العِيَاب

الجمع : العَيْبَة
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی العِيَاب

العِيَابُ

المِنْدَفُ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص176)
sourceLink

المِنْدَفُ
(
تاج العروس
, ج2 , ص271)
sourceLink

جمع العيبة ¦¦
المِندَف. ¦¦
الصدور القلوب كنايةٌ تقول كادت عياب الودّ تصفر اَي: كادت الصدور تخلو عن الود.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص684)
sourceLink

المِنْدَفُ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص639)
sourceLink

المندف،لم يعرفوه ¦¦
الصدور
(
العین
, ج2 , ص263)
sourceLink

الصدور و القلوب تشبيهاً بعِياب الثياب
(
المنجد فی اللغة
, ص540)
sourceLink

المِنْدَفُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص245)
sourceLink

الصُّدُور و القُلوبُ‌، كِنَايَةٌ‌ أَي أَن العرب تَكْنِي عن الصُّدُورِ و القُلُوب التي تَحْتَوِي على الضَّمَائر المُخْفَاة بالعِياب
(
تاج العروس
, ج2 , ص270)
sourceLink

العربُ تَكني عن الصُّدُور و القُلُوب التي تَحْتوي على الضمائر المُخْفاةِ‌: بالعِيابِ‌ .و ذلك أَن الرجلَ إِنما يَضَعُ في عَيْبَته حُرَّ مَتاعِه، و صَوْنَ ثيابه، و يَكتُم في صَدْرِه أَخَصَّ أَسراره التي لا يُحِبُّ شيوعَها، فسُمِّيت الصدور و القلوبُ عِياباً ، تشبيهاً بعِيابِ‌ الثياب ¦¦
المِنْدَفُ‌.قال الأَزهري: لم أَسمعه لغير الليث.
(
لسان العرب
, ص634)
sourceLink

قال الليث: العِيَاب : المِنْذف. قلت و لم أسمعه لغيره ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
[ابن الأعرابي:] و العرب تكني عن الصدور التي تحتوي على الضمائر المخفاة بالعِيَاب ، و ذلك أن الرجل إنما يضع في عَيْبته حُرَّ متاعه و ثيابه، و يكتم في صدره أخصّ أسراره التي لا يحبّ شيوعها فسميت الصدور عِيَاباً تشبيهاً بِعياب الثياب و منه قول الشاعر: و كادت عِياب الودّ منا و منكم و إن قيل أبناء العُمُومَة تَصْفَرُ أراد بعياب الود صدورهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص150)
sourceLink

و العَيبة :وعاء من أَدَم يجعل فيها الرجل مَتاعه،و الجمع عِياب ،و قد أتينا على تفسيره في كتاب الاشتقاق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1025)
sourceLink

عيب العيبة : واحدة العياب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4849)
sourceLink

عيب العِياب : جمع: عَيْبَة ،قال امرؤ القيس:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4855)
sourceLink

و العَيْبَةُ :وِعاءٌ من أدَمٍ يكونُ فيها المَتاعُ ،و الجمعُ عِيابٌ وَ عِيَبٌ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المِنْدَفُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص261)
sourceLink

كثيرُ العيب لِلناسِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- ج: عِيَبٌ و عِيابٌ و عِيَبَاتٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الصُّدُورُ و القُلُوبُ ، كنايةُ ، و المِنْدَف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص145)
sourceLink

و العِيَابُ ، ككِتَاب: المِنْدَفُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لغةٌ همدانيَّةٌ ، الجمع: عِيَبٌ ، و عِيَابٌ ، كضِيَع و ضِيَاع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص341)
sourceLink

عِيَابَا

فسُمِّيت الصدُورُ [و القلوب] عِيَابَاً تَشْبِيهاً بِعِيَابِ‌ الثِّيَاب
(
تاج العروس
, ج2 , ص271)
sourceLink

عيب و عباب و عيباب

صاحبان سر و جامه دانها و اينها جمع عيبه اند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص912)
sourceLink

بِعِيَابِ الوُدِّ

صُدُورَهَم
(
تاج العروس
, ج2 , ص271)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العِيَاب

العين و الياء و الباء أصلٌ‌ صحيح،فيه كلمتان:إحداهما العَيب و الأخرى العَيْبة ،و هما متباعدتان.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص189)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.