البَارِح

, ج4 , ص9)

من الظِّباءِ و غيرها:ما وَلاّكَ مَياسِرُهُ و أَنتَ سائرٌ. ¦¦

من الرِّياح الآتيةُ بالتُراب في شِدَّةِ هُبوبٍ. ¦¦

اسمُ الفاعِلِ من قولِكَ:لا أبرَحُ جالساً،أي: لا أزالُ،و لستُ ببارِحٍ إلى العَشِيّ.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص38)

ديروز ¦¦

ديشب

فرهنگ ابجدی

, ص173)

اقرب ليلةٍ مضت.و«البارحة الاولى»هي التي قبلها ¦¦

يقال«هذه فعلةٌ بارحة»اي لم تقع عن قصد و صواب ¦¦

الريح الحارّة

المنجد فی اللغة

, ص33)

الريح الحارة في الصيف ¦¦

ما مر من الطير و الوحش من يمينك إلى يسارك،و العرب تتطير به لأنه لا يُمَكِّنُك أَن ترميه حتى تَنْحَرِفَ

‏لسان اللسان

, ص74)

ج بَوارِح:من الصَّيد:الَّذي جاء عن يمينك فولاَّك مَياسرَه،و هذا يدلّ‌ على شؤم، و ضِدّه سانِح ¦¦

أقرب ليلة مضت

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص77)

الرِّيح الشديدة التي تحمل التراب في شِدَّة الهَبَوات.

المعجم المفصل في الجموع

, ص77)

ريح حارة تأتي في الصيف شديدة من الشمال؛ الريح الشديدة تحمل التراب في شدة الهبوات. جمعها بوارح. و البوارح: الأنواء. قيل إنها من الفارسية: «بَهْوَة». قال ذو الرمّة: (من البسيط): لا، بل هو الشوقُ من دار تَخَوَّنَها مرّاً سحابٌ، و مَرّاً بارحٌ تَرِبُ

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص61)

الرِّيح الحارّة فى الصيف.

سخت

ديروز. ¦¦

(اشاره به جانب چپ دارد،از چپ، يعنى از سمت شوم آينده):نحس،شوم،ناخجسته (در مقابل:سانِح).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص33)

الريح الحارة في الصيف. ¦¦

ما مر من الطير و الوحش من يمينك إِلى يسارك، و العرب تتطير به لأَنه لا يُمَكِّنُك أَن ترميه حتى تَنْحَرِفَ‌، و السانح: ما مرَّ بين يديك من جهة يسارك إِلى يمينك، و العرب تَتَيَمَّنُ به لأَنه أَمكن للرمي و الصيد.

السانِحُ‌ : ما أَتاكَ عن يمينك من ظبي أَو طائر أَو غير ذلك، و البارح: ما أَتاك من ذلك عن يسارك ¦¦

قال أَبو عبيدة: سأَل يونُسُ رُؤْبةَ‌، و أَنا شاهد، عن السانح و البارح، فقال: السانح ما وَلاَّكَ مَيامنه، و البارح ما وَلاَّك ميَاسره ¦¦

قال أَبو عمرو الشَّيباني: ما جاء عن يمينك إِلى يسارك و هو إِذا وَلاَّك جانبه الأَيسر و هو إِنْسِيُّه، فهو سانح ، و ما جاء عن يسارك إِلى يمينك وَ ولاَّك جانبه الأَيمنَ و هو وَحْشِيُّه، فهو بارح; قال: و السانحُ‌ أَحْسَنُ حالاً عندهم في التَّيَمُّن من البارح; و أَنشد لأَبي ذؤيب: أَرِبْتُ لإِِرْبَتِه، فانطلقت أُرَجِّي لِحُبِّ اللِّقاءِ سَنِيحا يريد: لا أَتَطَيَّرُ من سانح و لا بارح; و يقال: أَراد أَتَيَمَّنُ به; قال: و بعضهم يتشاءم بالسانح ; قال عمرو بن قَمِيئَة: و أَشْأَمُ طير الزاجِرِين سَنِيحُها

, ج2 , ص490)

باد گرم تابستان و باد تند گردناك زمين

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص261)

حكى الأَزهري قال: كانت في الجاهلية امرأَة تقوم بسُوقِ عُكاظَ فتنشدُ الأَقوالَ و تَضربُ الأَمثالَ و تُخْجِلُ الرجالَ‌; فانتدب لها رجل، فقالت المرأَة ما قالت، فأَجابها الرجل: أَسْكَتَاكِ جامِحٌ و رامِحُ‌، كالظَّبْيَتَيْنِ سانِحٌ‌ و بارِحُ‌ فَخَجِلَتْ و هَرَبَتْ‌.

, ج2 , ص491)

إِذا اتَّقاك بِشقِّه الأَيْمَنِ فهُو سانِحٌ‌ ،و إِذا اتَّقاكَ بِشِقِّه الأَيْسَر فهُوَ بارِحٌ‌.

الجیم

, ج2 , ص95)

الريح الحارة. قال أبو زيد: البَوَارِحُ‌ : الشَمَالُ الحارَّةُ فى الصيفِ‌

الصحاح (للجوهري)

, ص355)

إذا اجتاز الوحش من مَيَاسِرِك إلى مَيَامِنِك، فهو البَارِحُ‌

فقه اللغة

, ص224)

الريح الشديدة التي تَهيج الغبارَ،و هي أنواء معروفة. قال أبو بكر:هذا رجل إما أن يريد أن يلقط التمر إذا نَفَضَتْه البوارحُ من النَّخل...

جمهرة اللغة

, ص274)

بالحاء:الريح الحارّة. ¦¦

الريح التي تحمل التراب في شدة هبوب،قال ذو الرُّمَّة: ............ مَرّاً سَحَابٌ و مَرّاً بَارِحٌ‌ تَرِبُ‌ .

شمس العلوم

, ص482)

...كأنَّه جمْعُ بارِحةٍ ،و قيل: البوارِحُ :الرّياحُ الشدائِدُ التى تَحمِلُ التُّرابَ ،واحِدُها بارِحٌ ،و قيل:هى الشَّمالُ فى الصيفِ حارَّةً . ¦¦

خِلافُ السانحِ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص325)

و أحسبُ أنّ البارحَ الذى هو خلافُ السّانح مِن هذا; لأنّه شئُ يبرُزُ و يَظْهر. ¦¦

قال الخليل: البُرُوح مصدر البَارح و هو خلافُ السَّانح، و ذلك من الظِّباء و الطير يُتشاءم به أو يُتَمَيَّن، قال:

معجم مقاییس اللغة

, ص239)

الرِّيحُ الحارَّةُ في الصَّيْفِ ، ¦¦

- كبِنْتِ بارِحٍ . و كَزُبَيْرٍ: أبو بَطْنٍ .

القاموس المحیط

, ص295)

و لقيتُ منه بَرْحاً بَارِحاً مبالغةٌ و تأكيدٌ كشغلٍ شاغلٍ ، و منه: ابنَ بَرْحٍ و ابنُ بَرِيحٍ - كأَمير - و بنتُ بَارِحٍ : للدَّاهيةِ ، و بَنو بَرْحٍ (و بناتُ بَرْحٍ ): للدَّواهي.

, ج4 , ص271)

هذا رأيٌ بارِحٌ : منكرٌ.

, ج4 , ص273)

مَن لِي بالسَّانِحِ بَعدَ البَارِحِ؟

و فى المثَلِ :مَنْ لى بالسَّانِحِ بعدَ البارِحِ . يُضرَبُ هذا للرجُلِ يُسىءُ إليه الرجُلُ فيُقال له: إنه سوفَ يُحْسِنُ إليكَ ،فيضرِبُ هذا المثَلَ . ¦¦

و أصْلُ ذلك أن رجُلاً مَرَّتْ به ظِباءٌ بارِحةٌ فقيل له إنها سوفَ تَسنَحُ لك،فقال:مَنْ لى بالسانِحِ بعد البارِحِ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص325)

البارِحُ من الظِّباءِ و الطير

خلافُ السَّانح

&و البَارح من الظِّبَاءِ و الطيرِ خلافُ السَّانح و قد مَرّ تفسيرها في باب (سنح) من هذا الكتاب. و قال الدينوري: البَيّرُوخُ : هو اللُّقَّاحُ الأصْفُرُ مثل الباذنجان طيّبُ الرائحة و يدخل في الأدْوية...

تهذیب اللغة

, ج5 , ص20)

البارِحُ من الظِّباءِ الطير

خلافُ السَّانح

‏لسان اللسان

, ص74)

الْبَارِحُ من الرِّياحِ

التي تَحْمِلُ‌ التُّرابَ‌ في شِدَّةِ‌ الهُبُوْبِ‌

المحیط في اللغة

, ج3 , ص88)

ما تحمل التراب في شدة الهبوب

العین

, ج3 , ص217)

قال الليث: البارحُ من الرِّياح: التي تَحْمِلُ التُّرَابَ في شِدّة الهُبوب.

تهذیب اللغة

, ج5 , ص20)

العاصفُ الآتيةُ بالتُّراب من شدَّةِ هبوبها، من بَرِحَتِ الرِّيحُ بالتُّرابِ ، كسَمِعَتْ ، إِذا حملتُه و نسفتهُ ، أَو الحارَّةُ في الصَّيفِ من البَرْحِ بمعنى: الشَّدَّةِ .

, ج4 , ص272)

البارِح مِنَ الصَّيْدِ

خِلافُ‌السَّانِحِ‌، و قد بَرَحَتْ‌ تَبْرُحُ‌ بُرُوحاً ، و هو ما مَرّ من مَيامِنِك إِلى مَياسِرِك، و العرب تَتَطيَّر به، لأَنّه لا يُمكِّنك أَن تَرْمِيَهُ‌ حتّى تَنْحَرِفَ

, ج4 , ص9)

آنچه از شكار كه از سمت راست تو به سمت چپت درآيد.

فرهنگ ابجدی

, ص173)

ما جاءَ عن يمينك فولاَّك مياسرهُ كالبَرُوح (ج) بوارح و العَرب تطيَّر بهِ لانهُ لا يمكنك أن ترميه حتى ينحرف.

أقرب الموارد

, ص156)

لَكَبارِحِ

يُقالُ‌:إنك لَكَبارِحِ‌ الأُرْوِىِّ قليلاً ما يُرَى،يُضْرَبُ ذلك للرجُلِ إذا أبْطَأ عن الزيارَةِ‌، و ذلك أنّ الأرَوَى تكونُ فى الجبالِ فلا يَقدِرُ أحَدٌ عليها أنْ تَسنَحَ له-و قد تَقدَّمَ تَفسيرُ السانِحِ‌ و البارِحِ‌ ،و اختلافُ العَرَبِ فى التيَمُّنِ بهما و الشاؤُمِ‌.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص325)

انما هو كبَارِح الاَرْوى قليلا ما يُرَى

مثل للنادر و للرجل اذا ابطاَ عن الزيارة و ذلك لانها تسكن قُنَن الجبال فلا تكاد ترى بارحةً و لا سانحةً الاَّ في الدهور مرة.

أقرب الموارد

, ص156)

لَقيتُ منهُ بَرْحا بارِحا

أي: شِدَّةً و اذىً.

أقرب الموارد

, ص156)

البِرَحِينَ‌ و البُرَحِينَ‌ ، بكسر الباء و ضمها، و البَرَحِينَ‌ أَي الشدائد و الدواهي؛ و لقيت منه بَرْحاً بارِحاً ، و لقيتُ منه ابنَ‌ بَرِيحٍ‌ ، كذلك

, ج2 , ص410)

قال غيره يقال: لقيت منه بَرْحاً بَارِحاً . و قال أبو عمرو: و يَرْحَى له و مَرْحَى إذا تعجَّب مِنه.

بارِحُ بنُ أَحمدَ

مُحدِّث

, ج4 , ص11)

و بارِحُ بنُ أحمدَ بنِ بارحٍ الهَرَوِيُّ : مُحَدِّثٌ .

القاموس المحیط

, ص295)

و بَارِحُ بن أَحمدَ بنِ بارِحٍ الهرويُّ : محدِّثٌ .

الظَّرِيْف (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص385)

, ج4 , ص274)

رِيحٌ بَارِحٌ

شديدة

شديدةٌ

المداخل المترادفة لـ البَارِح

الحَاذِق,الوَسِيم,البَهِيّ,الخَفيف,اللَّبِق (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص385)

ضرب المثل البَارِح

إِنّما هو كبَارِح الأَرْوَى ، قليلاً ما يُرَى

مَثَلٌ‌ يُضْرَب للنّادِر، و الرّجلِ إِذا أَبطأَ عن الزِّيارة، و ذٰلك لأَنها تَسْكُن قُنَنَ الجِبالِ فلا تَكادُ تُرَى بارِحةً‌ و لا سانِحةً إِلاّ في الدُّهور مَرَّةً‌.

, ج4 , ص11)

إِنما هو كبارِحِ‌ الأُرْوِيِّ قليلاً ما يُرى

يضرب ذلك للرجل إِذا أَبطأَ عن الزيارة، و ذلك أَن الأُرْوِيّ يكون مساكنها في الجبال من قِنانِها فلا يَقْدِرُ أَحد عليها أَن تَسْنَحَ له، و لا يكاد الناس يَرَوْنَها سانِحةً و لا بارِحةً‌ إِلاَّ في الدهور مرة.

مَن لِي بالسَّانِحِ بَعدَ البَارِحِ؟

يُضْرَب للرَّجُل يُسِيءُ [الرجلَ‌]. فيقال: [له]: إِنه سوف يُحسِنُ إِليك، فيُضْرَب هٰذا المَثلُ‌. و أَصْلُ ذٰلك أَنّ رَجلاً مرَّتْ به ظباءٌ‌ بارِحَةٌ‌، فقيل له: إِنّها سَوْفَ تَسْنَح لك.

, ج4 , ص9)

يُضرب للرجل يُسِيءُ الرجلَ‌، فيقال له: إِنه سوف يحسن إِليك، فيضرب هذا المثل; و أَصل ذلك أَن رجلاً مرت به ظِباءٌ بارِحَةٌ‌، فقيل له: سوف تَسْنَحُ لك، فقال: من لي بالسانح بعد البارح؟

يضرب في اليأسِ من الشّي‏ءِ.

, ج4 , ص275)

هو كبارِحِ الأَرْوَى قليلاً ما يُرَى

يُضْرَبُ‌ لمن لا يكادُ يُرَى، أو لا يكونُ الشئُ منه إلاّ فى الزَّمان مرّةً‌. و أصلُهُ أنّ‌ الأرْوَى مساكِنُها الجِبالُ و قِنانُها، فلا يكاد الناسُ يَرَوْنَهَا سانحَةً و لا بارحةً‌ إلاّ فى الدَّهرِ مرَّةً‌.

معجم مقاییس اللغة

, ص239)

أنت كبارح الأروى قليلا ما يرى

الأروى يكون في الجبال فلا يسنح لأحد و لا يبرح: أي لا يأتيهم من عن أيمانهم و لا شمائلهم، لأنّهم يسكنون السّهل و الرّمل.

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص69)

من لك بالسّانح بعد البارح؟

السّانح يتبرّك به، و البارح يتشاءم به، أي من لي بالسّعادة بعد الشّقاء

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص244)

إنَّما هو كبارِحِ الأرْوَى

لأنَّ مساكِنَها فى الجبال فى قِنَانِها، لا يكاد الناسُ يَروْنَها سانحةً و لا بارحةً‌ إلاَّ فى الدهور مرّةً

الصحاح (للجوهري)

, ص356)

إنما هو كبارِحِ الأَرْوى

مَثَلٌ‌ للنَّادِرِ، لأِنها تَسْكُنُ قُنَنَ الجِبالِ‌، فلا تَكادُ تُرَى بارِحَةً‌ و لا سانِحَةً إلاَّ في الدُّهورِ مَرَّةً‌.

القاموس المحیط

, ص295)

هُوَ كَبَارِحِ الأَروَى

إنّه مشئُوم من وجهين: و ذلك أنّ الأروى يُتشاءَم بها حيث أتَتْ‌، فإذا بَرَحَتْ‌ كانَ أعظَمَ لشُؤْمِها و الأصل الآخرُ قال أبو عُبيدٍ: يقال ما أبْرَحَ‌ هذا الأمرَ، أى أعجَبَه.

معجم مقاییس اللغة

, ص239)

يضربُ للنَّادِرِ وقوعُهُ‌، و لمن لا يرى إِلاَّ فلتةً‌؛ لأَنَّ‌ الأَروى مأْواها قُنَنُ الجبالِ فلا تكاد (ترى) بَارِحَةً‌ و لا سانِحَةً إِلاَّ في الدَّهرِ مرَّةً‌.