الضَّبْع

الجمع : الضُّبُوعة
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی الضَّبْع

الضَّبْعُ

كلُّ اكمة سوداءَ مستطيلة قليلاً. ¦¦
ضرب من السباع معروف مؤنَّثة (ج) اَضْبُع و ضِبَاع و ضُبُعٌ و ضُبْعٌ و ضَبُعَات و مَضْبَعَة و لا تقل ضبعة للانثى و قيل يقال ايضاً و عن ابن الانباريّ «ان الضَبْع يُطلَق على الذكر و الانثى» و تصغير الضبع (اُضَيْبع) على غير قياس. ¦¦
الكنف و الناحية «هو في ضَبْع فلان» اَي: كنفهِ و ناحيتهِ. ¦¦
مصدر ¦¦
وسط العضد بلحمهِ يكون للانسان و غيرهِ و قيل العضد كلها و قيل الابط و قال «اخذ بضَبْعَيْهِ» ¦¦
جريٌ فوق التقريب
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص290)
sourceLink

رفع اليدين بالدعاء كالضباع (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص333)
sourceLink

الضَّبُعُ في لغةِ من يُخَفِّفُ الضَّمَّةَ،فيقولُ في عَضُدٍ عَضْدٌ،و في رَجُلٍ رَجْلٌ.كما قالتامرأةٌ من العرب:[المتقارب] فقد كان رَجْلاً و كنتم رِجالاً و كذلك يفعلون بالكسرةِ،.فيقولون:في نَمِرٍ نَمْرٌ،و في وَتِدٍ وَدٌّ،و مثلُ هذا تخفيفُهم هاتينِ الحَرَكَتينَ في الفِعْل:يقولونَ في ظَرُفَ و عَلِمَ و نحوِهِما:ظَرْفَ زَيْدٌ وَ عَلْمَ أخوك. ¦¦
العَضُدُ. ¦¦
الجَرْيُ الشَّديدُ من الفَرَسِ كالضَّبْح،يقال:فَرَسٌ ضابِحٌ و ضابِعٌ،و هو أنْ يَبْسُطضَبْعَيْهِ في عدوِهِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص173)
sourceLink

ما بين الإِبْطِ إِلى نصفِ العضُدِ من أَعلاها. و هما ضَبْعانِ.
(
المعجم الوسيط
, ص533)
sourceLink

الجَوْرُ. ¦¦
الضَّبُعُ‌ و الضَّبْعُ‌ : ضَرْبٌ من السِّباعِ‌، أُنثى، و الجمع أَضْبُعٌ‌ و ضِباعٌ‌ و ضُبُعٌ‌ و ضُبْعٌ‌ و ضَبُعاتٌ‌ و مَضْبَعةٌ‌ ; قال جرير: مِثْل الوِجَار أَوَتْ إِلَيْهِ الأَضْبُعُ‌
(
لسان العرب
, ج8 , ص217)
sourceLink

يقال: قد اضْطَبَعْتُ بثوبي و هو مأْخوذ من الضَّبْع و هو العَضُدُ. ¦¦
الضَّبْعُ و الضِّباعُ : رفعُ اليدين في الدعاء. ¦¦
وسَطُ العَضُدِ بلحمه يكون للإِِنسان و غيره، و الجمع أَضْباعٌ‌ مثلُ فَرْخٍ و أَفْراخٍ ¦¦
قيل: العَضُدُ كلُّها ¦¦
قيل: الإِبْطُ ¦¦
قال الجوهري: يقال للإِبْط الضَّبْعُ‌ للمُجاوَرةِ ¦¦
قيل: ما بين الإِبط إِلى نصف العضد من أَعلاه، تقول: أَخَذ بضَبْعَيْه أَي بعَضُدَيْه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص216)
sourceLink

العَضُدُ كُلُّها و الجَمْعُ : أَضْبَاعٌ ، كفَرْخٍ و أَفْرَاخ، و قيل: أَوْسَطُهَا بِلَحْمِهَا، يكونُ للإِنْسَانِ و غَيْرِه، تَقُولُ : أَخَذْتُ بضَبْعَيْ فُلاَنٍ فَلَمْ أُفَارِقْه. ¦¦
أَو الضَّبْعُ‌ : الإِبِطُ و يُقَالُ للإِبِطِ: الضَّبْعُ‌ ، للمُجَاوَرَةِ‌، نَسَبَه صاحِبُ اللِّسَانِ و إِلى الجَوْهَرِيِّ‌. و لم أَجِدْه في الصّحاح، أَو الضَّبْعُ‌ : ما بَيْنَ الإِبِطِ إِلى نِصْفِ العَضُدِ من أَعْلاه
(
تاج العروس
, ج11 , ص293)
sourceLink

بِالسُّكُونِ‌ الْعَضُدُ و الْجَمْعُ أَضْبَاعٌ‌ مِثْلُ فَرْخٍ و أَفْرَاخٍ‌ ¦¦
بِضَمِّ الْبَاءِ فِى لُغَةِ قَيْسٍ و بِسُكُونِهَا فِى لُغَةِ تَمِيمٍ وَ هِىَ أُنْثَى و تَخْتَصُّ بِالْأُنْثَى وَ قِيلَ‌ تَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ و الْأُنْثَى وَ رُبَّمَا قِيلَ فِى الْأُنْثَى ضَبُعَةٌ بِالْهَاءِ كَمَا قِيلَ سَبُعُ و سَبْعَةٌ بِالسُّكُونِ‌ مَعَ الْهَاءِ لِلتَّخْفِيفِ و الذَّكَرُ ضِبْعَانٌ‌ وَ الْجَمْعُ ضَبَاعِينُ‌ مِثْلُ سِرْحَانٍ و سَرَاحِينَ‌ و يُجْمَعُ الضَّبُعُ‌ بِضَمِّ الْبَاءِ عَلَى ضِبَاعٍ‌ وَ بِسُكُونِهَا عَلَى أَضْبُعٍ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص357)
sourceLink

أن يلوي حافره إلى عضده
(
فقه اللغة
, ص220)
sourceLink

و ( الضَبْع ) بالسكون لا غيرُ: العَضُد، و قيلَ : وسطُه و باطنُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص4)
sourceLink

العَضُدُ، و الجمع أَضْبَاعٌ مثل فَرْخٍ و أَفْرَاخٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال الأصمعىّ : الضَّبْعُ : أنْ يهوِى بحافره إلى عَضده.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1247)
sourceLink

أمّا الضَّبْعُ بسكون الباء فهو العَضُدُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص307)
sourceLink

أبو عبيد عن الأصمعيّ : إذا لوى الفرسُ حافرَه إلى عَضُدِه فذلك الضَّبْع ، فإذا هَوَى بحافره إلى وحشيِّه فذلك الخِناف. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
هو العضُد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو سعيد: الضَّبْع : الجَور. و فلان يَضْبَع ، أي يجور.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص308)
sourceLink

و ضَبَعَت تَضْبَع ضَبْعاً ،إذا رمت بخُفّها إلى ضَبْعها في السير،بسكون الباء،و الضَّبْع :رأس المَنْكِب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1264)
sourceLink

ضبع الضَبْع : العضد،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3909)
sourceLink

وَسَط العَضُد بلحمه،يكون للإنسان و غيره; و قيل:العَضُد كلُّها. و قيل: الإبْط. و قيل:ما بين الإبْط إلى نصف العَضُد من أعلاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص415)
sourceLink

رفع اليَدَين فى الدّعاء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ضرب من السِّباع،مُؤَنَّثة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص416)
sourceLink

العَضُد من الانسان و غيره، أو وسطها بلحمها، أو الابط أو ما بين الإبط الى نصف العضد من أعلاه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حيوان معروف، يطلق على الذّكر و الأنثى، عن ابن الأنبارىّ و غيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص432)
sourceLink

ضبع - الضَّبْعُ : العَضُدُ كُلُّها و أوسَطُها بِلَحْمِها، أو الإِبْطُ، أو ما بينَ الإِبْطِ إلى نِصْفِ العَضُدِ من أعلاهُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- أو الضَّبْعُ : جَرْيٌ فوقَ التَّقْريبِ ، و كُلُّ أكَمَةٍ سَوْداءَ مُسْتَطِيلَةٍ قَليلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص70)
sourceLink

قَال الأَصْمَعِيُّ‌: إِذا لَوَى الفَرَسُ حَافِرَه إِلى عُضُدِه فهو الضَّبْعُ‌ ، فإِذا هَوَى بحَافِرِه إِلى وَحْشِيِّه فذٰلِك الخِنَافُ ¦¦
أَو الضَّبْعُ‌ : جَرْيٌ فوقَ التَّقْرِيبِ‌ و أَنْشَدَ ابنُ دُرَيْدٍ: فلَيْتَ لَهُمْ أَجْرِي جَمِيعاً فأَصْبَحَتْ‌ بِي البازِلُ الوَجْنَاءُ في الرَّمْلِ تَضْبَعُ‌ و كُلُّ أَكَمَةٍ‌ من الأَرْضِ‌ سَوْدَاءَ مُسْتَطِيلَةٍ قليلاً ضَبْعٌ‌ ، قالَهُ‌ ابنُ الأَعْرَابِيِّ
(
تاج العروس
, ج11 , ص294)
sourceLink

وسط‍‌ العضد بلحمه
(
العین
, ص284)
sourceLink

السنة المجدبة
(
العین
, ص285)
sourceLink

بالا بردن دستها براى دُعا ¦¦
ميان بازوان دست ¦¦
تمام بازو ¦¦
نوعى از حيوانات درنده معروف به(كفتار).
(
فرهنگ ابجدی
, ص566)
sourceLink

وَسَطُ‍‌ العَضُدِ بلَحْمِه
(
المحیط في اللغة
, ص317)
sourceLink

وسَطُ العَضُدِ بلحمه يكون للإنسان و غيره ¦¦
الجَوْرُ ¦¦
ضَرْبٌ من السِّباعِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص54)
sourceLink

جنس من السباع من اللواحم أكبر من الكلب و أقوى منه كبير الرأس قويّ الفكَّينِ.(للمذكر و المؤنث).
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص274)
sourceLink

الضَبْعَيْنِ

الاضْطِبَاعُ‌ الذى يؤمر به الطائفُ بالبيت: أن تدخل الرداء من تحت إبطك الأيمن و تردَّ طرفه على يسارك و تبدى مَنكِبك الأيمن و تغطى الأيسر، و سُمِّىَ بذلك لإبداء [أحَد] الضَّبْعَيْنِ‌ . و هو التأبُّط أيضا، عن الأصمعى.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1248)
sourceLink

الضَّبْعُ من الأَرض

ابن الأَعرابي: الضَّبْعُ من الأَرض أَكَمَةٌ سَوداءُ مستطيلة قليلاً.
(
لسان العرب
, ج8 , ص218)
sourceLink

شمر عن ابن الأعرابيّ : الضَّبْع من الأرض: أكمة سوداءُ مستطيلة قليلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص307)
sourceLink

ضبع

بفتح ضاد و سكون باء بازو
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص870)
sourceLink

ضَبْع

ضَبُع
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص870)
sourceLink

و الضَّبْعان :رأسا المَنْكِبين،الواحد ضَبْع بإسكان الباء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص353)
sourceLink

و أمّا العُضو فضَبْع اليد، و اشتقاقها من ضَبْع اليد و هو المدّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص387)
sourceLink

ضَبْعٌ

زير بازو
(
دستور اللغة
, ص486)
sourceLink

ضَبْعُها

قال الأَصمعي: مرت النّجائِبُ ضَوابِعَ ، و ضَبْعُها : أَن تَهْوِي بِأَخْفافِها إِلى العَضُدِ إِذا سارَتْ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص216)
sourceLink

ذَهَبَ به اَي بالشَّيْءِ ضَبْعاً لَبْعا

قالَ ابنُ عَبّادٍ: يُقَالُ : ذَهَبَ به أَي بالشَّيْ ءِ ، ضَبْعاً لَبْعاً، أَي بَاطِلاً، و لَبْعاً: إِتْبَاعٌ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص294)
sourceLink

المُصَلِّي يُبِدُّ ضَبْعَيْه

مَدَدْتُ‌ بضَبْعَيْه ، إِذا قَبَضْتَ على وَسَطِ عُضُدَيْهِ‌، قالَهُ اللَّيْثُ‌. و يُقَالُ‌ في أَدَبِ الصَّلاةِ‌: أَبِدَّ ضَبْعَيْكَ‌، و المُصَلِّي يُبِدُّ ضَبْعَيْه ، و الفُقَهَاءُ يَقُولُون: يُبْدِي ضَبْعَيْ
(
تاج العروس
, ج11 , ص293)
sourceLink

اللّهمَّ ضَبْعا و ذئبا

هذا دعاء بأن يكون الضبع و الذئب مجتمعين لتسلم الغنم لأنهما إذا وقعا في الغنم اشتغل كلُّ واحدٍ منهما بصاحبهِ فتسلم الغنم (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص333)
sourceLink

اللهم ضَبْعاً و ذِئْبا

أَما قوله الشاعر و هو مما يُسْأَلُ عنه: تَفَرَّقَتْ غَنَمِي يَوْماً فَقُلْتُ لَها: يا رَبِّ سَلِّطْ عَلَيْها الذِّئْبَ و الضَّبُعا فقيل: في معناه وجهان: أَحدهما أَنه دعا عليها بأَن يقتل الذئب أَحياءها و تأْكل الضبع موتاها، و قيل: بل دعا لها بالسلامة لأَنهما إِذا وقعا في الغنم اشتغل كل واحد منهما بصاحبه فتسلم الغنم; و على هذا قولهم: اللهم ضَبْعاً و ذِئْباً، فدعا بأَن يكونا مجتمعين لتسلم الغنم، و وجه الدعاء لها بعيد عندي لأَنها أَغضبته و أَحْرَجَتْه بتفرقها و أَتعبته فدعا عليها.و في قوله أَيضاً: سلط عليها، إِشعار بالدعاء عليها لأَن من طلب السلامة بشيء لا يدعو بالتسليط عليه، و ليس هذا من جنس قوله اللهم ضَبُعاً و ذئباً، فإِن ذلك يؤذن بالسلامة لاشتغال أَحدهما بالآخر، و أَما هذا فإِن الضَّبُع و الذئب مُسَلَّطانِ على الغنم، و الله أعلم .
(
لسان العرب
, ج8 , ص218)
sourceLink

ذهب بهِ ضَبْعا لَبْعا

اَي: باطلاً.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص290)
sourceLink

باطِلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص70)
sourceLink

مَدَدْتُ بضَبْعَيْه

إِذا قَبَضْتَ على وَسَطِ عُضُدَيْهِ‌، قالَهُ اللَّيْثُ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص293)
sourceLink

جَذَبَه بضَبْعَيْهِ

من المَجَازِ أَيضاً: جَذَبَه بضَبْعَيْهِ‌ : إِذا نَعَشَه و نَوَّهَ باسْمِه، و كذا: أَخَذَ بضَبْعَيْهِ‌ ، و مَدَّ بضَبْعَيْهِ‌ . و تَقُولُ‌: حَلُّوا برِبَاعِهم، فمَدُّوا بأَضْبَاعِهم
(
تاج العروس
, ج11 , ص298)
sourceLink

أَخَذ بضَبْعَيْه

تقول: أَخَذ بضَبْعَيْه أَي بعَضُدَيْه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص216)
sourceLink

أي بعضُديه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص307)
sourceLink

مَدَّ بِضَبْعِه

إِذا رَفَعَه و نَوَّه باسْمه
(
المحیط في اللغة
, ص317)
sourceLink

اَخَذَ بِضَبعه

»او را يارى و تقويت كرد ¦¦
زير بغل
(
فرهنگ ابجدی
, ص566)
sourceLink

جذبهُ بضَبْعهِ

إذا نعشهُ و نوَّهَ باسمهِ و كذا أخذ بضَبْعَيْهِ و مدَّ بضَبْعَيْهِ (الاساس).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص333)
sourceLink

ضَبْعا لَبْعا

أي باطِلاً
(
المحیط في اللغة
, ص317)
sourceLink

ضَبْع، ضَبُع

ضَبُع ' (مؤنث)،ج.ضِباع ' ،أَضْبُع ' :كفتار(جا.).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص380)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الضَّبْع

و من كلام له عليه‌السلام لما أشير عليه بألا يتبع طلحة و الزبير و لا يرصد لهما القتال و فيه يبين عن صفته بأنه عليه‌السلام لا يخدع وَ اَللَّهِ لاَ أَكُونُ كَالضَّبُعِ

الضبع بضم الباء فى لغة قيس و تسكينها فى لغة تميم حيوان معروف يشبه الذئب و هى انثى
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

مؤنثه ¦¦
بضم الباء حيوان معروف مؤنثة قال الفيروزآبادي و هي سبع كالذئب إلا أنه إذا جرى كأنه أعرج و لذلك سمى السبع العرجاء
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

أَمَامَهُ ثَلاَثَةٌ وَ اِثْنَانِ خَمْسَةٌ لَيْسَ لَهُمْ سَادِسٌ مَلَكٌ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ وَ نَبِيٌّ أَخَذَ بِضَبْعَيْهِ

أي عضديه
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص362)
sourceLink

أَنه مَرَّ في حَجِّه على امرأَة معها ابن صغير فأَخَذَتْ بضَبْعَيْه و قالت: أَ لِهذا حَجٌّ؟ فقال: نعم و لك أَجر

قال الجوهري: يقال للإِِبْط الضَّبْعُ‌ للمُجاوَرةِ‌، و قيل: ما بين الإِِبط إِلى نصف العضد من أَعلاه، تقول: أَخَذ بضَبْعَيْه أَي بعَضُدَيْه
(
لسان العرب
, ج8 , ص216)
sourceLink

أنه مرّ في حجّه على امرأة معها ابن لها صغير فأخذت بِضَبْعَيْهِ و قالت أ لهذا حجّ فقال نعم و لك أجر

الضَّبْع بسكون الباء: وسط‍‌ العضد. و قيل هو ما تحت الإبط‍‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص73)
sourceLink

فقبض صلّى اللّه عليه و آله على ضبع عليّ بن أبي طالب عليه السّلام فرفعه

الضّبع-بسكون الباء-:وسط العضد.و قيل:هو ما تحت الإبط(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص474)
sourceLink

مَا يُرِيدُ إِلاَّ أَنْ يَرْفَعَ بِضَبْعِ اِبْنِ عَمِّهِ

الضَّبْعُ‌ كفرخ العضد. و في القاموس الضَّبْع العضد كلها، أو وسطها بلحمها، أو الإبط‍‌، أو ما بين الإبط‍‌ إلى نصف العضد من أعلاها
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص362)
sourceLink

مد النبي عليه السلام ضبعيه إِلى السماء

الضَبْع:العضد
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3909)
sourceLink

ما يريد إلّا أن يرفع بضبع ابن عمّه

الضّبع:العضد كلّها أو وسطها بلحمها،أو الإبط أو ما بين الإبط إلى نصف العضد من أعلاه،و أخذ بضبعيه:أي عضديه(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص344)
sourceLink

وَ اَلضَّبُعِ فِي وِجَارِهَا

مؤنثه ¦¦
بضم الباء حيوان معروف مؤنثة قال الفيروزآبادي و هي سبع كالذئب إلا أنه إذا جرى كأنه أعرج و لذلك سمى السبع العرجاء
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

أتاني جبرئيل...فأخذ بضبعي

الضّبع-بسكون الباء-:وسط العضد.و قيل:هو ما تحت الإبط(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص474)
sourceLink

الضَّبْع في الاصطلاح

الضَّبْعُ

ما فوق الساعد من العضد. الضَّبع بالسكون العضد. (المصباح).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص127)
sourceLink

العضد كلها أو وسطها بلحمها أو الإبط أو ما بين الإبط إلى نصف العضد من أعلاها (عن القاموس)، و الضبع:حيوان معروف.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص318)
sourceLink

ما بين الإبط إلى نصف العضد. و هما ضبعان. الضبع.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص220)
sourceLink

- بفتح الضاد، و سكون الباء -: هو العضد. و قال في «النهاية»: وسط العضد، و قيل: «ما تحت الإبط»: جنس من السباع من الفصيلة الضبعية و رتبة اللواحم، أكبر من الكلب و أقوى، و هي كبيرة الرأس قوية الفكين، و هي مؤنثة، و قد تذكّر، قال المطرزي: و هي أخبث السباع. «مشارق الأنوار 55/2، و النهاية 73/3، و المغرب ص 279، و المعجم الوسيط 554/1».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص407)
sourceLink

في قولهم يبدي ضبعيه أي عضديه و هو بسكون الباء و اختار العيني ضمّها.
(
التعریفات الفقهیة
, ص133)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الضَّبْع

الضاد و الباء و العين أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على معانٍ‌ ثلاثة: أحدها جنسٌ‌ من الحيوان،و الآخر عضو من أعضاء الإنسان،و الثالث صِفة من صِفة النُّوق.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص387)sourceLink

الأسماء

الضَّبَعمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُضْبِعَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالمَضْبُوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّابعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّبَعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلضُبَيْعَةُالمَضْبَعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضِّبَاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّبُعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضُّبُوعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضِّبْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّبْعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضِّبْعَانَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّبِعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّبْعَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُضْطَبِعمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالضُّبَّعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلضُبَاعَةالمُضَبَّعَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالضَّبْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاضْطِبَاعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالضَبُعٌالضَّبَاعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضُّبُوعةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضُّبْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضَّبْعَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَضْبَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضِّبْعَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.