الْمَشْرَعَةُ موضع على شاطىء البحر أو في البحر يهيأ لشرب الدواب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص252) 
مرادف (المَشْرَع) است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص825) 
مورد الشاربة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص383) 
المواضعُ التي يُنْحَدر إلى الماء منها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص665) 
مورد الشاربة (ج) مَشَارع قال الازهري «و لا تسميها العرب مَشرعة حتى يكون الماء عند الانقطاع لهُ كماء الانهار و يكون طاهراً معيناً لا يستقى منهُ برشاءٍ فان كان من ماء الامطار فهو الكَرَع». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص48) 
مَوْضِعٌ يُهَيَّأُ للشُّرْب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص285) 
شريعة الماءِ. (ج) مَشارِعُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص479) 
ج.مَشَارِع ' :گودال آب،چشمه،آبشخور. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص328) 
الشَّريعةُ و الشِّراعُ و المَشْرَعةُ : المواضعُ التي يُنْحَدر إِلى الماء منها، قال الليث: و بها سمي ما شَرَعَ الله للعبادِ شَريعةً من الصوم و الصلاةِ و الحج و النكاح و غيره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص175) 
بِفَتْحِ المِيمِ و الرَّاءِ شَرِيعَةُ الماءِ قَالَ الْأَزْهَرِىُّ و لاَ تُسَمِّيهَا الْعَرَبُ مَشْرَعَةً حَتَّى يَكُونَ الْمَاءُ عِدّاً لاَ انْقِطَاعَ لَهُ كَمَاءِ الْأَنْهَارِ و يَكُونَ ظَاهِراً مَعِيناً وَ لاَ يُسْتَقى مِنْهُ بِرِشَاءٍ فَإِنْ كَانَ مِنْ مَاءِ الْأَمْطَارِ فهُوَ الْكَرَعُ بِفَتْحَتَيْنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص310) 
مَشرَع النهر و مَشرَعته و شَرِيعته :مُستقبَل جِريته.و قيل:حيث يدخل المستقى و الشارب.و قيل الشريعة :مَورِد الشاربة التى يشرَعها الناس فيشربون منها و يستقون. و العرب لا تسميها شريعة حتى يكون الماء عِدَّا لا انقطاع له و يكون ظاهرا مَعِينا لا يُسقَى بالرِشاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص985) 
و الشَّرِيعة ،و الشِّراع ،و المَشْرَعَة :المواضع التى يُنْحَدَر إلى الماء منها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص369) 
الشِّرعة و الشريعة في كلام العرب: المَشْرعة التي يشرعُها الناس فيشربون منها و يستَقُون، و ربَّما شرَّعوها دوابَّهم حتى تشرعَها و تَشربَ منها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: شرعت الواردةُ الشريعة ، إذا تناولت الماء بِفيها. و الشريعة : المَشْرَعَة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص271) 
شَرِيْعَةُ الماء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص422) 