المُعَبَّدُ البَعيرُ الذي ذَهَب شَعرُه من الجَرَبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص430) 
المُغْتَلِمُ من الفُحول ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص431)
المُذَلَّلُ من الطَّرِيقِ و غيرِهِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص88)
كل طريق يكثر فيه المختلفة،المسلوك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
راه كوفته و تسطيح شده. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المكرَّم المعظَّم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص483)
الوَتَد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص484)
المُكَرَّم المُعَظَّم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَجْرَبُ الّذي قَد تَساقَطَ وَ بَرُهُ، فأُفْرِدَ عن الإِبِلِ لِيُهْنَأَ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص89)
مُذَلّل و مُمَهَّد: «شوارعُ مُعبَّدة» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص941)
المذلَّل من الطريق و غيره يقال «طريق مُعبَّد» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص462)
المُذَلَّلُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص288)
قال الأنباري:«يقال:بَعِيرٌ مُعَبَّدٌ،إذا كان مذلَّلاً قد طُلِيَ بالهَناءِ من الجَرَب حتى ذهب وَبَرُه،و هو بمنزلة الطريق المعبَّد الذي سلكه الناس فأثّروا فيه و صارت له جادّة،قال طرَفة:[من الطويل] تُباري عِتاقا ناجياتٍ و أتْبَعَت وظيفا وظيفا فوق مَوْرٍ مُعَبَّدِ معناه فوق طريق مُذَلَّلِ.و المور:الطريق.و قال طَرَفَة أيضًا:[من الطويل] إلى أن تحامَتْني العشيرةُ كُلُّها و أُفرِدْتُ إفرادَ البَعير المعبَّدِ أي:المذلّل،و يقال:بَعِير مُعَبَّد،إذا كان مكرَّما،و هذا ضدّ المعنى الأول، قال الشاعر:[من الطويل] تقولُ ألاَ أمسِكْ عليكَ فإنّني أرى المالَ عِنْدَ البَاخِلين مُعَبَّدا أي:مكرّما.و يروى:«مُعَتّدَا»أي:يجعلونه عُدّةً للدهر». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص288)
الطريق.و المعبد:الجمل الذلول و المهنوء بالقطران و المعبد:اللصّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأجناس من كلام العرب الأجناس من كلام العرب
, ص17)
المذلل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قابل عبورومرور،تسطيح شده،هموار،سنگفرش شده(جاده). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص418)
البَعِيرُ الأَجْرَبُ المَهْنُوءُ بالقَطِرانِ.قال الكُمَيْتُ: بِهِمْ تَنْقادُ صَعْبَةُ كُلِّ أَمْرٍ كَما قِيدَ المُعَبَّدُ بالجَدِيل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطَّرِيقُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُذَلَّل من الطريق و غيره.و أصل الذُلّ و الذِلّة و المَذَلّة:الضعف و الهوان.ذلّت الدابة تَذِلّ ذِلاّ:سهُلَت و انقادت،و ذلّلها صاحبها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص291)
المعظَّم،كأنهم لتعظيمهم إياه يعبدونه .و-المُذلَّل ضدّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص319)
إذا كان الفحل مُذَلّلاً، فهو مُنَوَّقٌ و مُعَبَّد و مُخَيَّس و مُدَيَّثٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و البعيرُ المُعَبَّدُ : المهنوءُ بالقَطِران المُذَلَّلُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص503)
قال شمر:قيل للبعير إذا هُنِىءَ بالقَطِران: مُعَبَّدٌ لأنه يتذلَّل لشهوته للقطران و غيره، فلا يمتنع. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و جمل معبَّد :مَطْلِيٌ بالقَطِران. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: المعبَّد :المَهْنُوء بالقَطِران. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4347)
الأَجْرَبُ ،و إِن لم يَكُنْ مَهْنُوءً ا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُكَرَّمُ المَعَظَّم كأنه يُعْبَد . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص26)
المَهْنُوءُ بالقَطِران. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص6)
و من الباب البعير المعبَّد ، أى المهنُوء بالقَطِران. و هذا أيضاً يدلُّ على ما قلناه لأنّ ذلك يُذِلُّه و يَخفِض منه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص206)
- و المُعَبَّدُ ، كمُعَظَّمٍ : المُذَلَّلُ من الطَّريقِ و غيرهِ ، و المُكْرَمُ ، ضِدٌّ، و الوَتِدُ، و المُغْتَلِمُ من الفُحُولِ ، و بَلَدٌ ما فيه أثَرٌ و لا عَلَمٌ و لا ماءٌ ، و المَهْنوءُ بالقَطرانِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص432)
و المُعَبَّدُ ، كمُحَمَّدٍ: المُكَرَّمُ المُعَظَّمُ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص56)
أخبرني المنذريّ عن أبي الهيثم أنه قال: المُعَبَّد :المُذَلَّل. و المُعَبّد :البعير الجَرِبُ. و أنشد لَطَرفة: و أفردت إفراد البعير المعُبَّدِ قال و المُعَبَّد :المكرَّم في بيت حاتم حيث يقول: تقول ألا تُبقي عليك فإنني أرى المال عند الممسكين مُعَبَّدَا أي مُعَظَّماً مخدُوماً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُعَبَّدُ من الإِبل الذي قد عُمَّ جِلْدُه بالقَطْرَانِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص88)
المَطْلِىُّ بالهِناءِ.و أَنْشَدَ: يَضَعُ الهِناءَ مَواضِعَ النُّقْبِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال شمر: المُعَبَّدُ من الإبل:الذي قد عُمَّ جِلدُه كلّه بالقَطران من الجَرَب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَعِيرٌ مُعَبَّد مهنوء بالقَطِران تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مهنوء بالقطران،و خلي عنه فلا يدنو منه أحد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي مُذَلَّلٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص88)
متروك لا يركب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص462)
مُكَرَّم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص26)
و العَبَدُ :الجَرَبُ ،و قيل:الجَرَبُ الذى لا ينْفَعُه دواءٌ و قد عَبِدَ عَبَدًا ،و بعير مُعَبَّدٌ : أصابه ذلك الجرب،عن كُرَاع. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص27)
و طريقٌ و بعيرٌ معَبَّدٌ :مذلَّل،و تقول:لا تجعلني كالبعير المعبَّد و الأسير المتعبَّد . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا كان مَطْليًّا بالقَطِران. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طریق مُعَبَّد مسلوك مذلل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعبيدُ : التذليلُ يقال: طريقٌ مُعَبَّدٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص503)
و أصل العبد من قولهم طريق معبَّد أي مذلَّل،و قد استقصينا شرح هذا في كتاب الاشتقاق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: طريق مُعَبَّد ،و منه اشتقاق العبد و مصدره: العبودية ،قال طرفة: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4347)
الطَّرَقُ :اللِّين فى اليدين،و عَنى بالمعبَّد :الطَّرَق الذى لا يُبْسَ يَحْدُثُ عنه و لا جُسُوء فكأنه طريق معبَّد قد سُهِّلَ و ذُلِّل. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص27)
