الزَّمَع

الجمع : الزَّمَعَة
مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الزَّمَع

الزَّمَعُ

هَنَاتٌ‌ صِغَارٌ في رُسْغ ذي الظِّلْف و الحافِر كأنَّها خُلِقَتْ‌ منالقُرُوْن ¦¦
شِبْهُ‌ الرِّعْدَةِ‌ يأخُذُ الإِنْسانَ‌ ¦¦
السَّيْلُ‌ الضَّعِيْفُ ¦¦
أُبَنٌ‌ تكونُ‌ في مَخَارِجِ‌ العَنَاقِيْدِ من الكَرْم
(
المحیط في اللغة
, ص395)
sourceLink

رُذالُ الناس و أَتْباعُهم بمنزلة الزَّمَع من الظِّلْف ¦¦
المَضاءُ في الأَمْر و العَزْمُ عليه ¦¦
الدَّهَشُ ¦¦
رِعْدةٌ تعتري الإنسان إذا هَمّ بأَمر ¦¦
القَلَقُ
(
‏لسان اللسان
, ص553)
sourceLink

هنات شبه أظفار الغنم في الرسغ،في كل قائمة زَمَعَتَانِ‌ كأنهما خلقتا من القرون،تكون لكل ذي ظلف
(
العین
, ص367)
sourceLink

استوارى و ثبات و قاطعيت در كار
(
فرهنگ ابجدی
, ص461)
sourceLink

لرزه‌ايست كه بهنگام قصد كارى بر اندام انسان افتد ¦¦
نگرانى و سرگردانى ¦¦
گره‌هايى كه بر روى شاخه‌هاى درخت انگور مى‌باشد كه از آن خوشه‌ها بيرون آيد ¦¦
انگشت اضافى ¦¦
مردم پست و فرومايه
(
فرهنگ ابجدی
, ص462)
sourceLink

و الزَّمَع ،الواحدة زَمَعَة . و هي الهَنات المتعلِّقات بالكُراع لا تكون إلا لذوات الأظلاف. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
مصدر زَمِعَ الرجلُ يزمَع زَمَعاً ،و هو أن يَخْرَق من خوف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص816)
sourceLink

زمع الزَّمَعُ : جمع: زَمْعة ،بالهاء و هي الزيادة التي تتعلق بأظلاف البقر من خلفها،شبهَ أظلاف الغنم في الرسغ في كل قائمة زمعتان ،قال دريد في فرسه: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
رذال الناس،شبه بزَمَعِ الأظلاف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2833)
sourceLink

زمع الزَّمَعَةُ : واحدة الزَّمَع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2834)
sourceLink

رُذالُ الناس و أتباعُهُم،بمنزلة الزَّمَعِ من الظِّلْف. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المَضاء فى الأمر،و العزْمُ عليه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الزَمَع :العِنب أوّل ما يَطْلُع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
القَلَق; عن اللِّحيانىّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص538)
sourceLink

رُذّال النّاس، مأخوذ من الزَّمَع ، و هو: ما يتعلّق بأظلاف الشّاء من خَلْفِها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص215)
sourceLink

من ذلك الزَّمَع ، و هى التى تكون خَلف أظلاف الشّاء. و شبه بذلك رُذَال الناس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص24)
sourceLink

و أمَّا الزَّمَع الذى يأخذ الإنسانَ كالرِّعدة، فهو كلامٌ مسموع، و لا أدرى ما صحّتُه، و لعلَّه أن يكون من الشاذّ عن الأصل الذى أصَّلْتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص25)
sourceLink

- و الزَّمَعُ ، محركةً : مَسايِلُ صغيرةٌ ضَيِّقَةٌ ، و رُذالُ الناسِ ، و الشَّعَراتُ خَلْفَ الثُّنَّةِ ، و السَّيْلُ الضعيفُ ، و شِبْهُ الرِّعْدَةِ تأخُذُ الإِنسانَ ، و أُبَنٌ تكونُ في مَخارِجِ عَناقِيدِ الكَرْمِ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
كمُحَدِّثَةٍ : ضَرْبٌ من النِّكاحِ ، و هُوَ أنْ يَقوما على أطْرافِ الزَّمَعِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص45)
sourceLink

وهو من الرَّعاع و الزَّمَع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص275)
sourceLink

الأصمعي: الزَّمَعُ‌ :رِعْدة تعتري الإنسان إذا همّ بأمر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو عبيد: الزَّمَعُ : الزيادة الناتئة فوق ظِلْف الشاة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: الزَّمَعُ :هَنَات شِبْهُ أظفار الغنم في الرُسْغ، في كل قائمة زَمَعَتَانَ كأنما خُلِقتا من قِطَع القُرُون. قال: و ذكروا أن للأرنب زَمَعات خَلْف قوائمها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن شميل: الزَّمَعُ :الأُبَنُ تخرج في مخارج العناقيد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص92)
sourceLink

السيل الضعيف ¦¦
شبه الرعدة تاخذ الانسان ¦¦
اُبَنٌ (اي عُقَد) تكون في مخارج عناقيد الكرم ¦¦
الزيادة في الاصابع ¦¦
الزَمَاع ¦¦
مسايل صغيرة ضيّقة ¦¦
رذال الناس «هو من الرَعَاع و الزَمَع» ¦¦
الشعرات خلف الثُنَّة
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص556)
sourceLink

رِعْدة تعتري الإنسان إذا همَّ بامرٍ و قد ذكر المعنى الأخير في الكتاب بلا هذا القيد كما في القاموس. ¦¦
القلق
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص594)
sourceLink

رُذالُ الناس. ¦¦
ما يتعلقُ بأظلاقِ الشَّاءِ من خَلفِها.و ذَكَرَ بعضُهم: زَمَع زَمعاً إذا دُهِش.و يُقالُ للشيء الذي يأخذ الإنسانَ شبهَ الرِّعدة:زَمَعٌ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص132)
sourceLink

الزَّمَاع. ¦¦
الرِّعدةُ‌ أَو شبهُها تأْخذ الإِنسانَ‌ إِذا همّ‌ بأَمرٍ.
(
المعجم الوسيط
, ص400)
sourceLink

الأُبَنُ في مَخارِج العناقيد، ذكره عن الطائفيّ‌.
(
لسان العرب
, ج2 , ص575)
sourceLink

الدَّهَشُ ¦¦
القَلَقُ ; عن اللحياني. ¦¦
قال ابن شميل: و الزَّمَعُ الأُبَنُ تَخْرُجُ في مَخارِجِ العَناقِيد. ¦¦
قيل: الزمع العِنَبُ أَول ما يَطْلُع. ¦¦
رِعْدةٌ تعتري الإِنسان إِذا هَمّ بأَمر.
(
لسان العرب
, ج8 , ص144)
sourceLink

رُذالُ الناس و أَتْباعُهم بمنزلة الزَّمَع من الظِّلْف، و الجمع أَزْماع . ¦¦
الزَّمَعُ و الزَّماعُ : المَضاءُ في الأَمْر و العَزْمُ عليه. ¦¦
قال الليث: الزَّمَعُ‌ هَناتٌ شبه أَظفار الغنم في الرُّسْغ في كل قائمة زَمَعَتان كأَنما خلقتا من قطع القرون، قال: و ذكروا أَنَّ للأَرنب زَمَعاتٍ‌ خلف قَوائِمها، و لذلك تنعت فيقال لها زَمُوعٌ‌ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص143)
sourceLink

شِبْهُ الرِّعْدةِ تَأْخُذُ الإِنْسَانَ إِذا هَمَّ بأَمْرٍ، كما في اللِّسَانِ ، و قالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : مِنْ خَوْفٍ أَو نَشَاطٍ. ¦¦
قالَ اللَّيْثُ‌: الزَّمَعُ‌ ، مُحَرَّكَةً‌: مَسَايِلُ صَغِيرَةٌ ضَيِّقَةٌ‌ ، قال: يا سَيْلُ سَيْلَ زَمَعٍ‌ مُسْتَكْرِهٍ‌ خَلِّ الطَّرِيقَ لِأَتِيٍّ مُنْدَفِقْ‌ ¦¦
رُذَالُ النَّاسِ ¦¦
الشَّعَرَاتُ خَلْفَ الثُّنَّةِ‌ و كذلِكَ الزَّمَعَاتُ‌ ¦¦
السَّيْلُ الضَّعِيفُ‌ ¦¦
أُبَنٌ تكونُ فِي مَخَارِجِ عَنَاقِيدِ الكَرْمِ‌ ، يُقَال: بَدَتْ زَمَعَاتُ‌ الكَرْمِ‌. و هو مَجَازٌ، قالَهُ ابنُ شُمَيْلٍ‌ ¦¦
قالَ ابنُ عَبّادٍ: الزَّمَعُ‌ : الزَّيادَةُ في الأَصابع، و هو أَزْمَعُ‌ . و الزَّمَعُ‌ الدَّهَشُ‌ ، كما في الصّحاحِ‌، زاد غيرُه: و الخَوْفُ
(
تاج العروس
, ج11 , ص192)
sourceLink

القَلَق، عن اللِّحْيَانِيّ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص194)
sourceLink

بِفَتْحَتَيْنِ مَا يَتَعَلَّقُ بِأظْلاَفِ الشَّاءِ‌ مِنْ خَلْفِهَا الْوَاحِدَةُ زَمَعَةٌ‌ مِثْلُ قَصَبٍ‌ و قَصَبَةٍ و بِالْوَاحِدَةِ سُمِّىَ
(
المصباح المنیر
, ص255)
sourceLink

المَضَاءُ في الأَمْرِ، و العُزُومُ عليه. و الَّذِي في اللِّسَانِ‌: المَضَاءُ في الأَمْرِ و العَزْمُ عليه، و هٰذا أَوْلَى مِمّا ذَهَبَ إِليهِ المُصَنِّفُ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص193)
sourceLink

أُبَنٌ‌ تكون فى مخارج عناقيد الكرم،الواحدة: زَمَعة .و قيل: الزَّمَع بعد الفُطر إذا كان مثل رءوس الذَرّ.و إذا همّ‌ العنقود أن يخرج و دنا خروج الحُجنَة و عظُمت الزَّمَعة .قيل: أزمَعَت الحَبَلة(حُجنة الثُّمام: خُوصَته).
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1128)
sourceLink

(في تقسيم الرِّعْدة) للمدْهُوشِ‌ و المخاطر
(
فقه اللغة
, ص212)
sourceLink

أبو زيد: الزَّمَعُ : جمعُ زَمَعَةٍ ، و هى هَنَةٌ زائدة من وراء الظِلْفِ ، و الجمع زِمَاعٌ ، مثل ثَمَرٍ و ثِمَارٍ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
رُذَالُ الناس و سَفِلَتُهُمْ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الزَّمَعُ أيضا: الدَهَشُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1226)
sourceLink

رعدة تعتري الانسان اذا همَّ بالامر ¦¦
القلق ¦¦
رُذال الناس.يقال«هو من الرَعَاع و الزَمَع»اي من رُذال الناس ¦¦
الزيادة في الاصابع ¦¦
المَضاء في الامر و العزمُ عليه ¦¦
عُقَدٌ في مخارج عناقيد العنب ¦¦
مسايل ضيّقة صغيرة ¦¦
السيل الضعيف
(
المنجد فی اللغة
, ص306)
sourceLink

هُو منَ الرَّعَاع و الزعَاعِ و الزمَعِ

او از مردم كوچه و بازار و فرومايه است ¦¦
آبراهه‌هاى تنگ و كوچك ¦¦
سيل كم
(
فرهنگ ابجدی
, ص462)
sourceLink

الزَّمَعُ من النَّبَات

شيء ههنا و شيء ههنا (ج) اَزْمَاع.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص556)
sourceLink

شيء هَاهُنا و شيء هاهنا مثل القَزَع في السماء، و الرَّشَمُ مثله.
(
لسان العرب
, ج8 , ص144)
sourceLink

شيءٌ هُنَا و شيءٌ هُنَا، مثلُ‌ القَزَع فِي السَّمَاءِ‌، و الرَّشَمُ مثلُه
(
تاج العروس
, ج11 , ص194)
sourceLink

قال [ابن الأعرابي]: و الزَّمَعُ من النبات:شيء ههنا و شيء ههنا مثل القَزَع في السماء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص93)
sourceLink

هو من الزَّمَع

من الأَتباع و من لا يُؤْبهُ‌ لهم.
(
المعجم الوسيط
, ص400)
sourceLink

زَمَعٌ

يقال لرذالة الناس إنما هم زَمَعٌ‌
(
العین
, ص367)
sourceLink

- ج: زَمَعٌ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص44)
sourceLink

زَمَعَ بها

(تفصيل القاذورات) إذا اشتدت،قيل: زَمَعَ‌ بِهَا
(
فقه اللغة
, ص151)
sourceLink

زَمَعُ عَنَاقِيْدِ العِنَب

صِغَارُها
(
المحیط في اللغة
, ص395)
sourceLink

هو من زَمَعِهِم

يقال: هو من زَمَعِهم أَي من مآخِيرِهم.
(
لسان العرب
, ج8 , ص143)
sourceLink

يُقالُ‌: هو من زَمَعِهِم ، أَي مَآخِيرِهم، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ‌، زادَ في اللِّسَانِ‌: و أَتْبَاعِهم، بمَنْزِلَةِ الزَّمَعِ‌ من الظِّلْفِ‌، و الجَميعُ‌: أَزُمَاعٌ
(
تاج العروس
, ج11 , ص192)
sourceLink

يقال هو من زَمَعِهِم ، أى من مآخِيرِهِم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1226)
sourceLink

هُمْ زَمَعٌ

يُقال للرُّذالَةِ‌ و الأتْباع
(
المحیط في اللغة
, ص395)
sourceLink

قال [اللیث]: و يقال لرُذالة الناس:إنما هم زَمَعٌ ، شُبِّهُوا بزَمَع الأظلاف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص92)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الزَّمَع

خرجوا بدُرَيْد بن الصِّمَّة يَتَبَهْنَسُونَ به و روي بهس يَتَبَيْهَسُون به فقال بأَيِّ وادٍ أنتم قالوا بأَوْطَاس قال نِعْم مَجَال الخَيْل لا حَزْنٌ ضَرِس و لا سَهْلٌ دَهِس ما لِي أَسْمَع بُكاء الصَّغِير و رُغاء البعير و نُهَاق الحمير و يُعَار الشاء قيل ساقَ مالِك بن عوف مع الناس الظُّعن و الأموالَ فقال ما هذا يا مالك قال يا أبا قرّة أردتُ أن أُحْفِظ الناس و أنْ يُقاتِلوا عن أَهليهم و أمْوَالهم فأَنقض به و قال رُوَيعى ضَأْنٍ و اللّٰه ما له و لِلحرب و هل يردُّ المنهزمَ شيء و قال أنت مُحِلٌّ بقَومك و فاضحٌ من عَوْرتك لو تركتَ الظّعن في بلادها و النّعم في مَرَاتعها ثم لقيتَ القوم بالرِّجال على مُتُون الخَيْل و الرّجالة بَيْنَ أَضعافِ الخيلِ أو متقدمة دَرِيَّة أَمام الخيل كان الرَّأيُ ثم قال هذا يومٌ لم أشهدْه و لم أغب عنه ثم أنْشَأَ يقول يا ليتَني فيها جَذعْ أخُبُّ فيها وَ أَضَعْ أقُودُ وَطْفَاء الزَّمَعْ كأنّها شَاةٌ صَدَعْ

الزَّمَع : زَوائِد من وراء الظَّلْف.
(
الفائق
, ص124)
sourceLink

لمّا رآه النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و قد ركبه الزّمع لهى عنه بالحديث

الزّمع-محرّكة-:شبه الرّعدة تأخذ الإنسان،و الدّهش،و الخوف(القاموس المحيط).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص358)
sourceLink

فانتبهت و قد راعني الزّمع و الفزع

الزّمع-محرّكة-:شبه الرّعدة تأخذ الإنسان،و الدّهش،و الخوف(القاموس المحيط).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص358)
sourceLink

الزَّمَع في الاصطلاح

الزَّمَعُ

(بفتحتين) ما يتعلق بأظلاف الشاة من خلفها.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص230)
sourceLink

محركة رعدة تأخذ الانسان اذا هم بامر
(
قاموس الأطباء
, ص256)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.