الضَّبْعُ كلُّ اكمة سوداءَ مستطيلة قليلاً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضرب من السباع معروف مؤنَّثة (ج) اَضْبُع و ضِبَاع و ضُبُعٌ و ضُبْعٌ و ضَبُعَات و مَضْبَعَة و لا تقل ضبعة للانثى و قيل يقال ايضاً و عن ابن الانباريّ «ان الضَبْع يُطلَق على الذكر و الانثى» و تصغير الضبع (اُضَيْبع) على غير قياس. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكنف و الناحية «هو في ضَبْع فلان» اَي: كنفهِ و ناحيتهِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصدر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وسط العضد بلحمهِ يكون للانسان و غيرهِ و قيل العضد كلها و قيل الابط و قال «اخذ بضَبْعَيْهِ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جريٌ فوق التقريب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص290) 
رفع اليدين بالدعاء كالضباع (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص333) 
الضَّبُعُ في لغةِ من يُخَفِّفُ الضَّمَّةَ،فيقولُ في عَضُدٍ عَضْدٌ،و في رَجُلٍ رَجْلٌ.كما قالتامرأةٌ من العرب:[المتقارب] فقد كان رَجْلاً و كنتم رِجالاً و كذلك يفعلون بالكسرةِ،.فيقولون:في نَمِرٍ نَمْرٌ،و في وَتِدٍ وَدٌّ،و مثلُ هذا تخفيفُهم هاتينِ الحَرَكَتينَ في الفِعْل:يقولونَ في ظَرُفَ و عَلِمَ و نحوِهِما:ظَرْفَ زَيْدٌ وَ عَلْمَ أخوك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَضُدُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجَرْيُ الشَّديدُ من الفَرَسِ كالضَّبْح،يقال:فَرَسٌ ضابِحٌ و ضابِعٌ،و هو أنْ يَبْسُطضَبْعَيْهِ في عدوِهِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص173) 
ما بين الإِبْطِ إِلى نصفِ العضُدِ من أَعلاها. و هما ضَبْعانِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص533) 
الجَوْرُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الضَّبُعُ و الضَّبْعُ : ضَرْبٌ من السِّباعِ، أُنثى، و الجمع أَضْبُعٌ و ضِباعٌ و ضُبُعٌ و ضُبْعٌ و ضَبُعاتٌ و مَضْبَعةٌ ; قال جرير: مِثْل الوِجَار أَوَتْ إِلَيْهِ الأَضْبُعُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص217) 
يقال: قد اضْطَبَعْتُ بثوبي و هو مأْخوذ من الضَّبْع و هو العَضُدُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الضَّبْعُ و الضِّباعُ : رفعُ اليدين في الدعاء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وسَطُ العَضُدِ بلحمه يكون للإِِنسان و غيره، و الجمع أَضْباعٌ مثلُ فَرْخٍ و أَفْراخٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: العَضُدُ كلُّها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: الإِبْطُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الجوهري: يقال للإِبْط الضَّبْعُ للمُجاوَرةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: ما بين الإِبط إِلى نصف العضد من أَعلاه، تقول: أَخَذ بضَبْعَيْه أَي بعَضُدَيْه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص216) 
العَضُدُ كُلُّها و الجَمْعُ : أَضْبَاعٌ ، كفَرْخٍ و أَفْرَاخ، و قيل: أَوْسَطُهَا بِلَحْمِهَا، يكونُ للإِنْسَانِ و غَيْرِه، تَقُولُ : أَخَذْتُ بضَبْعَيْ فُلاَنٍ فَلَمْ أُفَارِقْه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَو الضَّبْعُ : الإِبِطُ و يُقَالُ للإِبِطِ: الضَّبْعُ ، للمُجَاوَرَةِ، نَسَبَه صاحِبُ اللِّسَانِ و إِلى الجَوْهَرِيِّ. و لم أَجِدْه في الصّحاح، أَو الضَّبْعُ : ما بَيْنَ الإِبِطِ إِلى نِصْفِ العَضُدِ من أَعْلاه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص293) 
بِالسُّكُونِ الْعَضُدُ و الْجَمْعُ أَضْبَاعٌ مِثْلُ فَرْخٍ و أَفْرَاخٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بِضَمِّ الْبَاءِ فِى لُغَةِ قَيْسٍ و بِسُكُونِهَا فِى لُغَةِ تَمِيمٍ وَ هِىَ أُنْثَى و تَخْتَصُّ بِالْأُنْثَى وَ قِيلَ تَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ و الْأُنْثَى وَ رُبَّمَا قِيلَ فِى الْأُنْثَى ضَبُعَةٌ بِالْهَاءِ كَمَا قِيلَ سَبُعُ و سَبْعَةٌ بِالسُّكُونِ مَعَ الْهَاءِ لِلتَّخْفِيفِ و الذَّكَرُ ضِبْعَانٌ وَ الْجَمْعُ ضَبَاعِينُ مِثْلُ سِرْحَانٍ و سَرَاحِينَ و يُجْمَعُ الضَّبُعُ بِضَمِّ الْبَاءِ عَلَى ضِبَاعٍ وَ بِسُكُونِهَا عَلَى أَضْبُعٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص357) 
أن يلوي حافره إلى عضده 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص220) 
و ( الضَبْع ) بالسكون لا غيرُ: العَضُد، و قيلَ : وسطُه و باطنُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص4) 
العَضُدُ، و الجمع أَضْبَاعٌ مثل فَرْخٍ و أَفْرَاخٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال الأصمعىّ : الضَّبْعُ : أنْ يهوِى بحافره إلى عَضده. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1247) 
أمّا الضَّبْعُ بسكون الباء فهو العَضُدُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص307) 
أبو عبيد عن الأصمعيّ : إذا لوى الفرسُ حافرَه إلى عَضُدِه فذلك الضَّبْع ، فإذا هَوَى بحافره إلى وحشيِّه فذلك الخِناف. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو العضُد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو سعيد: الضَّبْع : الجَور. و فلان يَضْبَع ، أي يجور. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص308) 
و ضَبَعَت تَضْبَع ضَبْعاً ،إذا رمت بخُفّها إلى ضَبْعها في السير،بسكون الباء،و الضَّبْع :رأس المَنْكِب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص1264) 
ضبع الضَبْع : العضد،و 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3909) 
وَسَط العَضُد بلحمه،يكون للإنسان و غيره; و قيل:العَضُد كلُّها. و قيل: الإبْط. و قيل:ما بين الإبْط إلى نصف العَضُد من أعلاه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص415) 
رفع اليَدَين فى الدّعاء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضرب من السِّباع،مُؤَنَّثة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص416) 
العَضُد من الانسان و غيره، أو وسطها بلحمها، أو الابط أو ما بين الإبط الى نصف العضد من أعلاه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حيوان معروف، يطلق على الذّكر و الأنثى، عن ابن الأنبارىّ و غيره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص432) 
ضبع - الضَّبْعُ : العَضُدُ كُلُّها و أوسَطُها بِلَحْمِها، أو الإِبْطُ، أو ما بينَ الإِبْطِ إلى نِصْفِ العَضُدِ من أعلاهُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- أو الضَّبْعُ : جَرْيٌ فوقَ التَّقْريبِ ، و كُلُّ أكَمَةٍ سَوْداءَ مُسْتَطِيلَةٍ قَليلاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص70) 
قَال الأَصْمَعِيُّ: إِذا لَوَى الفَرَسُ حَافِرَه إِلى عُضُدِه فهو الضَّبْعُ ، فإِذا هَوَى بحَافِرِه إِلى وَحْشِيِّه فذٰلِك الخِنَافُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَو الضَّبْعُ : جَرْيٌ فوقَ التَّقْرِيبِ و أَنْشَدَ ابنُ دُرَيْدٍ: فلَيْتَ لَهُمْ أَجْرِي جَمِيعاً فأَصْبَحَتْ بِي البازِلُ الوَجْنَاءُ في الرَّمْلِ تَضْبَعُ و كُلُّ أَكَمَةٍ من الأَرْضِ سَوْدَاءَ مُسْتَطِيلَةٍ قليلاً ضَبْعٌ ، قالَهُ ابنُ الأَعْرَابِيِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص294) 
وسط العضد بلحمه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص284) 
السنة المجدبة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص285) 
بالا بردن دستها براى دُعا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ميان بازوان دست ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تمام بازو ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نوعى از حيوانات درنده معروف به(كفتار). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص566) 
وَسَطُ العَضُدِ بلَحْمِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص317) 
وسَطُ العَضُدِ بلحمه يكون للإنسان و غيره ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجَوْرُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضَرْبٌ من السِّباعِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص54) 
جنس من السباع من اللواحم أكبر من الكلب و أقوى منه كبير الرأس قويّ الفكَّينِ.(للمذكر و المؤنث). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص274) 
الضَبْعَيْنِ الاضْطِبَاعُ الذى يؤمر به الطائفُ بالبيت: أن تدخل الرداء من تحت إبطك الأيمن و تردَّ طرفه على يسارك و تبدى مَنكِبك الأيمن و تغطى الأيسر، و سُمِّىَ بذلك لإبداء [أحَد] الضَّبْعَيْنِ . و هو التأبُّط أيضا، عن الأصمعى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1248) 
الضَّبْعُ من الأَرض ابن الأَعرابي: الضَّبْعُ من الأَرض أَكَمَةٌ سَوداءُ مستطيلة قليلاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص218) 
شمر عن ابن الأعرابيّ : الضَّبْع من الأرض: أكمة سوداءُ مستطيلة قليلاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص307) 
المُصَلِّي يُبِدُّ ضَبْعَيْه مَدَدْتُ بضَبْعَيْه ، إِذا قَبَضْتَ على وَسَطِ عُضُدَيْهِ، قالَهُ اللَّيْثُ. و يُقَالُ في أَدَبِ الصَّلاةِ: أَبِدَّ ضَبْعَيْكَ، و المُصَلِّي يُبِدُّ ضَبْعَيْه ، و الفُقَهَاءُ يَقُولُون: يُبْدِي ضَبْعَيْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص293) 
اللهم ضَبْعاً و ذِئْبا أَما قوله الشاعر و هو مما يُسْأَلُ عنه: تَفَرَّقَتْ غَنَمِي يَوْماً فَقُلْتُ لَها: يا رَبِّ سَلِّطْ عَلَيْها الذِّئْبَ و الضَّبُعا فقيل: في معناه وجهان: أَحدهما أَنه دعا عليها بأَن يقتل الذئب أَحياءها و تأْكل الضبع موتاها، و قيل: بل دعا لها بالسلامة لأَنهما إِذا وقعا في الغنم اشتغل كل واحد منهما بصاحبه فتسلم الغنم; و على هذا قولهم: اللهم ضَبْعاً و ذِئْباً، فدعا بأَن يكونا مجتمعين لتسلم الغنم، و وجه الدعاء لها بعيد عندي لأَنها أَغضبته و أَحْرَجَتْه بتفرقها و أَتعبته فدعا عليها.و في قوله أَيضاً: سلط عليها، إِشعار بالدعاء عليها لأَن من طلب السلامة بشيء لا يدعو بالتسليط عليه، و ليس هذا من جنس قوله اللهم ضَبُعاً و ذئباً، فإِن ذلك يؤذن بالسلامة لاشتغال أَحدهما بالآخر، و أَما هذا فإِن الضَّبُع و الذئب مُسَلَّطانِ على الغنم، و الله أعلم . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص218) 
جَذَبَه بضَبْعَيْهِ من المَجَازِ أَيضاً: جَذَبَه بضَبْعَيْهِ : إِذا نَعَشَه و نَوَّهَ باسْمِه، و كذا: أَخَذَ بضَبْعَيْهِ ، و مَدَّ بضَبْعَيْهِ . و تَقُولُ: حَلُّوا برِبَاعِهم، فمَدُّوا بأَضْبَاعِهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص298) 