الشاهد المعنوی لـ الخَفِيّات
و فيه جملة من صفات الربوبية و العلم الإلهي اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي بَطَنَ خَفِيَّاتِ اَلْأُمُورِ
قاموس نهج البلاغه ) 
فرهنگ نهج البلاغه , ص53)
مداخل لها جذر واحد لـ الخَفِيّات
الخاء و الفاء و الياء أصلان متباينان متضادّان.فالأوّل السَّتْر،و الثانى الإظهار.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص202)