الحظوظ قال الجوهري و غيره: الحَظّ النصيب و الجَدّ، و الجمع أَحُظٌّ في القِلَّة، و حُظوظ و حِظاظٌ في الكثرة، على غير قياس; أَنشد ابن جني: و حُسَّدٍ أَوْشَلْتِ من حِظاظِها ، على أَحاسِي الغَيْظِ و اكْتِظاظِها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحَظُّ : النصيبُ و الْجَدُّ، و جمع القلّة أَحُظٌّ ، و الكثير حُظُوظٌ و أَحَاظٍ على غير قياس، كأنَّه جمع أَحْظٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1172)
قال الليث: الحظّ : النصيب من الفضل و الخير، و جمعه حظوظ . و فلان ذو حَظّ و قِسم من الفضل. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حظظ الحَظّ : النصيب،و جمعه حظوظ و أحْظٍ على غير قياس،قال اللّٰه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1247)
و من العرب من يقول:حَنْظٌ،و ليس ذلك بمقصود إنما هو غُنَّةٌ تَلْحقهم فى المشدَّدِ،بدليل أن هؤلاء إذا جمعوا قالوا: حُظُوظ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص512)
