إِنَّ نٰاشِئَةَ اَللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئا وَ أَقْوَمُ قِيلا (آیه 6/سوره المزمل) 
اَلنَّشْءُ و اَلنَّشْأَةُ: إِحداثُ الشيءِ و تربيتُهُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يريد القيامَ و الانتصابَ للصلاة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص807) 
در اين آيه ناشئه - همان قيام و به پا خاستن براى نماز شب است كه بگويد نماز شب بهترين گواه بر خلوص قلب و صدق ايمان است. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَشْء و نَشْأَة - يعنى بوجود آوردن چيزى و تربيت كردن آن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص339) 
نَاشِئَة: ممكن است مصدر باشد مثل عاقبة و عافية و ممكن است اسم فاعل باشد كه ناشىء بمعنى حادث و پديد آمده است. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مراد از «نٰاشِئَةَ اَللَّيْلِ» عبادتى است كه در شب پديد آمده و واقع شده و احتمال دادهاند كه نٰاشِئَةَ اَللَّيْلِ اضافه، صفت بر موصوف و مراد از ناشئة، ليل باشد يعنى: شب پديد آمده محكمتر است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص64) 
قيل: النفس الناهضة من مضجعها إلى العبادة، من " نَشَأَ من مكانه" إذا نهض، قيل المراد قيام الليل، و قيل العبادة التي تُنْشَأُ بالليل أي تحدث، قيل المراد ساعات الليل الحادثة واحدة بعد أخرى. وَ فِي حَدِيثِ اَلصَّادِقِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ): " هِيَ قِيَامُ اَلرَّجُلِ عَنْ فِرَاشِهِ لاَ يُرِيدُ إِلاَّ اَللَّهُ تَعَالَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص416) 
نٰاشِئَةَ اَللَّيْلِ: قيل: هي أَوَّل ساعةٍ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: الناشِئةُ و النَّشِيئةُ إذا نِمْتَ من أوَّلِ الليلِ نَوْمةً ثمَّ قمتَ، و منه ناشِئةُ الليل. و قيل: ما يَنْشَأُ في الليل من الطاعات. و الناشِئةُ: أَوَّلُ النهارِ و الليلِ. أَبو عبيدة: ناشِئةُ الليلِ ساعاتُه، و هي آناءُ الليلِ ناشِئةٌ بعد ناشِئةٍ. و قال الزجاج: ناشِئةٌ الليلِ ساعاتُ الليلِ كلُّها، ما نَشَأَ منه أَي ما حَدَثَ، فهو ناشِئَةٌ. قال أَبو منصور: ناشِئةُ الليلِ قِيامُ الليلِ، مصدر جاءَ على فاعِلةٍ، و هو بمعنى النَّشْء، مثلُ العافية بمعنى العَفْوِ. و العاقِبةِ بمعنى العَقْبِ، و الخاتِمةِ بمعنى الخَتْمِ. و قيل: ناشِئةُ الليل أَوَّلُه، و قيل: كلُّه ناشئةٌ متى قمتَ، فقد نَشَأْتَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص172) 
ناشئة الليل، مهموز: أَوَّلُه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن عباس: يعني أول الليل، لأنه أجدر أن يحصوا ما فرض عليهم، لأن الإِنسان إِذا نام لم يدر متى يستيقظ. و قيل: إِن الليل كله ناشئة، على معنى أن الساعات الناشئات من الليل أي: المبتدئة المقبلة بعضها في إِثر بعض. و يقال: إِن الناشئة مصدرٌ جاء على «فاعلة»مثل الخاتمة بمعنى الختم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6597) 
أخبرني المنذريّ، عن الحربيّ، عن الأثْرم، عن أبي عُبَيدة، قال: ناشئة الليل: ساعاته، و هي آناءُ الليل، ناشئةً بعد ناشئة . و قال الزَّجّاجُّ: ناشئة الليل ساعات الليل كلّها، ما نشأ مِنْهُ، أي ما حَدَث، فهو ناشئة . و أخبرني المنذريّ عن إبراهيم الحربيّ، أنه قال: كان أنس و الحسَن و عليّ بن الحسَيْن و الضحاك و الحكَم و مجاهِد يقولون: ناشئة الليل: أوله، و إليه ذهب الكسائيّ. و قال ابن عباس: النّاشئة: ما كان بَعْدَ نَوْمه. قال: و قال ابن مسعود و ابن عمر و ابن الزبيرَ و أبو مالك و مُعَاوية بن قُرّة و عِكْرمة و أبو مَجْلَز و السُّدِّيّ: الليل كلّه ناشئَة، متى قمتَ فَقَدْ نَشأْتَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص287) 
قال الليث: النَّشَأُ: أحداث النّاس. يقال للواحدِ أيضاً: هو نَشَأُ سَوْءٍ. و الناشِئُ الشابّ، يقال: فتًى ناشئ، و لم أسمع هذا النّعْتَ في الجاريَة. و الفعل نَشَأ ينشَأ نشْأً و نَشْأَةً و نشاءَة . و رَوى سَلَمة عن الفراء: العرب تقول هؤلاء نَشْءُ صِدْق، فإذا طَرَحُوا الهمزة قالوا: هؤلاء نَشُو صِدْقٍ، و رأيت نشَا صِدْق، و مررت بنَشِي صدق، و أجوَد من ذلك حَذفُ الواو و الألف و الياء، لأن قولهم: «يَسَل» أكثر من قولهم يَسْأَل و «مَسَلَةٌ» أكثر من «مَسألة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص288) 
الناشِئَةُ: أوَّلُ اللَّيْلِ و النَّهارِ، قيل: الناشِئَةُ، و النَّشيئَةُ: إذا نِمتَ من أوَّل نَوْمةٍ ثم قُمْتَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص90) 