البَوْعُ مترادف(اَلْبَاع)است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص197) 
لُغَت،الاّ أنَّ البَوْعَ في الخِلْقَةِ و البَاعَ في الكَرَم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص176) 
المَكانُ المُتَهَضِّمُفي لِصْبِ جَبل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص177) 
مَسافةُ ما بين الكفَّيْن إذا بسَطْتهما.و قَدْر مَدِّ اليدين و ما بينهما من البدن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص117) 
بالفتح مصدر بَاع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المكان المنهضم في لِصْب جَبَل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الباعُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص214) 
الباع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص54) 
البَاعُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص93) 
الباع. (ج) أَبْواعٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص76) 
بمقدار كشش هردو دست پيمودن ريسمان و غير آن يعنى بباع پيمودن چيزى را و فراخ كام نهادن اسب و شتر در رفتار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص275) 
الباعُ و البَوْعُ و البُوع : مَسافةُ ما بين الكفَّيْن إِذا بسَطْتهما; الأَخيرة هُذَلية 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص21) 
قال الأَزهري: البَوْعُ و الباعُ لغتان، و لكنهم يسمون البوْع في الخلقة، فأَما بسْطُ الباع في الكَرَم و نحوه فلا يقولون إِلا كريم الباع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و البَوْعُ مصدر باع يَبُوعُ و هو بَسْطُ الباع في المشي، و الإِبل تَبُوع في سيرها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال بعض أَهل العربية: إِنَّ رِباعَ بني فلان قد بِعْنَ من البيْع، و قد بُعْنَ من البَوْع ، فضموا الباء في البوْع و كسروها في البيْع للفرق بين الفاعل و المفعول، أَ لا ترى أَنك تقول: رأَيت إِماء بِعْنَ مَتاعاً إِذا كنَّ بائعاتٍ ، ثم تقول: رأَيت إماء بُعْنَ إِذا كنَّ مَبِيعات ؟ فإِنما بُيِّن الفاعل من المفعول باختلاف الحركات و كذلك من البَوْع ; قال الأَزهري: و من العرب من يُجري ذوات الياء على الكسر و ذوات الواو على الضم، سمعت العرب تقول: صِفْنا بمكان كذا و كذا أَي أَقمنا به في الصيف، و صِفْنا أَيضاً أَي أَصابَنا مطرُ الصيف، فلم يَفْرُقُوا بين فِعْل الفاعِلين و المَفْعولِين.و قال الأَصمعي: قال أَبو عمرو بن العلاء سمعت ذا الرمة يقول: ما رأَيت أَفصح من أَمةِ آل فلان، قلت لها: كيف كان المطر عندكم؟ فقالت: غِثْنا ما شئنا، رواه هكذا بالكسر.و روى ابن هانئ عن أَبي زيد قال: يقال للإِِماء قد بِعْنَ، أَشَمُّوا الباء شيئاً من الرفع، و كذلك الخيل قد قدْنَ و النساء قد عدْنَ من مرضهن، أَشَمُّوا كل هذا شيئاً من الرفع نحو: قد قيل ذلك، و بعضهم يقول: قُولَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص22) 
البَاعُ : قَدرُ مَدِّ اليَدَيْنِ و مَا بَيْنَهُمَا من البَدَنِ ، كالبَوْعِ ، و يُضَمُّ ، الأَخِيرَةُ هُذَلِيَّة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في الحَدِيثِ: «إِذَا تَقَرَّبَ العَبْدُ مِنِّي بَوْعاً أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً». و هو مَثَلٌ لِقُرْبِ أَلْطَافِ اللّٰه عَزَّ و جَلَّ من العَبْدِ، إِذا تَقَرَّبَ إِلَيْه بالإِخْلاصِ و الطَّاعَةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَدُّ الباعِ بالشَّيْءِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص31) 
إِبْعَادُ خَطْوِ الفَرَسِ في جَرْيِه و كَذٰلِكَ النّاقَةُ، و منه قَوْلُ بِشْرِ بنِ أَبِي خازِمٍ: فَدَعْ هِنْداً و سَلِّ النَّفْسَ عَنْهَا بحَرْفٍ قَدْ تُغِيرُ إِذَا تَبُوعُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَسْطُ اليَدِ بالمَالِ، عن اللَّيْثِ، و أَنْشَدَ لِلطِّرِمّاحِ: لَقَدْ خِفْتُ أَنْ أَلْقَى المَنَايَا و لَمْ أَنَلْ من المالِ ما أَسْمُو بِه و أَبُوعُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ ابنُ عبّادٍ: البَوْعُ : المَكَانُ المُنْهَضِمُ في لِصْبِ جَبَلٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص32) 
الباعُ و البُوعُ و البَوْعُ :مسَافة ما بين الكَفَّيْنِ إذا بسطهما،الأخيرةُ هُذلِيَّةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص378) 
قال الخليل: البَوْع و الباع لغتانِ ، و لكنَّهُم يسمّون البَوْع فى الخِلْقة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص318) 
قال أبو حاتم: بَوْع الظَّبْىِ سَعْيه، دون النَّفْزِ، و النَّفْزُ بلوغُه أشَدَّ الإحْضار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص319) 
و هو من البَوْع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص320) 
مَدُّ الباعِ بالشيء، كالتَّبَوُّعِ ، و إِبعادُ خَطْوِ الفرسِ في جَرْيِه، و بَسْطُ اليَدِ بالمال، و المكانُ المُنْهَضِمُ في لِصْبِ جبلٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص10) 
قال الليث: البَوْع و الباع لغتان، ولكنهم يسمون البُوع في الخِلْقة، فأمَّا بَسط الباع في الكرم و نحوه فلا يقولون إلاَّ كريم الباع، قال و البَوْع أيضاً: مصدر باع يبوع و هو بسط الباع في المشي، و الإبلُ تبوع في سيرها، و الرجل يبوع بماله إذا بسط به باعه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص152) 