الأَعْصَالُ الأَمْعَاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص334) 
الفَضْلُ فى الأَعْصالِ : فى بارِدٍ يَبْرُدُ من غُلالِها يَرْمِى به الجَرْعُ إِلى أَعْصَالِهَا كخَبَبِ العَلْهَى إِلى رِئالها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في الصِّحاحِ: العَصَلُ واحِدُ الأَعْصالِ ، و هي الأعْفاجُ، عن الأصْمَعِيّ، و أَنْشَدَ لأَبي النَّجْم: في بارِدٍ يبْردُ من أَغْلالِها يَرْمِي به الجَرْعُ إلى أَعْصالِها و أَنْشَدَ ابنُ سِيْدَه للطِّرِمَّاح: فهو خِلْوُ الأَعْصالِ إلاّ من الما ءِ مَلْجُوذِ بأرضٍ ذي انْهِياض تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص493)
العَصَلُ : واحد الأَعْصَالِ ، و هى الأَعْفَاجُ ، عن الأصمعى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1765)
أبو عبيد عن أبي عمرو: الأعصال : الأمعاء، واحدها عَصَل ، و قاله الليث و غيره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الجمع: أعصال ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص438)
- ج: أعصالٌ ، و شَجَرُ الدِفْلَى، الواحِدَة: بهاءٍ ، و التواءٌ في عَسيبِ ذَنَبِ الفَرَسِ ، حتى يُصيبَ كاذَتَهُ و فائِلَهُ ، و الاعوِجاجُ في صَلابَةٍ ، و الفِعْلُ ، كفرِحَ ، و هو عَصِلٌ و أعْصَلُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص573)
العَصَلُ : المِعى، و الجمع أَعْصالٌ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
