العُذْرُ و الصحيحُ أنَّ العُذْرَ الاسمُ و الإعْذار المصدرُ،و فى المثل« أعْذَرَ مَنْ أنْذَرَ». ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص71) 
[التوبة:90]-بالتثقيل-هم الذين لا عُذْرَ لهم و لكن يَتَكَلَّفونَ عُذْراً . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص72)
[المرسلات:6]فَسَّرهُ ثعلبٌ فقال: العُذْرُ و النُّذْرُ وَاحِدٌ،قال اللحيانىُّ :و بَعْضُهُمْ يُثَقِّلُ ،قال أبو جعفر:من ثَقَّل أراد عُذْراً أو نذراً كما تَقُول رُسْلٌ فى رُسُلٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص76)
يُقال منه: عَذَرْتُه فأنا أعْذِرُه عَذْراً ، و الاسم العُذْر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص253)
بالتخفيف هم الذين لهم العُذْر ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص254)
عذر - العُذْرُ ، بالضم: م ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص161)
... أي: المُعْتَذِرونَ الذين لهم عُذْرٌ ، و قد يكونُ المُعَذِّرُ غيرَ مُحِقٍّ ، فالمَعْنى: المُقَصِّرونَ بغيرِ عُذْرٍ ، و قَرَأ ابنُ عَبَّاسٍ بالتخفيف، من أعْذَرَ ، و كان يقولُ : و الله لهكَذا أُنْزلَتْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص162)
العُذْرُ ، بالضَّمَّ : اسمٌ من الاعتذارِ; و هو أَن يقولَ المَلُومُ أَو المعاتَبُ على فعلِ أَمرٍ أَو تركِهِ : فعلتُهُ أَو لم أَفعَلْهُ لأَجلِ كذا، فيُخرِجُهُ عن كونهِ ذنباً; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص376)
و أَعْذَرَ : أَبَدى عُذْراً ، و ثَبَت لهُ عُذْرٌ ، كاعْتَذَرَ، و بالَغَ في العُذْرِ ، أَي في كونهِ مَعْذُوراً ، و معناهُ بالَغَ في الإِتيان بما صَارَ بهِ مَعْذُوراً ، و منهُ : تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص377)
طلباً لإقامةِ العُذْرِ ، كأَعْذَرَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص378)
و خَاصَمْتُهُ فكانَ ليَ العُذْرُ - كقُفْلٍ - أَي الظَّفَرُ و النُّجْحُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص381)
بالرَّفعِ ، أَي هذهِ مَعْذِرَةٌ أَو مَوْعِظَتُنا إِبداءُ عُذْرٍ إلى اللّٰهِ ، و بالنَّصبِ أَي نَعْتَذِرُ مَعْذِرةً أَو وَعَظْنَاهُم مَعْذِرَةً إلى رَبِّكُم، أَي إِذا طُولبِنا بإِقامةِ النَّهيِ عنِ المُنكرِ قُلنَا: قَدْ فَعَلْنَا... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص383)
بالتّخفيفِ مِن أَعْذَرَ إِذا اجتهَدَ في العُذْرِ و بالغَ فيهِ . و المعنى على الأَوّل المُقَصِّرُونَ المعتَذرونَ بالباطلِ ، و على الثَّاني يحتملُ أَن يكونَ المُعتذِرونَ صدقاً; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص384)
عُذْرَهُ ، فإِذا لم يَتُبْ في طولِ هذهِ المدّةِ و قد بلغَ هذا العُمْرَ لم يكن لهُ عُذْرٌ ، فإنَّ الشَّابَّ يقولُ : أَتوبُ إِذا شِختُ ، و الشَّيخُ مإذا يقولُ؟ و تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص385)
يضربُ في اجتنابِ تكلُّفِ العُذْرِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص388)
يقال أعذر الرجل إعذاراً إذا صار ذا عيب و فساد. و كان بعضهم يقول: عَذَر يَعْذِر بمعناه، و لم يعرفه الأصمعيَّ. قال أبو عبيد:و لا أرى أخذ هذا إلاَّ من العُذْر ، يعني: يعذِروا من أنفسهم باستيجابهم العقوبة فيكون لمن يعذّبهم العذرُ في ذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأعرابيّ في قول الشاعر: و مخاصمٍ قاومتُ في كَبَد مثل الدِهَان فكان لي العُذْرُ قال: العُذْر :النُجْحُ. ولي في هذا الأمر عُذْر و عُذْرَى و مَعْذِرة أي خروج من الذنب. و يقال في الحرب:لمن العُذْر أي النُجْح و الغَلَبة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النُّجْح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص461)
النُّجْحُ و الغلبة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحُجَّة التي يعتذَر بها (ج) اَعْذَار و في الكلّيات «العذْر في الاصل تحرّي الانسان ما يمحو بهِ ذنوبهُ بان يقول لم افعلهُ او فعلت لاجل كذا او فعلت و لا اعود و هذا الثالث توبة فكل توبةٍ عذرٌ بلا عكس». ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص501)
الحُجَّةُ التي يُعْتَذَرُ بها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص305)
الحُجَّةُ التى يعتذرُ بها. (ج) أَعذارٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص590)
پوزش خواستن ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغلبة و النُجح.و منه يقال في الحرب«لِمَن العُذرُ»اي الغلبة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص494)
الحجة التي يُعْتَذر بها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العلامة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج أعذار:حُجَّة يُعتَذَر بها،سبب عاذِر:«قدَّم عُذْرًا»،«عُذْر لعَدَم حُضور اجْتِماع» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص960)
سبب گناه گفتن و پاداش دادن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص933)
بمعنى محو كردن اساءة و عقوبت هم آمده است كذا فى الكشاف فى قوله تعالى عذرا و نذرا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص934)
بسكون ذال سبب گناه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص935)
و أَعْذَرَ إِعْذاراً و عُذْراً: أَبْدَى عُذْراً; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج.أَعْذار ' :عذر،معذرت،پوزش؛ بهانه؛دستاويز. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص428)
قال الأَحمر: من السمات العُذْرُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جمع عِذار ، و هو المستطيل من الأَرض تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النُّجْحُ; عن ابن الأَعرابي، و أَنشد لمسكين الدارمي: و مُخاصِم خاصَمْتُ في كَبَدٍ، مثل الدِّهان، فكان لي العُذْرُ أَي قاوَمْتُه في مزلّةٍ فثبتت قدمي و لم تَثْبُتْ قدمُه فكان النُّجْحُ لي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العُذْرَةُ : العَلاَمَةُ كالعُذْرِ و يقال: أَعْذِرْ على نَصِيبِك أَي أَعْلِمْ عليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص200)
فكلُّ تَوبة عُذْرٌ و ليس كلُّ عُذْر تَوبةً ج أَعْذارٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص195)
عَذَرْتُهُ فِيمَا صَنَعَ عَذْراً مِنْ بَابِ ضَرَبَ رَفَعْتُ عَنْهُ اللَّوْمَ فَهُوَ مَعْذُورٌ أيْ غَيْرُ مَلُومٍ وَ الاِسْمُ العُذْرُ وَ تُضَمُّ الذَّالُ لِلْإِتْبَاعِ و تُسَكَّنُ وَ الْجَمْعُ أَعْذَارٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص398)
قال الأَحمر: من السِّمَاتِ العُذْرُ و قد عُذِرَ البَعِيرُ فهو مَعْذُورٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص199)
عُذْر الجارِيَةِ و هُوَ البُضْعُ، تقولُ:لِمنْ كان بُضْعُها و عُذْرُهَا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ( أعذَر ) بالَغ في العُذْر يُقال: « أعذَر مَنْ أنذَر» و منه: كان أبو يوسفَ يعمل ( بالإعذار ) و ذلك (176 ا) إذا كان قِبَلَ السلطان حقٌّ لإنسان و هو لا يُجيبه إلى القاضي... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص49)
قال أبو عبيد: و لا أراه إلا من العُذْرِ ، أى يستوجبون العقوبة فيكون لمن يعذّبهم العُذْرُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص740)
و أما الذى ليس بمحقٍّ فهو المُعَذِّرُ ، على جهة المُفَعِّلِ ، لأنّه الممرِّض و المقصِّر يَعْتَذِرُ بغير عُذْرٍ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص741)
معروف; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عذر العُذرَى : العذر ،قال: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4436)
