نَعْرَى قال الأَزهري: نَعْرَى لا يجوز أَن يكون تأْنيث نَعْرانَ، و هو الصَّخَّابُ، لأَن فَعْلانَ و فَعْلى يجيئان في باب فَعِلَ يَفْعَلُ و لا يجيئان في باب فَعَلَ يَفْعِلُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزهريّ : نَعْرَى لا يَجُوزُ أَن يكون تأْنيثَ نَعْرانَ و هو الصَّخَّابُ لأَنّ فَعْلاَنَ و فَعْلَى يَجيئَان في باب فَرِحَ يَفرَح و لا يَجيءُ في باب مَنَعَ يَمْنَع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص545)
يقال غَيْرى نَعْرى للمرأة. قلت: نَعْرى لا يجوز أن يكون تأنيث نَعْران و هو الصخَّاب؛ لأن فعلان و فَعْلى يجيئان في باب فَعِل يَفْعَل و لا يجيء في باب فَعَل يَفعِل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
امراَة غَيْرَى نَعْرَى اَي: صخَّابة و لا يجوز ان يكون تأْنيث نعرانَ لان فعلان و فَعْلَى يجيئَان في باب علمَ لا في باب منعَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص437)
يُقَال: امرأَةُ غَيْرَى نَعْرَى أَي صَخَّابَةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص545)
صَخَّابَةٌ ، و لا يَجوزُ أن يكونَ تأنيثَ نَعْرانَ ، لأَنَّ فَعْلاَنَ و فَعْلَى يَجيئانِ في بابِ فَرِحَ لا في بابِ مَنَعَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص239)
امْرَأَةٌ نَعْرَىٰ أي غَيْرَىٰ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص22)
