الوَجْعَاء

[ و ج ع ]

مشتق ثلاثی مجرد

معنی الوَجْعَاء

الوَجْعَاءُ

الدُّبُرُ

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص94)

قبيلة من الاَزْد (ج) وَجْعاوات. ¦¦

السافلة و هي الدُبُر

الدبُر.

المعجم المفصل في الجموع

, ص486)

الدُّبُر. (ج) وَجْعاوات.

اسم الدبر

الدُبُر

السافِلةُ و هي الدُّبُر

بُن

السافِلةُ و هي الدُّبُر، ممدودة; قال أَنسُ بن مُدْرِكةَ الخَثْعَمِي: غَضِبتُ للمَرْءِ‌، إِذْ نِيكَتْ حَلِيلَتُه، و إِذْ يُشَدُّ على وَجْعائِها الثَّفَرُ أَغْشَى الحُروبَ‌، و سِرْبالي مُضاعَفةٌ‌ تَغْشَى البَنانَ‌، و سَيْفي صارِمٌ ذَكَرُ إِني و قَتْلي سُلَيْكاً ثم أَعْقِلَه، كالثَّوْرِ يُضْرَبُ لَمَّا عافَتِ البَقَرُ يعني أَنها بُوضِعَتْ‌.و جمعُ الوَجْعاءِ وَجْعاواتٌ‌ ، و السبب في هذا الشعْرِ أَنَّ‌ سُلَيْكاً مَرَّ في بعض غَزَواتِه ببيت من خَثْعَمَ‌، و أَهله خُلوفٌ‌، فَرأَى فيهنَّ امرأَة بَضَّةً شابةً‌ فَعلاها، فأُخْبر أَنس بذلك فأَدْركه فقتله.

(

لسان العرب

, ج8 , ص380)

ع قالَ أَبُو خِراشٍ‌ الهُذَلِيَّ‌: و كادَ أَخُو الوَجْعَاءِ‌ لَوْلا خُوَيْلِدٌ تَفَرَّعَنِي بنَصْلِه غَيْرَ قاصِدِ و أَخُوها: صاحِبُهَا، وَ تَفَرَّعَنِي: عَلانِي بنَصْلِ السَّيْفِ غَيْرَ مُقْتَصِدٍ ¦¦

السّافِلَةُ‌، و هي الدُّبُرُ * مَمْدَوُدَة، قال أَنَسُ بنُ مُدْرِكَةَ الخَثْعَمِيُّ‌: غَضِبْتُ‌ للمَرْءِ إِذْ نِيكَتْ حَلِيلَتُهُ‌ و إِذْ يُشَدُّ عَلَى وَجْعَائِهَا الثَّفَرُ أَغْشَى الحُرُوبَ و سِرْبَالِي مُضَاعَفَةٌ‌ تَغْشَى البَنانَ و سَيْفٌ صارِمٌ ذَكَرُ إِنِّي و قَتْلِي سُلَيْكاً ثُمَّ أَعْقِلَه كالثَّوْرِ يُضْرَبُ لَمّا عافَتِ البَقَرُ يَعْنِي أَنّهَا بُوضِعَتْ‌، و الجَمْعُ وَجْعاواتٌ‌

(

تاج العروس

, ج11 , ص496)

الجَعْماءُ: الدُّبُرُ و هي أَيْضاً الوَجْعاءُ و الجَهْوةُ‌ و الصُّمارَى كذا في النّوادِرِ

(

تاج العروس

, ج16 , ص113)

السافلةُ ، و هى الدُبُرُ، و منه قول الشاعر:

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1295)

اسم من أسماء الدُّبُر.