العَامَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی العَامَة

العَامَةُ

تُتَّخَذُ من أغْصانِ‌ الشَّجَرِ تُعْبَرُ عليها الأنْهارُ ¦¦
هامَةُ‌ الرّاكِبِ‌ إِذا بَدَتْ‌ لك في الصَّحْراء
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص182)
sourceLink

هامة الراكب اذا بدا لك في الصحراء و قيلَ لا يُسمَّى عامةً حتى يكون عليهِ عمامة ¦¦
كَوْر العمامة ¦¦
الطوف الذي يُركَب في الماءِ تقول «ركبوا العامَ» ¦¦
قبضات الحصيد اذا اجتمعت (ج) عامٌ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص681)
sourceLink

تتخذ من أغصان الشجر و نحوه،تعبر عليها الأنهار كعبور السفن،و هي تموج فوق الماء
(
العین
, ج2 , ص268)
sourceLink

هامة الراكب إذا بدا لك رأسه في الصحراء و هو يسير
(
العین
, ج2 , ص269)
sourceLink

بستۀ چوب كه بر روى آب قرار گيرد و از آن بگذرند ¦¦
پيشانى سوار هنگامى كه به جلو آيد و ديده شود.
(
فرهنگ ابجدی
, ص596)
sourceLink

الطوف الذي يُركَب في الماء ¦¦
هامة الراكب اذا بدا لك في الصحراء و هو يسير ¦¦
قبضات من الحصيد اذا اجتمعت ¦¦
كَور العمامة
(
المنجد فی اللغة
, ص539)
sourceLink

المِعْبَر الصغير يكون في الأنهار ¦¦
هَنَةٌ تتخذ من أَغصان الشجر و نحوه،يُعْبَر عليها النهر،و هي تموج فوق الماء ¦¦
الطَّوْف الذي يُرْكَب في الماء ¦¦
هامةُ الراكب إذا بدا لك رأْسه في الصحراء و هو يسير ¦¦
كَوْرُ العمامة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص244)
sourceLink

قُبْضَات الحصيد إذا اجتمعت، و المِعْبَرُ الصغير يكون في الأنهار.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص299)
sourceLink

قُبْضات الحصيد إِذا اجتمعت. ¦¦
المِعْبَرُ الصغير يكون فى الأَنهار. (ج) عامٌ‌، و عُوَمٌ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص638)
sourceLink

ج عام و عامات:غُبوط‍‌ الحصيد مجموعة و مكدَّسة بحيث تكون سنابلها في جهة واحدة ¦¦
طَوْق، رَمَث
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1036)
sourceLink

بتخفيف ميم خيكهاى پرباد كه بهم بسته باشند تا بآن بر سر آب روند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص922)
sourceLink

مُخَفَّفَة هامَةُ الرَّاكِبِ إذا بَدا لَكَ في الصَّحْراءِ و هو يسيرُ; أَو لا يُسَمَّى رأْسُه عامَةً حتى يكونَ عليه عِمامَةٌ كما في الأَساسِ ¦¦
الطَّوْفُ الذي يُرْكَبُ في الماءِ، نَقَلَه الجوْهَرِيُّ ¦¦
حَكَى الأَزْهَرِيُّ عن أَبي عَمْرو: العامَةُ المَعْبرُ الصَّغيرُ يكونُ في الأَنهارِ، جَمْعُه عَاماتٌ ¦¦
في المُحْكَمِ : العامَةُ هَنَةٌ تُتَّخَذُ مِن أَغْصانِ الشَّجَرِ و نحْوِه يُعْبَر عليه النَّهْرُ و هي تَمُوجُ فوْقَ الماءِ و الجَمْعُ عامٌ و عُومٌ ¦¦
كَوْرُ العِمامَةِ‌؛ أَنْشَدَ الجوْهَرِيُّ‌: و عامةٍ عَوَّمَها في الهامَه ¦¦
العامَةُ‌ : الطَّوْفُ الذي يُرْكَبُ في الماءِ‌ ، نَقَلَه الجوْهَرِيُّ‌. و حَكَى الأَزْهَرِيُّ عن أَبي عَمْرو: العامَةُ‌ المَعْبرُ الصَّغيرُ يكونُ في الأَنهارِ، جَمْعُه عَاماتٌ‌ . و في المُحْكَمِ‌: العامَةُ‌ هَنَةٌ تُتَّخَذُ مِن أَغْصانِ الشَّجَرِ و نحْوِه يُعْبَر عليه النَّهْرُ، و هي تَمُوجُ فوْقَ الماءِ‌، و الجَمْعُ عامٌ‌ و عُومٌ‌ .
(
تاج العروس
, ج17 , ص511)
sourceLink

يَجْمَعُون سِتَّة أَعْمِدة أَوْ أَكثر مِنْ ذٰلِكَ فيَجْعَلونها على البئر بمَنْزلَة القامَةِ‌.و قال: يَكادُ من زَجْرٍ و نَهْمٍ بالعِصِى يُطِيرُ أَعْلَى عامِهمْ‌ إِذا ثُنِى
(
الجیم
, ج2 , ص287)
sourceLink

هَنَة تتخذ من أغصان الشجر يُعبَر النهرُ عليها،الجمع: عامات و عُوم و عامٌ‌ .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص980)
sourceLink

و التَعْوِيمُ : وضع الحصْد قُبضةً قُبضةً ، فإِذا اجتمع فهى عامَةٌ ، و الجمع عامٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و العَامَةُ أيضا: الطَوْف الذى يُرْكَبُ فى الماء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
كُورُ العمامة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1994)
sourceLink

عوم العامَة : الطوف تُعْبَر عليه الأنهار، و الجميع: عامات و عُوم . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما يبدو من ظل الإنسان و غيره. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: العامة :زرع يحصد قبضة قبضة،ثم يجمع ما اجتمع،فهو عامة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4820)
sourceLink

عوم التعويم : يقال: التعويم :وَضْعُ الحَصَد قبضةً قبضةً ،فما اجتمع منه فهو عامة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4838)
sourceLink

هَنَةٌ تُتَّخَذُ من أغصان الشجر و نحوِهِ يُعْبَرُ عليها النَّهْر،و الجمع عامٌ و عُومٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
هامَةُ الرَّاكِبِ إذا بَدَا لك رَأْسُه فى الصَّحْرَاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص381)
sourceLink

هامَةُ الراكِبِ إذا بَدا لَكَ في الصَّحْراءِ ، أو لا يُسَمَّى عامَةً حتى يكونَ عليه عِمامَةٌ ، و كَوْرُ العِمامَةِ ، و الطَّوْفُ الذي يُرْكَبُ في الماءِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص119)
sourceLink

- و التَّعْويمُ : وَضْعُ الحَصْد قَبْضَةً قَبْضَةً ، فإذا اجْتَمَعَ ، فهي عامَةٌ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص120)
sourceLink

وركبوا العام أي الأرماث،الواحد: عامَةٌ لأنّها تعوم في الماء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و تقول:لاحت لي عامَةٌ من بعيد:تريد رأس الراكب،و عن بعضهم:لا أسمّي رأسه عامه حتى أرى عليه عمامه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص440)
sourceLink

و حكى الأَزهري عن أَبي عمرو: العامَةُ المِعْبَر الصغير يكون في الأَنهار، و جمعه عاماتٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن سيده و العامَةُ هَنَةٌ تتخذ من أَغصان الشجر و نحوه، يُعْبَر عليها النهر، و هي تموج فوق الماء، و الجمع عامٌ و عُومٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجوهري: العامَةُ الطَّوْف الذي يُرْكَب في الماء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
هامةُ الراكب إذا بدا لك رأْسه في الصحراء و هو يسير، و قيل: لا يسمى رأْسه عامَةً حتى يكون عليه عِمامة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
كَوْرُ العمامة; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و التَّعْوِيمُ : وضع الحَصَد قُبْضةً قُبضة، فإذا اجتمع فهي عامةٌ ، و الجمع عامٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص432)
sourceLink

قلت: خفّف ابنُ الأعرابي الميم من العامَة بمعنى المِعْبَر، و جعله مثل هامة الرأس و قامَة العَلَق، في حروفٍ مخفّفة الميم، و هو الصواب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص89)
sourceLink

عمرو عن أبيه قال العامَة : المِعْبَر الصغير يكون في الأنهار و جمعها عامات . و قال الليث: العامة تتَّخذ من أغصان الشجر و نحوه، يُعبر عليها الأنهار، و هي تموج فوق الماء، و الجميع العام و العامات . قال: و العامة : هامة الراكب إذا بدا لك رأسُه في الصحراء و هو يسير. قال: و قال بعضهم لا أسمي رأسه عامة حتى أرى عليه عمامة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص161)
sourceLink

عامات

حكى الأَزهري عن أَبي عمرو: العامَةُ‌ المِعْبَر الصغير يكون في الأَنهار، و جمعه عاماتٌ‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص432)
sourceLink

هي عامَةٌ

التَّعْويمُ : وَضْعُ الحَصْدِ قَبْضَةً قَبْضَةً، فإذا اجْتَمَعَ فهي عامَةٌ ج عامٌ، نَقَله الجوْهَرِيُّ
(
تاج العروس
, ج17 , ص512)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العَامَة

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.