السُّفْعَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی السُّفْعَة

السُّفْعَةُ

ما فى الدار من زِبل و رماد و قمام مُتَلبِّد.الجمع: سُفَع .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص575)
sourceLink

سواد مُشرَب حُمرة سفع يسفَع سفَعا و سُفعة فهو أسفع و هى سَفعاء .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1327)
sourceLink

ما في دمنة الدار من زبل أو رماد أو قمام متلبد فتراه مخالفا للون الأرض في مواضع.و لا تكون السُّفْعَة في اللون إلا سوادا مشتربا حمرة
(
العین
, ص341)
sourceLink

سياهى مايل به سرخى ¦¦
مترادف (السُّفْع)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص488)
sourceLink

السُفع ¦¦
السواد أُشرِب حمرةً
(
المنجد فی اللغة
, ص338)
sourceLink

السَّوادُ و الشُّحُوبُ ¦¦
ما في دِمْنةِ الدار من زِبْل أَو رَمْل أَو رَمادٍ أَو قُمامٍ مُلْتبد تراه مخالفا للون الأرض ¦¦
الجنون
(
‏لسان اللسان
, ص604)
sourceLink

نقطة سوادٍ في الخدَّين من المراَة الشاحبة. ¦¦
حبُّ الحنظل ¦¦
ما في دمنة الدار من زبل او رماد او قمامٍ‌ متلبّدٍ فتراهُ‌ مخالفاً للون الارض
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص676)
sourceLink

السُّفْعةُ و الشُّفْعةُ ، بالسين و الشين: الجنون.
(
لسان العرب
, ج8 , ص158)
sourceLink

السُّفْعةُ‌ و السَّفَعُ‌ : السَّوادُ و الشُّحُوبُ‌، و قيل: نَوْع من السَّواد ليس بالكثير، و قيل: السواد مع لون آخر، و قيل: السواد المُشْرَبُ حُمْرة، الذكر أَسْفَعُ‌ و الأُنثى سَفْعاءُ‌ ; و منه قيل للأَثافي سُفْعٌ‌ ، و هي التي أُوقِدَ بينها النار فسَوَّدَت صِفاحَها التي تلي النار; قال زهير: أَثافيَّ سُفْعاً في مُعَرَّسِ مِرْجَل
(
لسان العرب
, ج8 , ص156)
sourceLink

قيل: السفعة في آثار الدار ما خالف من سوادِها سائر لَوْنِ الأَرض; قال ذو الرمة: أَمْ دِمْنة نَسَفَتْ عنها الصَّبا سُفَعاً ، كما يُنَشَّرُ بَعْدَ الطِّيّةِ الكُتُبُ‌ و يروى: من دِمْنة... ، و يروى: أَو دِمْنة... ; أَراد سواد الدّمن أَنّ الريح هَبَّتْ به فنسفته و أَلبَسَتْه بياض الرمل; و هو قوله: بجانِبِ الزرْق أَغْشَتْه معارِفَها
(
لسان العرب
, ج8 , ص157)
sourceLink

ما في دِمْنَةِ الدَّارِ من زِبْلٍ أَو رَمْلٍ أَو رَمَادٍ أَوْ قُمَامٍ مُتَلَبِّدٍ، فتراه مُخَالِفاً للَوْنِ الأَرْضِ ، نَقَلَه اللَّيْثُ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص212)
sourceLink

ما فى دمنة الدار من زِبْل،أو رَماد،أو قُمام مُلْتَبد،تراه مخالفًا للَوْن الأرض ¦¦
السَّوادُ و الشُّحوب. و قيل:هو السَّواد المُشْرَبُ حُمْرَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص500)
sourceLink

وِزَانُ غُرْفَةٍ سَوَادٌ مُشْرَبٌ بِحُمْرَةٍ‌
(
المصباح المنیر
, ص279)
sourceLink

... الحديث: ( الأُسَيْفعُ ) تصغير ( الأَسْفَع ) صفةً أو علَماً من ( السُفْعة ) و هي السواد، و تأنيثه ( السَفْعاء ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص398)
sourceLink

و السُّفْعَةُ بالضم: سَوادٌ مُشْربٌ حُمرةً . و الرجلُ أَسْفَعُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و السُّفْعَةُ أيضاً فى آثار الدار: ما خالف من سوادها سائرَ لون الأرض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1230)
sourceLink

روى أبو العباس عن عمرو عن أبيه قال: السُّفْعة و الشُّفعة بالسين و الشين:الجنون، و رجل مسفوع و مشفوع أي مجنون. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الآخر يصف ثوراً وحشياً شبَّه ناقته في السرعة به: كأنها أسفع ذو حِدَّة يمسُده البقلُ و ليل سَدِي كأنما ينظر من برقع من تحت رَوْق سَلِب مِذْوَد شبَّه السُّفْعة في وجه الثور ببرقع أسود و لا تكون السفعة إلا سواداً مشرباً وُرْقة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص66)
sourceLink

سفع السُّفْعَةُ : السواد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3098)
sourceLink

فالأوّل السُّفْعَة ، و هى السَّوَاد. و لذلك قيل للأثافىّ سُفْعٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص83)
sourceLink

السُّفْعَةُ في دِمْنَة الدّار

ما تَلَبَّدَ من زِبْلٍ‌ أو رَمَادٍ فَتَراه مُخالِفاً لِلَوْنِ‌الأرْض
(
المحیط في اللغة
, ص370)
sourceLink

السُّفْعَةُ في آثارِ الدّار

قِيلَ‌: السُّفْعَةُ‌ في آثارِ الدّارِ: ما خَالَفَ مِن سَوادِهَا سائرَ لَوْنِ الأَرْضِ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص213)
sourceLink

السُّفْعَةُ من اللَّوْنِ

سوادٌ اُشرِب حمرةً.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص676)
sourceLink

سَوَادٌ ليسَ بالكَثِيرِ؛ و قيل: سَوَادٌ مع زُرْقَةٍ أَو صُفْرَةٍ‌، كما في التَّوْشِيح؛ و قيل: سَوَادٌ أُشْرِب حُمْرَةً‌، قال اللَّيْث: و لا تَكُونُ السُّفْعَةُ‌ في اللَّوْنِ إِلاّ سَوَاداً أُشْرِبَ حُمْرَةً‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص213)
sourceLink

السُّفْعةُ في الوجه

سواد في خَدَّي المرأَة الشاحِبةِ
(
‏لسان اللسان
, ص604)
sourceLink

سواد في خَدَّي المرأَة الشاحِبةِ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص157)
sourceLink

سوادٌ فى خدَّى المرأة الشاحبة، و يقال للحمامة سَفْعَاءُ ، لما فى عنقها من السُّفْعَةِ .و الصقورُ كلُّها سُفْعٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1230)
sourceLink

سُفعة

بضمّ سين سياهى كه بسُرخى زند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص733)
sourceLink

سُفْعة

ج سُفَع: لَطْخة سوداء ¦¦
كُلْفة أو اسْمِرار من التَّعرُّض للشَّمس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص674)
sourceLink

- و -: أُثْفِيَّةٌ من حَديدٍ، أو الأثافي، واحِدَتُها: سَفْعاءُ ، و السودُ تَضْرِبُ إلى الحُمْرَةِ ، و بالتَّحْريكِ : سُفْعَةُ سَوادٍ في الخَدَّيْنِ من المرأةِ الشاحِبَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص50)
sourceLink

بها سُفْعَةُ سَوادٍ،و أثَافٍ سُفْعٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص298)
sourceLink

سُفْعَة

ج.سُفَع ' :لكه سياه؛لكۀ سوختگى،برافروختگى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص289)
sourceLink

و به سُفْعَة من غَضَب: إذا تَمعَّر لَونُ وجهِه و تغيَّر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص266)
sourceLink

و منه قولهم: أرى به سُفْعَةً من غضب، و ذلك إذا تَمَعَّرَ لونُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص83)
sourceLink

اَرَي في وَجْهِه سُفْعَةً من غَضَب

و هو تَمَعُّرُ لَوْنهِ إِذا غَضِبَ ، و هو تَغَيُّرٌ إِلى السَّوَادِ، و هو مَجَازٌ.
(
تاج العروس
, ج11 , ص214)
sourceLink

سُفْعَةِ الفَرَسِ

في المُفْرَدَاتِ‌: السَّفْعُ‌ : الأَخْذُ بسُفْعَةِ‌ الفَرَسِ‌، أَي سَوَادِ نَاصِيَتِه
(
تاج العروس
, ج11 , ص211)
sourceLink

دارٌ سُفْعَةٌ

سفع و قالَ :دارٌ سُفْعَةٌ ،أَى سَوْداءُ ، و هى الشاهُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَى سَوْداءُ‌، و هى الشاهُ‌.
(
الجیم
, ج2 , ص99)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ السُّفْعَة

أَرَى في وجهك سُفْعةً من غضَب

أَي تغيراً إِلى السواد
(
لسان العرب
, ج8 , ص157)
sourceLink

أى تغيّرا إلى السّواد. و قد تكررت هذه اللّفظة فى الحديث
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص374)
sourceLink

نجّيتني من سفعات النار برحمتك

أي آثارها و علاماتها،من تغيّر الألوان إلى السواد و نحوها(الوافي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص387)
sourceLink

إنّي أرى بين عينيه سفعة من الشيطان

أي أرى علامة من الشيطان فيه(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص387)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ السُّفْعَة

السين و الفاء و العين أصلان:أحدهما لونٌ‌ من الألوان،و الآخر تناوُل شىءٍ باليد.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص83)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.