اللِّحَاظ

مصدر ثلاثی مزید باب مفاعله/جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی اللِّحَاظ

اللِّحَاظُ

سمة تحت العين و قيل ما ينسحي من الريش اذا سُحي من الجناح (ق) عن ابن فارس [(ت) (ل) و قال أبو حنيفة اللحاظ‍‌ الليطة التي تنسحي من العسيب مع الريش عليها منبت الريش] (ج) لُحُظ‍‌. ¦¦
مؤخَّر العين ممَّا يلي الصدغ يقال «نظر بلَحاظ عينهِ»
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص36)
sourceLink

الأَزهري: الماقُ و المُوقُ طرَف العين الذي يلي الأَنف، و اللِّحاظُ مؤخِر العين مما يلي الصُّدْغَ‌، و الجمع لُحُظٌ ¦¦
مصدر لاحظته إِذا راعَيْتَه
(
لسان العرب
, ج7 , ص458)
sourceLink

ما يلي أَعلى الفُوق من السهم ¦¦
قال أَبو حنيفة: اللِّحاظُ اللِّيطةُ التي تَنْسَحِي من العَسِيب مع الرِّيش عليها مَنْبِتُ الريش; قال الأَزهري: و أَما قول الهذلي يصف سِهاماً: كَساهُنَّ أَلآماً كأَنَّ لِحاظَها ، و تَفْصِيلَ ما بين اللِّحاظ ، قَضِيمُ‌ أَراد كَساها ريشاً لُؤاماً ¦¦
ابن شميل: اللِّحاظ مِيسَم في مُؤخِر العين إِلى الأُذن، و هو خط ممدود، و ربما كان لِحاظان من جانبين، و ربما كان لِحاظ واحد من جانب واحد، و كانت سِمةَ بني سعد ¦¦
اللِّحاظُ و التَّلْحِيظُ : سِمة تحت العين; حكاه ابن الأَعرابي; و أَنشد: أَمْ هل صَبَحْتَ بَني الدَّيّانِ مُوضِحةً‌، شَنْعاءَ باقِيةَ التَّلْحِيظِ و الخُبُطِ
(
لسان العرب
, ج7 , ص459)
sourceLink

مُؤْخِرُ العَيْنِ الَّذِي يَلِي الصُّدْغَ ، بكَسْرِ الّلامِ و لٰكِنَّ ابنَ بَرِّيّ صَرَّحَ بأَنَّ المَشْهُورَ في لِحَاظِ العَيْنِ الكَسْر لا غَيْر. ¦¦
أَو اللِّحَاظُ : ما يَنْسَحِي مِنَ الرِّيشِ إِذا سُحِيَ من الجَنَاحِ ، قالَهُ ابنُ فارِسٍ . ¦¦
سِمَةٌ تَحْتَ العَيْنِ‌ ، عن ابنِ‌ الأَعْرَابِيّ‌. و قَالَ ابنُ شُمَيْلٍ هو مِيسَمٌ في مُؤْخِرِهَا إِلَى الأُذُنِ‌، و هو خَطٌّ مَمْدُودٌ، و رُبما كانَ لِحَاظَانِ‌ مِنْ جانِبَيْنِ‌، و رُبما كانَ لِحَاظٌ وَاحِدٌ مِن جَانِبٍ وَاحِدٍ، و كَانَتْ هٰذِهِ السِّمةُ‌ سِمَةَ بَنِي سَعْدٍ ¦¦
قال أَبو حَنِيفَةَ‌: اللِّحَاظُ : اللِّيطَةُ الَّتِي تَنْسَحِي من العَسِيبِ مع الرَّيش، عَلَيْهَا مَنْبِتُ الرِّيِش
(
تاج العروس
, ج10 , ص489)
sourceLink

بِالْكَسْرِ مُؤْخرُ الْعَيْنِ مِمَّا يَلِي الصُّدْغَ وَ قَالَ الْجَوْهَرِىُّ بِالْفَتْحِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص550)
sourceLink

هو فى العين مُؤخِرها الذى بلى الصُدغ،الجمع: لُحُظ‍‌ . لَحظه يلحَظه لَحظاً و لَحَظانا : نظره بمُؤخِر عينيه،و هو أشد التفاتاً من الشَزر، و لاحظه ملاحظة و لِحاظا :راقبه،و تلاحظا : لحَظ‍‌ كل منهما الآخر.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص41)
sourceLink

( اللِّحاظ ) مُؤخِر العين إلى الصُّدْغِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص243)
sourceLink

و اللِّحَاظُ بالكسر: مصدر لاَحَظْتُهُ ، إذا راعيتَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1178)
sourceLink

قال الليث: اللِّحَاظُ : مُؤْخِرُ العَيْنِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن شميل: اللِّحَاظُ : مِيسَمٌ من مُؤْخرِ العَيْنِ إلى الأُذُن و هُو خَطُّ ممْدُود، و ربْما كانَ لِحَاظَيْن من جانبين، و ربما كانَ لِحَاظاً واحداً من جانب واحد، و كانت سِمَةَ بني سعد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
مُؤْخِرُها الذي يلي الصُّدْغَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص264)
sourceLink

مُؤْخِر العين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص553)
sourceLink

لحظ اللِّحاظ : مؤخر العين مما يلي الصُّدغ. و لم يأت في هذا طاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6018)
sourceLink

لحظ و قال: اللِّحاظُ :مُؤَخَّرالعيْن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص191)
sourceLink

لحظ و قال: الِّلحاظ :الذى يَلِى أَعْلَى الفُوقِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص195)
sourceLink

مُؤَخَّرُ العَينِ مما يَلى الصَّدْغَ و الجمعُ لُحُظٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال«أبو حنيفةَ »: اللحاظُ ،اللِّيطَةُ التى تَنْسَحى من العَسِيبِ مع الريشِ ،عليها مَنْبتُ الريشِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
سِمَةٌ تحت العَينِ -حَكاه«ابنُ الأعرابىّ »و أنشَد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص284)
sourceLink

سِمَة تحتَ العين كالتَّلْحِيظ عن ابن الأعرابىّ أو مِيْسَم فى مُؤَخَّر العين الى الأذن، و هو خطٌّ ممدود و ربّما كان لحاظ واحد من جانب واحد عن ابن الأعرابىّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص297)
sourceLink

و الكلمة الأخرى اللِّحاظ : ما يَنْسَحِي مع الرِّيش إذا سُحِيَ مع الجَنَاح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص238)
sourceLink

مُؤْخِرُ العَيْنِ‌ ¦¦
بَطْنُ‌ الرِّيْشَةِ‌ الأبْيَضُ‌ إِذا أُخِذَتْ‌ من الجَنَاحِ‌فَقُشِرَتْ‌ فأسْفَلُها الأبْيَضُ‌ هو اللِّحَاظُ‍‌ ¦¦
وَسْمٌ‌ على العَيْنَيْنِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص60)
sourceLink

مُؤْخِرُ العين مما يلي الصُّدْغ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص384)
sourceLink

مُؤْخِر العين مما يلى الصُّدغ. (ج) لُحُظٌ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص818)
sourceLink

مؤخر العين
(
العین
, ج3 , ص198)
sourceLink

مُرادف (اللَّحَاظ) است ¦¦
داخل خانه
(
فرهنگ ابجدی
, ص751)
sourceLink

مُؤخَّر العين ممَّا يلي الصدغ ¦¦
سمة تحت العين ¦¦
فِناء الدار ¦¦
لِحَاظُ السهمِ:ما ولي اعلاه من الريش ¦¦
لِحَاظُ الريشةِ:أسفلُها الابيض
(
المنجد فی اللغة
, ص716)
sourceLink

مصدر لاحظته إذا راعَيْتَه ¦¦
سِمة تحت العين
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص498)
sourceLink

اللِّحَاظُ من السَّهْم

ما ولي اعلاهُ من القُذَذ من الريش ¦¦
فناء الدار.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص36)
sourceLink

ماوَلِيَ أَعْلاَهُ من القُذَذِ من الرِّيشِ ، و قيل: ما يَلِي أَعْلَى الفُوقِ من السَّهْم.
(
تاج العروس
, ج10 , ص489)
sourceLink

لحاظ

قال ابن بري: المشهور في لحاظ العين الكسر لا غير، و هو مُؤخرها مما يلي الصدغ
(
لسان العرب
, ج7 , ص459)
sourceLink

و المشهور فى لحاظ العين الكسر، و هو مؤخّرها ممّا يلى الصُّدْغ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص297)
sourceLink

لحٰاظ

بكسر لام بگوشه چشم نگريستن ¦¦
بكسر لام: وقتها و هنگامها
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1156)
sourceLink

لِحاظٌ

دُنبال چشمْ‌
(
دستور اللغة
, ص683)
sourceLink

و لِحاظ العين:ما يلي الصُّدْغَ من كل عين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص553)
sourceLink

لِحَاظ

ج لُحُظ‍‌: مُؤخّر العين ممّا يلي الصُّدغ
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1274)
sourceLink

و رجلٌ لحَّاظ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص560)
sourceLink

جَمَلٌ مَلْحُوظٌ بلِحَاظَيْنِ

لاحَظَهُ مُلاحَظَةً‌ و لِحَاظاً : رَاعاهُ‌، و هو مَجَازٌ. و يُقَالُ‌: هو عِنْدَهُ مَحْفُوظٌ، و بعَيْنِ العِنَايَةِ مَلْحُوظٌ . و جَمَلٌ مَلْحُوظٌ بلِحَاظَيْنِ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص490)
sourceLink

لِحَاظُ الرِّيشَةِ

قسمت پائين پر كه سفيد رنگ است
(
فرهنگ ابجدی
, ص751)
sourceLink

بطنها اذا اُخِذت من الجناح فقُشِرت فاسفلها الابيض هو اللحاظ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص36)
sourceLink

بطنُها إِذا أُخذت من الجَناح فقُشرت فأَسْفَلُها الأَبيض هو اللِّحاظ ، شبَّه بطن الرِّيشة المَقْشورة بالقضيم، و هو الرَّقُّ الأَبيض يُكتب فيه
(
لسان العرب
, ج7 , ص459)
sourceLink

بَطْنُهَا إِذا أُخِذَتْ من الجَنَاحِ فقُشِرَتْ ، فأَسْفَلُها الأَبْيَضُ هو اللِّحَاظُ . شَبَّهَ بَطْنَ الرِّيشَةِ المَقْشُورَةِ بالقَضِيمِ ، و هو الرَّقُّ الأَبْيَضُ يُكْتَبُ فِيه.
(
تاج العروس
, ج10 , ص489)
sourceLink

بَطْنُها إذا أُخِذَتْ من الجَنَاح فَقُشِّرَتْ فأَسْفَلُها الأبيضُ هو اللِّحاظُ . شَبَّه بَطْنَ الرِّيشة المقشُورة بالقَضيم...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص264)
sourceLink

لِحَاظُ الدَّارِ

فِناؤها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص498)
sourceLink

فِناؤها; قال الشاعر: و هلْ بلِحاظِ الدَّار و الصحْن مَعْلَمٌ‌، و من آيِها بِينُ العراقِ تَلُوحُ؟
(
لسان العرب
, ج7 , ص459)
sourceLink

فِنَاؤُهَا قالَ الشاعِرُ: و هَلْ بلِحَاظِ الدّارِ و الصَّحْنِ مَعْلَمٌ‌ و مِنْ آيِهَا بِينُ العِرَاقِ تَلُوحُ‌ البِينُ‌، بالكَسْرِ: قِطْعَةٌ من الأَرْضِ قَدْرُ مَدِّ البَصَرِ
(
تاج العروس
, ج10 , ص490)
sourceLink

لِحاظُ السَّهم

ما وَلي أَعْلاه من القُذَذِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص498)
sourceLink

ما وَلي أَعْلاه من القُذَذِ
(
لسان العرب
, ج7 , ص459)
sourceLink

ما وَلِىَ أعْلاه من القذَذِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص284)
sourceLink

لَحاظُ السّهِم

بالاى تيرى كه داراى پر است
(
فرهنگ ابجدی
, ص751)
sourceLink

اللِّحَاظ في الاصطلاح

اللِّحَاظُ

دنبۀ چشم از سوى گوش(تكملة/576)،دنب چشم از سوى گوش (تاج/495)،گوشۀ چشم از سوى گوش(ملخّص/89)،دنبال چشم(دستور/497)، گوشۀ چشم(المرقاة/8)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص163)
sourceLink

كسحاب مؤخر العين كذا عن جماعة من ائمة اللغة و قال ابن البرى المشهور فى لحاظ العين الكسر لا غير و هو مؤخرها مما يلى الصدغ انتهى و ككتاب سمة تحت العين كالتلحيظ عن ابن الاعرابى او ميسم فى مؤخر العين الى الاذن و هو خط ممدود و ربما كان لحاظ واحد من جانب واحد عن ابن شميل.
(
قاموس الأطباء
, ص251)
sourceLink

اللحاظ و مؤخر العين

گوشۀ چشم از سوى گوش(السّامى/121)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص163)
sourceLink

اللحاظ ،ج اللّحظ

گوشۀ چشم(البلغة/17)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص163)
sourceLink

لحاظ

Conception, consideration التصوّر و الاعتبار الذهني، و هو اصطلاح مطروح في معاني الألفاظ و استعمالاتها، فهو من شئون اللغة و وضعها، و الواضع مثلا لا بدّ أن يلاحظ المعنى و يتصوّره لكي يضع له لفظا، و هناك نقاش بين الاصوليين فيما إذا كان اللحاظ في هذا المورد تفصيليا أو إجماليا، و يبدو أنّ الأكثر ذهب إلى كفاية اللحاظ الإجمالي.
(
معجم مفردات أصول الفقه
, ص247)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اللِّحَاظ

اللام و الحاء و الظاء كلمتان متباينتان.فاللَّحْظ‍‌ : لحظُ‍‌ العَين؛و لِحَاظُها :مُؤْخِرُها عند الصُّدْغ. و الكلمة الأخرى اللِّحاظ‍‌ :ما يَنْسَحِي مع الرِّيش إذا سُحِيَ‌ مع الجَنَاح.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص237)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.