الضِّبْعَانُ مثنَّاه ضَبعَانِ(لا ضِبعانانِ) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص445) 
الذَّكرُ من الضباع. (ج) ضَباعينُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص534) 
الذكر من الضِّبَاع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص284) 
الذَّكَرُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُقال لِلأُنْثىٰ ضِبْعَانَةٌ أيضاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص317) 
الذكر من الضِّباع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص274) 
ذكر الضَبع و منهُ «فيمسخهُ اللّه ضِبْعاناً اَمْدَر» منتفخ الجنبين و اذا ثنيت قلت ضَبْعَان لا ضِبْعَانَان فراراً من اجتماع الزوائد و هي (ضِبْعَانة) (ج) ضَبَاعِين و ضِبْعَانات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص290) 
ذكر الضِّباع ، لا يكون بالنون و الأَلف إِلا للمذكر; قال ابن بري: و أَما ضِبْعانةٌ فليس بمعروف، و الجمع ضِبْعاناتٌ و ضَباعِينُ و ضِباعٌ ، و هذا الجمع للذكر و الأُنثى مثل سَبُعٍ و سِباعٍ; و قال: و بُهْلُولٌ و شِيعَتُه تَرَكْنا لِضِبْعاناتِ مَعْقُلةٍ مَنابا جمع بالتاء كما يقال فلان من رِجالاتِ العَرَب، و قالوا: جِمالاتٌ صُفْرٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص217) 
( الضَّبُع ) بضمّ الباء: واحدةُ الضِبَاع و هي أخبثُ السِباع، و ( الضّبْعانُ ): الذكرُ منه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص4) 
ضبع الضِّبْعان : الذكر من الضباع ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3913) 
و يجمع الضِّبْعان أيضاً على: ضَباعين ،مثل:سِرْحان و سَراحين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3914) 
موضع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص417) 
ضِبعانٌ الضَّبُع : الأنثى من الضِّباع . و يقال للذكر ضِبعانٌ و يجمع، ضُبْعاً و ضِباعاً و مَضْبَعة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص307) 
ضِبْعانٌ أَمْدَرُ أَي منتفخ الجنبين عظيم البطن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص54) 
الضِّبْعانةُ : الضَّبُع ، و الذكر ضِبْعانٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص217) 
و الضَّبُعُ معروفة، و لا تقل ضَبُعَةٌ ، لأن الذكر ضِبْعَانٌ ، و الجمع ضَبَاعِينٌ ، مثل سِرْحَانٍ و سَراحِينَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1247) 
و الضَّبُع :اسم لهذا السَّبُع المعروف،و الأنثى ضَبُعة و الذكر ضِبْعان ،فإذا جمعت قلت: ضِباع . غلب التأنيثُ التذكيرَ في هذا الحرف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص353) 
و الذّكر: ضِبْعان . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص416) 
فالأوَّل الضَّبُع ، و هى معروفة، و الذكر ضِبْعان ، و فى الحديث: «فإذا هو بضِبْعانٍ أمْدَر» . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص387) 
- ج: أضْبُعٌ و ضِباعٌ و ضُبُعٌ ، بضمتين و بضَمَّةٍ ، و مَضْبَعَةٌ ، و الذَّكَرُ: ضِبْعانٌ ، بالكسر، و الأنْثَى: ضِبْعانَةٌ ، و ضَبُعَةٌ ، عن ابنِ عَبَّادٍ، و تُجْمَعُ على الضَّبْعِ ، أو لا يقالُ ضَبُعَةٌ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص71) 
ضِبْعانٌ أَمْدَرُ أَي منتفخ الجنبين عظيم البطن، و يقال: هو الذي تَتَرَّبَ جنباه كأَنه من المدَرِ و التراب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص218) 
قولُ الجَوْهَرِيِّ: و ضِبْعَانُ أَمْدَرُ، أَي مُنْتَفِخُ الجَنْبَيْنِ إِلى آخرِه، مَوْضِعُه «م د ر» و إِنَّمَا أَثْبَتَهُ هُنَا سَهْواً، و اللّٰه تَعَالَى أَعْلَمُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قلتُ: و قد سَبَقَ المُصَنِّفَ أَبُو سَهْلٍ الهَرَوِيُّ، كما وُجِدَ بخطِّ أَبي زَكَرِيّاءَ نَقْلاً عن خَطِّه، قال. هٰذا الحَرْفُ - أَعْنِي: ضِبْعَان أَمْدَر - ليسَ ها هُنَا مَوْضِعُه، و هو سَهْوٌ، موضِعُه فصلُ المِيمِ من بابِ الراءِ؛ لأَنَّه ذَكَر تَفْسِيرَ الأَمْدَرِ، و لم يَذْكُرْ تَفْسِيرَ ضِبْعَانٍ ؛ لأَنَّ الضِّبْعَانَ قد تَقَدَّمَ ذِكْرهُ ها هنا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص297) 
و ضِبْعَانٌ أَمْدَرُ، أى منتفخ الجنبين عظيم البطن، و يقال هو الذى تَتَرَّب جنْباه، كأنَّه من المدر و التراب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1248) 
و تقول: كأنّه ضِبْعانٌ أمدر بل هو منه أغدر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص371) 