العُشَيْشِيَة

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی العُشَيْشِيَة

العُشَيْشِيَةُ

مُصَغَّر العشي كَعُشَيَّان.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص311)
sourceLink

في الصِّحاح: تَصْغيرُ العَشِيِّ عُشَيَّانٌ‌ على غيرِ قِياسِ‌ مُكَبَّره كأَنَّهم صَغَّروا عَشْياناً و الجمْعُ عُشَيَّاناتٍ‌ و قيلَ‌ أَيْضاً في تصْغِيرِه عُشَيْشِيانٌ‌ و الجمْعُ عُشَيشِياناتٍ‌ و تَصْغيرُ العَشِيَّةِ عُشَيْشِيَةٌ‌ و الجمْعُ عُشَيْشِيات انتَهَى
(
تاج العروس
, ج19 , ص677)
sourceLink

و تصغر العَشِيَّة عُشيْشِيَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص322)
sourceLink

قال [النضر]: و يجوز في تصغير عشِيَّة عُشَيَّة و عُشَيشية . قلت: كلام العرب في تصغير عشية : عُشَيشية ، جاء نادراً على غير قياس. و لم أسمع عُشَيَّة في تصغير عشِيّة ، و ذلك أن عُشية تصغير العَشْوة و هي أوَّل ظلمة الليل، فأرادوا أن يفرقوا بين تصغير العَشِيَّة و تصغير العَشْوة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص38)
sourceLink

عُشَيْشِيات

لقيته عُشَيْشِيَةً‌ و عُشَيْشِياتٍ‌ و عُشَيْشيانات و عُشَيَّاناتٍ‌ ،كلُّ ذلك نادِرٌ و حُكَى عن ثعلبٍ‌ أتيتُه عُشَيْشَةً‌ و عُشَيْشِيانا و عُشَيِّيَانا ،فأما ما أنشده ابنُ الأعرابىّ من قوله: هَيْفاءُ عَجْزَاءُ خَرِيدٌ بالعَشِى تَضْحك عنْ ذى أُشُرٍ عَذبٍ نَقِىِ‌ فإنه أرَاد:باللَّيلِ‌،فإمَّا أن يكون سمَّى الليلَ عَشِيّا لمكان العِشاءِ‌ الذى هو الظُّلْمَةُ‌،و إمَّا أن يكون وضع العَشِىَّ‌ موضع الليْلِ لقربه منه.من حيث كان العشىُّ‌ آخِرَ النهارِ،و آخِرُ النهارِ متصِلٌ بأوّل الليلِ‌،و إنما أراد الشاعرُ أن يُبالغ بِتَخَرُّدها و اسْتِحْيائها،لأن الليلَ قد يُعْدَم فيه الرُّقَباءُ و الجُلَساءُ و أكثرُ من يُسْتَحْيا منه.يقول فإذا كان ذلك مَعَ عَدَمِ هؤلاءِ فما ظَنُّكَ‌ بِتَخرُّدِها نَهارًا إذا حَضَروا،و قد يجُوز أن يَعْنِىَ به استحياءَها عند المباعلة،لأن المبَاعَلَةَ أكثرُ ما تكون ليْلاً.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص287)
sourceLink

لَقِيتُهُ عُشَيْشِيَةً

لآخِرِ ساعةٍ‌ من النَّهار
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص96)
sourceLink

اَىْ‌:عِشاءً‌ عُشَرَةٌ‌ لشجرَةٍ‌
(
دستور اللغة
, ص538)
sourceLink

حُكِيَ‌: لَقِيتُهُ عُشَيْشَةً‌ و عُشَيْشاناً و عُشَّاناً بالتَّشديدِ كذا في النُّسخِ و الصَّوابُ عُشَيّاناً و عُشَيْشِيَةً‌ كجُوَيْرِيَةٍ‌ و عُشَيْشِياتٍ‌ و عُشَيْشِياناتٍ‌ و عُشَيَّانات كُلُّه نادِرٌ
(
تاج العروس
, ج19 , ص677)
sourceLink

لَقِيتُه عُشَيْشِيَةً و عُشَيْشِيَاتٍ و عُشَيْشِياناتٍ و عُشَيَّانات ، كلُّ ذلك نادر
(
لسان العرب
, ج15 , ص61)
sourceLink

و لقيته عُشَيْشِيَةً و عُشَيْشِياتٍ و عُشَيْشيانات و عُشَيَّاناتٍ ،كلُّ ذلك نادِرٌ و حُكَى عن ثعلبٍ أتيتُه عُشَيْشَةً و عُشَيْشِيانا و عُشَيِّيَانا ،فأما ما أنشده ابنُ الأعرابىّ من قوله:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص287)
sourceLink

لَقِيتُه عُشَيْشِيَاتٍ

حُكِيَ‌: لَقِيتُهُ عُشَيْشَةً‌ و عُشَيْشاناً و عُشَّاناً بالتَّشديدِ كذا في النُّسخِ و الصَّوابُ عُشَيّاناً و عُشَيْشِيَةً‌ كجُوَيْرِيَةٍ‌ و عُشَيْشِياتٍ‌ و عُشَيْشِياناتٍ‌ و عُشَيَّانات كُلُّه نادِرٌ
(
تاج العروس
, ج19 , ص677)
sourceLink

لَقِيتُه عُشَيْشِيَةً و عُشَيْشِيَاتٍ و عُشَيْشِياناتٍ و عُشَيَّانات ، كلُّ ذلك نادر
(
لسان العرب
, ج15 , ص61)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ العُشَيْشِيَة

بعث رسولُ اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم غالبَ بن عبد اللّٰه إلى مَنْ بالكَدِيد و أمره أنْ يُغير عليهم فأتينا بَطْن الكَديد فنزلنا عُشَيْشِيَة فبعثني صاحبي رَبيئة فعمدت إلى تَلّ يُطلعني على الحاضر فانبطحتُ عليه و ذلك قبل المغرب فرآني رجل منهم منبطحا على التَلّ فرماني بسَهْم فواللّٰه ما أخطأ جنبي فانتزعتُه فوضعته و ثَبَتّ ثم رمى بالآخر فوضعه في جنبي فنزعته و وضعته و لم أتحرّك فقال لامرأته واللّٰه لقد خالطه سَهْماي و لو كان زائلَة لتحرّك

هي تصغير عَشِيّة على غير قياس؛ يقال: أتيته عُشَيْشيَة و عُشَيَّاناً و عُشَيَّانة و عُشَيْشَيانا .
(
الفائق
, ج2 , ص365)
sourceLink

فأَتَيْنا بَطْنَ الكَديد فنَزَلْنا عُشَيْشِيَةً

هي تصغير عَشِيَّة على غير قياس، أبدل من الياء الوسطى شين كأن أصلها: عُشَيِّيَة. يقال: أتيته عُشَيْشِيَة، و عُشَيَّانا، و عُشَيَّانَة، و عُشَيْشِيَانا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص243)
sourceLink

قال: هي تصغير عَشِيَّة على غير قياس، أُبْدلَ من الياء الوُسْطى شِينٌ كأَنّ أَصلَه عُشَيِّيةً‌. و حكي عن ثعلب: أَتَيْتُه عُشَيْشَةً‌ و عُشَيْشِياناً و عُشيَّاناً ، قال: و يجوز في تَصْغيرِ عَشِيَّةٍ عُشَيَّة و عُشَيْشِيَةٌ‌ . قال الأَزهري: كلام العرب في تصغير عَشِيَّة عُشَيْشِيَةٌ‌ ، جاء نادراً على غير قياس، و لم أَسْمَع عُشَيَّة في تصغير عَشِيَّة ، و ذلك أَنَّ عُشَيَّة تصْغِيرُ العَشْوَة ، و هو أَولُ ظُلْمة الليل، فأَرادوا أَن يَفْرُقوا بين تصغير العَشِيَّة و بين تَصغير العَشْوَة
(
لسان العرب
, ج15 , ص61)
sourceLink

فأقبلْتُ عُشَيْشِيَةً

أي عِشاءً‌،و هو من شواذ التصغير،و ترك الياء الاخيرة خطأ
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص63)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.