الضِّبْعَان

الجمع : الضَّباعِين
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی الضِّبْعَان

الضِّبْعَانُ

مثنَّاه ضَبعَانِ(لا ضِبعانانِ)
(
المنجد فی اللغة
, ص445)
sourceLink

الذَّكرُ من الضباع. (ج) ضَباعينُ.
(
المعجم الوسيط
, ص534)
sourceLink

الذكر من الضِّبَاع
(
العین
, ص284)
sourceLink

الذَّكَرُ ¦¦
يُقال لِلأُنْثىٰ‌ ضِبْعَانَةٌ‌ أيضاً
(
المحیط في اللغة
, ص317)
sourceLink

الذكر من الضِّباع.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص274)
sourceLink

ذكر الضَبع و منهُ «فيمسخهُ اللّه ضِبْعاناً اَمْدَر» منتفخ الجنبين و اذا ثنيت قلت ضَبْعَان لا ضِبْعَانَان فراراً من اجتماع الزوائد و هي (ضِبْعَانة) (ج) ضَبَاعِين و ضِبْعَانات.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص290)
sourceLink

ذكر الضِّباع ، لا يكون بالنون و الأَلف إِلا للمذكر; قال ابن بري: و أَما ضِبْعانةٌ‌ فليس بمعروف، و الجمع ضِبْعاناتٌ‌ و ضَباعِينُ‌ و ضِباعٌ‌ ، و هذا الجمع للذكر و الأُنثى مثل سَبُعٍ و سِباعٍ‌; و قال: و بُهْلُولٌ و شِيعَتُه تَرَكْنا لِضِبْعاناتِ‌ مَعْقُلةٍ مَنابا جمع بالتاء كما يقال فلان من رِجالاتِ العَرَب، و قالوا: جِمالاتٌ صُفْرٌ.
(
لسان العرب
, ج8 , ص217)
sourceLink

( الضَّبُع ) بضمّ الباء: واحدةُ الضِبَاع و هي أخبثُ السِباع، و ( الضّبْعانُ ): الذكرُ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص4)
sourceLink

ضبع الضِّبْعان : الذكر من الضباع ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3913)
sourceLink

و يجمع الضِّبْعان أيضاً على: ضَباعين ،مثل:سِرْحان و سَراحين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3914)
sourceLink

موضع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص417)
sourceLink

ضِبعانٌ

الضَّبُع : الأنثى من الضِّباع . و يقال للذكر ضِبعانٌ‌ و يجمع، ضُبْعاً و ضِباعاً و مَضْبَعة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص307)
sourceLink

ضِبْعانٌ

أَمْدَرُ أَي منتفخ الجنبين عظيم البطن
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص54)
sourceLink

الضِّبْعانةُ : الضَّبُع ، و الذكر ضِبْعانٌ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص217)
sourceLink

و الضَّبُعُ معروفة، و لا تقل ضَبُعَةٌ ، لأن الذكر ضِبْعَانٌ ، و الجمع ضَبَاعِينٌ ، مثل سِرْحَانٍ و سَراحِينَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1247)
sourceLink

و الضَّبُع :اسم لهذا السَّبُع المعروف،و الأنثى ضَبُعة و الذكر ضِبْعان ،فإذا جمعت قلت: ضِباع . غلب التأنيثُ التذكيرَ في هذا الحرف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص353)
sourceLink

و الذّكر: ضِبْعان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص416)
sourceLink

فالأوَّل الضَّبُع ، و هى معروفة، و الذكر ضِبْعان ، و فى الحديث: «فإذا هو بضِبْعانٍ أمْدَر» .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص387)
sourceLink

- ج: أضْبُعٌ و ضِباعٌ و ضُبُعٌ ، بضمتين و بضَمَّةٍ ، و مَضْبَعَةٌ ، و الذَّكَرُ: ضِبْعانٌ ، بالكسر، و الأنْثَى: ضِبْعانَةٌ ، و ضَبُعَةٌ ، عن ابنِ عَبَّادٍ، و تُجْمَعُ على الضَّبْعِ ، أو لا يقالُ ضَبُعَةٌ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص71)
sourceLink

ضِبْعانٌ‌

كفتار نر
(
دستور اللغة
, ص490)
sourceLink

ضِبْعانٌ أَمْدَرُ

أَي منتفخ الجنبين عظيم البطن، و يقال: هو الذي تَتَرَّبَ جنباه كأَنه من المدَرِ و التراب.
(
لسان العرب
, ج8 , ص218)
sourceLink

قولُ الجَوْهَرِيِّ‌: و ضِبْعَانُ‌ أَمْدَرُ، أَي مُنْتَفِخُ الجَنْبَيْنِ‌ إِلى آخرِه، مَوْضِعُه «م د ر» و إِنَّمَا أَثْبَتَهُ هُنَا سَهْواً، و اللّٰه تَعَالَى أَعْلَمُ‌ ¦¦
قلتُ‌: و قد سَبَقَ المُصَنِّفَ أَبُو سَهْلٍ الهَرَوِيُّ‌، كما وُجِدَ بخطِّ أَبي زَكَرِيّاءَ نَقْلاً عن خَطِّه، قال. هٰذا الحَرْفُ‌ - أَعْنِي: ضِبْعَان أَمْدَر - ليسَ ها هُنَا مَوْضِعُه، و هو سَهْوٌ، موضِعُه فصلُ المِيمِ من بابِ الراءِ‌؛ لأَنَّه ذَكَر تَفْسِيرَ الأَمْدَرِ، و لم يَذْكُرْ تَفْسِيرَ ضِبْعَانٍ‌ ؛ لأَنَّ الضِّبْعَانَ‌ قد تَقَدَّمَ ذِكْرهُ‌ ها هنا
(
تاج العروس
, ج11 , ص297)
sourceLink

و ضِبْعَانٌ أَمْدَرُ، أى منتفخ الجنبين عظيم البطن، و يقال هو الذى تَتَرَّب جنْباه، كأنَّه من المدر و التراب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1248)
sourceLink

و تقول: كأنّه ضِبْعانٌ أمدر بل هو منه أغدر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص371)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الضِّبْعَان

فيمسخه اللّه ضِبْعَانا أَمْدَرَ

الضِّبْعَانُ‌ : ذَكَرُ الضِّبَاعِ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص73)
sourceLink

حين ذكرا حديث إبراهيم خليل الله صلوات الله عليه فقالا يأتيه أبوه يوم القيامة فيسأله أن يشفع له فيقول خذ بحجزتي فيأخذ بحجزته فتحين من إبراهيم التفاتة إليه فإذا هو بضبعان أمدر فينتزع حجزته من يده و يقول ما أنت بأبي.

قوله: ضبعان هو الذكر من الضباع و هو الذيخ أيضا و لا يقال للذكر ضبع إنما الضبع الأنثى خاصة.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص452)
sourceLink

في قصة إبراهيم عليه السلام و شفاعتِه يوم القيامة لأبيه قال فيمسخُه اللّٰه ضِبْعانا أمْجَر ثم يدخل في النار و روي ضِبْعانا أمْدَر و روي فيحوّله اللّٰه ذِيخا و روى فإذا هو عَيْلام أمْدَر

الضِّبْعان : الذكر من الضِّباع ؛ و كذلك الذَّيْخ و العَيْلاَم.
(
الفائق
, ج2 , ص274)
sourceLink

في قصة إِبراهيم، عليه السلام، و شفاعته في أَبيه: فَيَمْسَخُه الله ضِبْعاناً أَمْدَر

الضِّبْعانُ‌ : ذكر الضِّباع ، لا يكون بالنون و الأَلف إِلا للمذكر; قال ابن بري: و أَما ضِبْعانةٌ‌ فليس بمعروف، و الجمع ضِبْعاناتٌ‌ و ضَباعِينُ‌ و ضِباعٌ‌ ، و هذا الجمع للذكر و الأُنثى مثل سَبُعٍ و سِباعٍ
(
لسان العرب
, ج8 , ص217)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الضِّبْعَان

الضاد و الباء و العين أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على معانٍ‌ ثلاثة: أحدها جنسٌ‌ من الحيوان،و الآخر عضو من أعضاء الإنسان،و الثالث صِفة من صِفة النُّوق.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص387)sourceLink

الأسماء

الضَّبَعمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُضْبِعَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالمَضْبُوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلضُبَيْعَةُالضِّبَاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّابعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّبَعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَضْبَعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّبُعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضُّبُوعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضِّبْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّبْعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضِّبْعَانَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّبِعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّبْعَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُضْطَبِعمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالضُّبَّعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلضُبَاعَةالمُضَبَّعَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالضَّبْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاضْطِبَاعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالضَبُعٌالضَّبَاعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضُّبُوعةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضُّبْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّبْعَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَضْبَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضِّبْعَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.