الوُعُوْلُ الأشْرَافُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص158) 
الأَشرافُ و الرُؤُوس يشبَّهون بالأَوْعال التي لا تُرى إلا في رؤوس الجبال 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص748) 
قالَوا: يا رَسُول اللّهِ و ما الوُعُولُ ، و ما التُّحُوتُ : قالَ : « الوُعُولُ : وُجُوهُ الناسِ و أَشْرافُهم، التُّحُوتُ : الذين كانوا تحتَ أَقْدامِهم»; و في رِوايَةٍ أُخْرى: حتى تَهْلِك الأَوْعالُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص781) 
الوَعْلُ : الأَرْوَى، و الجمع الوُعُولُ و الْأَوْعَالُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1843) 
و الوَعِل :معروف،و الجمع أوعال و وُعول . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص951) 
وعل الوَعِل : ذَكَر الأَروى، و الجميع أوعال و وعول ، و ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أشراف الناسِ . و من ذلك قيل في تأويل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7216) 
...و الجمع أوْعالٌ وَ وُعُول و وُعُلٌ وَ وَعِلَةُ ،الأخيرةُ اسمٌ للجمع،و الأنثى وَعِلَةٌ بلفظ الجمْعِ ،و مَوعَلَةٌ اسمٌ للجمع و نظيره مَقْدَرَةٌ ،و هى الوُعُولُ أيضًا و الأوْعال . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأشرَافُ ،يُشَبَّهُون بالأوْعال التى لا تُرَى إلا فى رُءوس الجِبالِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص362) 
و الجمع أوْعالٌ و وُعُول . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص493) 
الأشراف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص123) 
- ج: أوْعالٌ و وُعولٌ و وُعُلٌ ، بضَمَّتَيْنِ ، ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
- ج: أوعالٌ و وُعولٌ ، و المَلْجَأُ، و اسمُ شَوَّالٍ . و ككتِفٍ : شَعْبانُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص635) 
هَلَكَ الوُعُولُ أي الأشرافُ و العِلْيَةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص683) 
قال أَبو خيرة: الثَّيْتَل من الوعول لا يَبْرَح الجَبَلَ و لقَرْنَيْه شُعَبٌ; قال: و الوُعُولُ على حِدَةٍ، الوُعول كُدْرُ الأَلوان في أَسافلها بياض، و الثَّيَاتِل مثلها في أَلوانها و إِنما فرق بينهما القرون، الوَعِل قرناه طويلان عدا قَراه حتى يُجاوِزَ صَلَوَيْه يَلتقيان من حول ذَنَبه من أَعلاه; و أَنشد شمر لأُمية بن أَبي الصلت: و التَّمَاسِيحُ و الثَّيَاتِلُ و الإِِيْيَلُ شَتَّى، و الرِّيمُ و اليَعْفُورُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص82) 
قال الأَزهري: و أَما الوُعِلُ فما سمعته لغير الليث، و الجمع أَوْعَالٌ و وُعُولٌ و وُعُلٌ و وَعِلَةٌ ; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَخيرة اسم للجمع، و الأُنثى وَعِلَة بلفظ الجمع، و مَوْعَلَةٌ اسم جمع، و نظيره مفْدَرةٌ ، و هي الوُعُولُ أَيضاً. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الأَوْعَالُ و الوُعُول : الأَشرافُ و الرؤُوس يشبَّهون بالأَوْعَال التي لا تُرى إِلا في رؤوس الجبال. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يقال لأَشراف الناس الوُعُول ، و لأَراذِلِهم التُّحُوت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص731) 
يقال لأشراف الناس الوعُول ، و لأرذالهم التُحوت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص128) 