القوم الذين لبّوا بالكوفة دخلت على أبي عبد اللّه عليه السّلام

أي قالوا لبّيك جعفر بن محمّد لبّيك،كما يلبّون للّه(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص704)
sourceLink

أنه قال للأسود يا أبا عمرو قال لَبَّيْك قال لَبَّيْ يديك

قال الخطّابى: معناه سلمت يداك و صحّتا. و إنما ترك الإعراب فى قوله «يديك»، و كان حقّه أن يقول «يداك» لتزدوج يديك بلَبَّيْك . و قال الزمخشرى: «فمعنى لَبَّيْ‌ يديك: أى أطيعك، و أتصرّف بإرادتك، و أكون كالشىء الذى تصرّفه بيديك كيف شئت».
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص222)
sourceLink

قال للأسود يا أبَا عَمْرو قال لَبَّيْك قال لبَّى يدَيْك

أي أطيعك، و أتصرّف بإرادتك، و أكونِ‌ كالشيء الذي تُصَرِّفه بيديك كيف شئت. و أنشد سيبويه. دَعوْتُ‌ لِمَا بَنِي مِسْوَراً فَلَبَّى فَلَبَّيْ‌ يَدَيْ‌ مِسْوَرِ استشهد بهذا البيت على يونس في زَعْمه أنَّ‌ لبيك تثنية لَبّ‌ ، و إنما هو لَبَّى بوزن جَرَّى قلبت ألفه ياء عند الإضافة إلى المضمر، كما فعل في عليك و إليك
(
الفائق
, ج3 , ص185)
sourceLink

يا أَبا عَمْرو. قال: لبَّيْكَ قال: لبَّى يَدَيكَ

قال الخَطّابي: معناه سَلِمَتْ يداك و صَحَّتا، و إِنما ترك الإِِعراب في قوله يديك، و كان حقه أَن يقول: يداك، لِيَزْدَوِجَ يَدَيْكَ بلَبَّيْكَ‌. و قال الزمخشري: معنى لَبَّى يَدَيْك أَي أُطيعُكَ‌، و أَتَصَرَّفُ بإِرادتك، و أَكونُ كالشيءِ الذي تُصَرِّفُه بيديك كيف شئت
(
لسان العرب
, ص732)
sourceLink

لَبَّيْك اللهمّ لَبَّيْك

هو من التَّلْبِية ، و هى إجابة المنادى: أى إجابتى لك يا ربّ‌، و هو مأخوذ من لَبَّ‌ بالمكان و أَلَبَّ‌ [به] إذا أقام به، و أَلَبَّ‌ على كذا، إذا لم يفارقه، و لم يستعمل إلاّ على لفظ‍‌ التّثنية فى معنى التكرير: أى إجابة بعد إجابة. و هو منصوب على المصدر بعامل لا يظهر، كأنك قلت: أُلِبُّ‌ إِلْبَاباً بعد إِلْباب . و التَّلْبِية من لَبَّيْك كالتّهليل من لا إله إلا اللّه. و قيل: معناه اتّجاهى و قصدى يا ربّ‌ إليك، من قولهم: دارى تَلُبُّ‌ دارك: أى تواجهها. و قيل: معناه إخلاصى لك، من قولهم: حسب لُبَاب ، إذا كان خالصا محضا. و منه لُبُّ‌ الطعام و لُبَابُه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص222)
sourceLink

قالَ لَبَّى يَدَيْكَ

من التَّلْبِيَّةِ‌ ، أي أُطِيعُكَ و أتَصَرَّفُ بإرادَتِكَ و أكون كالشَّي الذي تُصَرِّفُهُ بيديكَ كيف شِئتَ‌، و أنشدَ سيبويه: دَعَوْتُ لِما نابَنِي مِسْوَراً فَلَبَّى فَلَبَّى يَدَيْ مِسْوَرِ
(
الطراز الأول
, ج3 , ص63)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ لَبَّى

لَبَّى في الاصطلاح

لَبّىٰ‌

بالحج تلبية: قال: لبيك اللهم لبيك. - الرجل: قال له: لبيك.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص328)
sourceLink

لَبَّيْكَ

يقال: لبيك: لزوما لطاعتك. لزوما بعد لزوم. و إجابة بعد إجابة. و قيل: معناه: اتجاهي إليك. و قصدي، و إقبالي على أمرك. مأخوذ من قولهم: داري تلب داره: تواجهها، و تحاذيها. و هو مصدر منصوب ثني على معنى التأكيد.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص327)
sourceLink

الأعلام

لَبّىٰ‌

و يُثَلَّثُ : ع.
(
تاج العروس
, ج20 , ص140)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ لَبَّى

اللام و الباء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على لزومٍ‌ و ثبات، و علىخلوص و جَوْدة.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص199)sourceLink

الأسماء

الألِبّاءمشتق ثلاثی مجرد المُسْتَلِبّاسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالاللُّبِّيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللِّباباللُّبَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللَّبَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَللَبَّ يلَبّاللَّبّمشتق ثلاثی مجرد اللُّبابِيّالمُلَبَّبمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلاللَّبَّاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَللَبَّيْهِاللَّبِيْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَللَبُبَاللُّبِّيّاللِّبَابَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَللَبَّيْكَدَيْرُ لَبَّىالتَّلَبُّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُتَلَبِّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلاللَّبَالِبمصدر رباعی لُبَّىاللِّبّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللُّبّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللَّبْلَبمشتق رباعی اللَّبَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللُّبَابَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُلِبّاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعاللَبابِ لَبابِاللَّبِيبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللَّبُوبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللَّبَابمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللُّبابيّةالمَلَبّمصدر ثلاثی مجرد /اسم زمان و مکان ثلاثی مجرد المَلْبَبمصدر ثلاثی مجرد /اسم زمان و مکان ثلاثی مجرد التَّلَابِيبلِبَّىلُبَابَةالتَّلْبِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلاللَّبْلَبَةمشتق رباعی المَلْبُوبمشتق ثلاثی مجرد الألبابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَلْبُبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإلبابمصدر ثلاثی مزید باب إفعال

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.