المِسْمَعانِ جانبا الغَرْب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عامر و عبد الملك ابنا مالك بن مِسْمَعٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخشبتان تدخلان في عروَتَي الزنبيل اذا اُخرِج بهِ التراب من البئْر يقال «اخذ بمِسْمَعِ المزادة و الدلو و الزنبيل» اَي: بالعروة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص717)
الخشبتان في عروتي الزنبيل اذا أخرج به التراب من البئر و المسمعان عامر و عبد الملك ابنا مالك بن مسمع و لم يكن يقال للواحد منهما مسمع و لكن نسبا الى جدهما بغير لفظ النسبة المعروفة التي تشدد ياؤها و مثله الشعثمان و هما من بني عامر بن ذهل و لم يكن يقال للواحد منهما شعثم و لكن نسبا الى شعثم ابيهما و هما شعثم الاكبر حارثة بن معاوية و شعثم الاصغر شعيب بن معاوية قال الاصمعي و هذا كما يقال المهالبة و الجعافرة و الاصامعة و المسامعة كأنه نسبة الى الجد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص106)
جانبا الغَرْب. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عامر و عبد الملك ابنا مالك بن مِسْمَعٍ ; هذا قول الأَصمعي; و أَنشد: ثَأَرْتُ المِسْمَعَيْنِ و قُلْتُ: بُوآ بِقَتْلِ أَخِي فَزارةَ و الخبارِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَحْمَرُ: المِسْمَعَانِ : الخَشَبَتانِ اللَّتَانِ تُدْخَلانِ في عُرْوَتِي الزَّبِيلِ إِذا أُخْرِجَ به التُّرَابُ من البِئرِ، و هو مَجازٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص223)
جَوْرَبانِ يَتَجَوْرَبُ بهما الصائد إِذا طَلَبَ الظِّبَاءَ في الظَّهِيرَةِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص228)
قال الزجّاج: المِسْمَعَانِ جَانِبا الغَرْب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[اللیث:] و المِسْمَعان الأذنان، يقال:إنه لطويل المِسْمَعَين . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخَشَبتان اللَّتان تُدْخَلان فى عُرْوَتى الزَّبِيلِ إذ أُخرِج به الترابُ من البئر. و قد أسمَع الزَّبيل. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص514)
المِسْمَعَيْن يقال: فلان عظيم المِسْمَعَيْن و السامِعَتَيْنِ .و السامِعتانِ : الأُذنان من كل شيء ذي سَمْعٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المِسمَع، المِسْمَعُ موضع العُروة من المَزادة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِسْمَعٌ خَرْقُ الأُذُن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص378)
گوش. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأُذن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص351)
أَبو قبيلة يقال لهم المَسامِعةُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج مَسامِع:أُذُن:«دَوَى في مِسْمَعي»،«بَلَغ مَسامِعي» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص700)
الاذن (ج) مَسَامِع ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص717)
الأُذُنُ،و العُرْوَةُ في وَسَط الدلو و نحوها تُجْعَلُ فيها لتعتدلَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص420)
الأُذنُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص450)
گوش و دسته دلو تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1267)
ج.مَسَامِع ' :گوش؛ گوشى پزشكان؛گوشى تلفن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص301)
و أَسمَعَ الدلوَ: جعل لها عروة في أَسفلها من باطن ثم شدّ حبلاً إِلى العَرْقُوةِ لتخف على حاملها، و قيل: المِسْمَعُ عُروة في داخل الدلو بإِزائها عروة أُخرى... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المِسْمَعةُ و المِسْمَعُ و المَسْمَعُ ; الأَخيرة عن ابن جبلة: الأُذن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: المِسْمَعُ عُروة في داخل الدلو بإِزائها عروة أُخرى، فإِذا استثقل الشيخ أَو الصبي أَن يستقي بها جمعوا بين العروتين و شدوهما لتخِفّ و يَقِلَّ أَخذها للماء، يقال منه: أَسْمَعْتُ الدلو; قال الراجز: أَحْمَر غَضْب لا يبالي ما اسْتَقَى، لا يُسْمِعُ الدَّلْو، إِذا الوِرْدُ التَقَى و قال: سأَلْت عَمْراً بعد بَكْرٍ خُفّا، و الدَّلْوُ قد تُسْمَعُ كَيْ تَخِفّا يقول: سأَله بكراً من الإِِبل فلم يعطه فسأَله خُفًّا أَي جَمَلاً مُسِنًّا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأُذُنُ ، و قِيلَ: خَرْقُهَا، و بها شُبِّه حَلْقَةُ مِسْمَعِ الغَرْب، كما في المُفْرَدَاتِ، يُقَال: فُلانٌ عَظِيمُ المِسْمَعَيْنِ ، أَي عظيمُ الأُذُنَيْن، و قيل للأُذُن: مِسْمَعٌ ؛ لأَنَّهَا آلَةٌ للسَّمْعِ كالسّامِعَةِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص223)
المِسمع و السامعة :الأذن.و قيل: المَسمَع :خرقها،و المِسمع :الذى يسمع به. و السَمع :الأذن.و-حِسّ الأذن و قوة فيها بها تدرك الأصوات.و السَّمع و السِّمع :ما وقر فيها من شىء تسمعه .و أذن سَمِعة و سَمِيعة و سامعة . و السَّمَاع :ما التذذت به من غناء و غيره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص33)
العُروة التى تكون وسط المَزادة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1007)
واحد المِسمعَين و هما خشبتان تُشدّان فى عُنقَىِ الثورين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1067)
أحد المِسمَعين و هما الخشبتان اللتان تُدخلان فى عُروَتَىِ الزبيل إذا أخرج به التراب من البئر،و قد أُسمِع الزَّبيل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1069)
&و كذلك المِسْمَعُ بالكسر: يقال: فلان عظيم المِسْمَعَيْنِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1233)
أبو زيد:يقال لسمع الأذن: المِسْمَع و هو الخَرْق الذي يُسمَع به. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عمرو: المِسْمَعُ العُرْوة التي تكون في وسط المزادة. و وسط الغَرْب ليعتدل. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأُذن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سمع المِسْمَع : خَرْق الأذن. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3193)
و المِسْمَعَة و المِسْمَع ،و المَسْمَع ،الأخيرة عن ابن جَبَلة:الأُذُن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص512)
مَوْضع العُرْوة من المَزَادة. و قيل:هو ما جاوزَ خَرْتَ العُرْوة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص514)
أبو قَبيلة منهم،يقال لهم المَسمِعة ،دخلَت فيه الهاء للنَّسب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص515)
الأذن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص292)
كالأذن للغَرْب، و هى عُروةٌ تكون فى وسط الغَرْبِ يُجعَل فيها حبلٌ ليعدل الدّلو: قال الشاعر: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص102)
- و المِسْمَعُ ، كمِنْبَرٍ: الأذُنُ ، - كالسامِعَةِ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص53)
مِسْمَعُ الغَرْبِ جانِبُه،و جانِبُه الآخرُ مِسْمَعٌ أَيْضاً.اقْصُره من مِسْمَعَيه،أَوْ أَرْخِ مِن مسْمَعَيه،يُقصَرُ من مَسامِعِهِ لِيَضِيقَ و لا يحمل كثِيراً.و المِسْمَعُ الآخرُ دَلْوٌ طَوِيلَةٌ مثل السَّلْمِ،إِلاَّ أَن أَسْفَلها لَيْسَ بِعراقٍ،عَرِيضَةُ الأَسْفَل مثل الدَّلْو. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
