معنی اعْتَمَلَ
الشاهد المعنوی لـ اعْتَمَلَ
اعْتَمَلَ في الاصطلاح
مداخل لها جذر واحد لـ اعْتَمَلَ
العين و الميم و اللام أصلٌ واحدٌ صحيح،و هو عامٌّ فى كلِّ فِعْلٍ يُفْعَل.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص145)
اِعْتَمَلَ
لسان اللسان
, ج2 , ص225) العین
, ج2 , ص153) المحیط في اللغة
, ج2 , ص60) فرهنگ ابجدی
, ص94) المنجد فی اللغة
, ص530) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص461) تاج العروس
, ج15 , ص522) الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1775) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص178) القاموس المحیط
, ج3 , ص579) لسان العرب
, ج11 , ص475) اِعْتَمَلَ الرجلُ
أقرب الموارد
, ج3 , ص644) معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص145) لسان العرب
, ج11 , ص475) تهذیب اللغة
, ج2 , ص256) اِعْتَمَلَ فلانٌ
أقرب الموارد
, ج3 , ص644) المعجم الوسيط
, ج2 , ص628) وَ لاَ تَبِيعُنَّ لِلنَّاسِ فِي اَلْخَرَاجِ كِسْوَةَ شِتَاءٍ وَ لاَ صَيْفٍ وَ لاَ دَابَّةً يَعْتَمِلُونَ عَلَيْهَا وَ لاَ عَبْداً
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) فرهنگ نهج البلاغه
, ص196) واژه های نهج البلاغه
, ص184) قاموس نهج البلاغه
) دَفَع إليهم أَرْضَهُم على أَنْ يَعْتَمِلُوها من أَمْوالِهم
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص300) تاج العروس
, ج15 , ص522) اِعْتَمَلَ
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص262) معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص66) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.