الزَّعْبَل

[ ز ع ب ل ]

جامد غیر مصدری رباعی

معنای الزَّعْبَل

الزَّعْبَلُ

الصَّبيُّ‌ الذي لم يَنْجَعْ‌ فيه الغذاءُ فَعَظُمَ‌ بَطْنُه و دَقَّتْ‌عُنُقُه ¦¦

الأفْعىٰ‌.و الحِرْباءُ.و شَجَرَةُ‌ القُطْنِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص255)

الصبىُّ‌ الذى لم ينجع فيه الغِذاءُ فعَظُم بطنُه و دَقَّ‌ عنقُهُ‌. ¦¦

الحرباءُ. ¦¦

الأَفعى. ¦¦

شُجيرة القطن.

(

المعجم الوسيط

, ص393)

الذي لا ينجع فيه الغذاء و قد عظم بطنه و دق عنقه

(

العین

, ج2 , ص334)

من كان عظيم البطن و دقيق العُنق ¦¦

الافعى ¦¦

الدلو ¦¦

الحرباء

(

المنجد فی اللغة

, ص298)

الصبيُّ الذي لم يَنْجَع فيه الغِذاء فعَظُم بطنُه و دَقَّت عنقه ¦¦

الأُمُّ

(

‏لسان اللسان

, ص542)

من لم ينجع فيهِ الغذاءُ فعظم بطنهُ و دقَّت عنقهُ ¦¦

الافعى ¦¦

الحرباءُ ¦¦

الامُّ ¦¦

الحمقاءُ ¦¦

شجرة القطن.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص537)

شجرةُ القُطْنِ عن ابنِ عَبَّادٍ.

(

تاج العروس

, ج14 , ص307)

مَن لا يَنْجَعْ فيه الغِذاءُ‌ من الصّبيان فَعَظُمَ بَطْنُه و دَقَّ‌ ، هكذا في النسخِ‌، و الصَّوابُ‌: دَقَّتْ‌ عُنُقُه ، و الجَمْعُ زَعَابِلُ‌ ، و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لرُؤْبَة: جاءَتْ فلاقَتْ عنْدَه الضَّآبِلا سِمْطاً يُرَبِّي وَلْدَةً زَعَابِلاً قالَ‌: و قالَ ابنُ خَالَوَيْه: لم يُفَسِّر لنا الزَّعْبَلَ‌ إِلاَّ الزاهدُ، قالَ‌، و هو الذي يَعْظُم بَطْنُه من أَسْفَلِه و يَدِقُّ من أَعْلاه و يكبُرُ رَأْسُه و تَدِقُّ عُنَقه ¦¦

الأَفْعَى؛ و أَيْضاً: الحِرْباءُ‌ كِلاَهُما عن ابنِ‌ عَبَّادٍ ¦¦

الأُمُّ‌ ، يقالُ‌: ثَكِلَتْه الزَّعْبَلُ‌ عن كُراعٍ‌. قالَ ابنُ سِيْدَه: و الصّحيحُ عنْدَنا بالرَّاءِ كما تقدَّمَ‌؛ أو مَعْناهُ ثَكِلَتْه أُمُّه الحَمْقاءُ‌ ، كما هو نَصّ الجَوْهَرِيِّ‌. قالَ ابنُ بَرِّي: و قد تقدَّمَ أَنَّ الرَّعْبَلَ بالرَّاءِ‌، المرْأَةُ‌ الحَمْقاءُ و لم أَرَ أَحَداً ذَكَرَ الزَّعْبَل بالزَّاي بهذا المعْنَى سِوَى الجَوْهَرِيّ‌. قلْتُ‌: و هو ثِقَةٌ فيمَا ينْقلُ و قد تابَعَهُ على ذلِكَ الصَّاغانيُّ‌ و غَيْره

(

تاج العروس

, ج14 , ص306)

الذى لم ينجع فيه الغذاء فدَقّ‌ عُنقه و عظُم بطنه.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص10)

كجعفر: (من لم ينجع فيه الغذاء فعظم بطنه و دقّ عنقه).

(

الموسوعة التیموریة

, ص16)

يقال: هَبِلَتْهُ الزَّعْبَلُ ، أى ثكلته أُمُّه الحمقاء. ¦¦

و الزَّعْبَلُ أيضاً: الصبىّ لا ينجع فيه الغِذَاءُ فعَظُمَ بطنُه و دَقَّ عُنُقُهُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1716)

زعبل الزَّعْبَلُ : الذي لا ينجع فيه العذل.

(

شمس العلوم

, ج5 , ص2794)

زعبل و الزَّعْبَلُ :الذى لم يَنْجَعْ فيه الغذاءُ فعظُم بَطْنُه و دَقَّ عُنُقُه. ¦¦

الأُمُّ عن كُرَاع،و الصحيحُ عندنا:الرَّعْبَلُ ،بالرَّاءِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص453)

زعبل - الزَّعْبَلُ ، كجعفرٍ: مَن لم يَنْجَعْ فيه الغِذاءُ فَعَظُمَ بَطْنُه و دَقَّ عُنُقُه، و الأَفْعَى، و الحِرْبَاءُ ، و الأُمُّ ، أو الحَمْقَاءُ ، و شجرةُ القُطْنِ ، و محدِّثٌ رَوَى عنه أبو قُدامَةَ الحَارِثُ بنُ عُبيدٍ، و ابنُ الوَلِيدِ الشامِيُّ ، و فاطِمَةُ بنتُ زَعْبَلٍ : حَدَّثا.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص533)

الصبيُّ الذي لم يَنْجَع فيه الغِذاء فعَظُم بطنُه و دَقَّت عنقه; ¦¦

ابن سيده و الزَّعْبَل الأُمُّ ; عن كراع;

(

لسان العرب

, ج11 , ص304)

قال الليث: الزَّعْبَل : الصبيّ الذي لم يَنْجَعْ فيه الغِذَاء فعظم بطنُه، و دقَّت عنقه. و منه قول رؤبة: *سمط تِولّى وِلْدة زعابلا*

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص221)

الزَّعْبَلة

الذي يَسْمَن بدنُه و تَدِقُّ رقبتُه

(

‏لسان اللسان

, ص542)

ما لَهُ هَبِلَتْهُ الزَّعْبَلُ

أي أُمُّه الحَمْقاءُ،و رُوِيَ‌ بالرّاء

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص255)

هَبِلَتْه أُمُّه الزَّعْبَل

أَي ثَكِلته أُمُّه الحَمْقاء

(

‏لسان اللسان

, ص542)

و يقال: هَبِلَتْه أُمُّه الزَّعْبَل أَي ثَكِلته أُمُّه الحَمْقاء; هذا نص الجوهري، و قد تقدم أَن الرَّعْبَل، بالراء، المرأَة الحَمْقاء، و لم أَرَ أَحداً ذَكَر الزَّعْبل ، بالزاي...

(

لسان العرب

, ج11 , ص304)

زعبل

كودكى كه شكم او بزرگ باشد و غذايش ناگوارنده و گردنش باريك

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص710)

زَعبَلَ

سمن بَدَنُهُ و دقَّت عُنقه

(

المنجد فی اللغة

, ص298)

أعْطَى عَطِيَّةً سَنِيَّةً .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص533)

زَعْبَلُ

اسمٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1716)

زعبل زَعْبَل : اسم،و اشتقاقه من قولهم:صبي زَعْبَل ،إذا كان سيّ ء الغذاء كادىء الشباب.و مثل من أمثالهم:«لا يكلَّمُ زَعْبَلٌ ».

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1124)

و زَعْبَلٌ وَ زَعْبَلَةُ :اسمَانِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

اسمانِ .

زَعْبَلُ بنُ كَعْبٍ

أخو الحَرِث[بنِ‌ كَعْبٍ‌] مَعْروفٌ‌

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص255)

زعبل الرجلُ

سمن بدنهُ و دقَّت عنقهُ

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص537)

زعبل فلانٌ

اعطى عطية سنيَّة.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص537)