النُّحْل

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنی النُّحْل

النُّحْلُ

مصدر ¦¦
اسم الشيءِ المُعطى من الماء و المال ¦¦
العطيَّة و الهبة ابتداءً من غير عوض و لا استحقاق
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص363)
sourceLink

الاسم من النحلة و هي الدقَّة و الهزال (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص535)
sourceLink

إِعْطاؤكَ‌ شَيْئاً بلا اسْتِعْواضٍ‌ ¦¦
يُقال للأهِلَّةِ‌: النُّحْلُ‌ ؛لِدِقَّتِها
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص103)
sourceLink

الدقَّة و الهزال ¦¦
العطيَّة و الهبة
(
المنجد فی اللغة
, ص795)
sourceLink

الناحِلُ ¦¦
الاسم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص600)
sourceLink

إعْطاؤك الإِنسانَ شيئاً بلا اسْتِعاضةٍ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص601)
sourceLink

العَطَاء. ¦¦
الشىءُ المعطَى تبرُّعاً.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص907)
sourceLink

قالَ ابنُ الأثيرِ: النُّحْلُ بالضمِ : العَطيَّةُ و الهِبةُ ابْتَدَاء مِن غيرِ عِوَضٍ و لا اسْتِحْقاقٍ .
(
تاج العروس
, ج15 , ص720)
sourceLink

في العُبَابِ : و يقالُ للأَهَلّةِ النُّحْلُ و ضَبَطَه بضمِ النُّونِ و هو الصَّوابُ ¦¦
النُّحْلُ و النُحْلانُ، بضمِّهما: اسمُ ذلك المُعْطَى، و قد تقدَّمَ النّحْلُ بهذا المعنى، و هو الذي ضَبَطَه المصنِّفُ بالفتحِ و نَبَّهنا عليه، و قَوْلُه هذا هنا يُؤيّد ما قلناه ¦¦
في الصِّحاحِ‌: النُّحْلُ‌ ، بالضَّمِّ‌: مَصْدَرُ نَحَلَهُ يَنْحلُه نَحْلاً أَعْطاهُ‌ و هذا بعَيْنِه هو القَوْلُ الأوَّل الذي نَقَلْناه عن المُحْكَمِ و التَّهْذِيبِ‌، فضَبْطُه أَوّلاً بالفتحِ و ثانِياً بالضمِ‌ تَخْلِيطٌ و سوءُ تَحْريرٍ، فَتَدَبَّر ¦¦
مَهْرُ المرأَةِ‌، و الاسمُ النِّحْلَةُ‌ ، بالكسرِ ؛ يقالُ‌: نَحلْتُ‌ المرْأَةَ مَهْرَها عن طيبِ نفْسٍ مِن غيرِ مُطالبَةٍ أَنْحَلُها ، و يقالُ‌: مِن غيرِ أَنْ تأْخُذَ عِوَضاً، يقالُ‌: أَعْطاها مَهْرَهَا نِحْلَةً‌ ، بالكسرِ
(
تاج العروس
, ج15 , ص721)
sourceLink

النُّحْلُ الاسمُ . قالَ القتيبيُّ : لم أَسْمَعْ بالنُّحْلِ في غيرِ هذا المَوْضِع إلاَّ في العَطِيَّة
(
تاج العروس
, ج15 , ص723)
sourceLink

الناحِلُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و النُحْلُ بالضم: مَصدرُ قولك نَحَلْتُهُ من العَطِيَّةِ أنْحَلُه نَحلا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1826)
sourceLink

قال الليث: النُّحْلُ إعْطاؤُك إنْسَاناً شيئاً بلا استعاضَةٍ قال و نُحْلُ المرأة مَهْرُها و تقول أعطيتها مهرها نحْلةً إذا لم تُرِدْ منها عِوَضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص42)
sourceLink

إعطاؤكَ الإنسانَ شيئًا بلا استِعاضَةٍ ،و عمَّ به بَعضُهم جميعَ أنواعِ العطاءِ ، و قيل:هو الشَىءُ المُعْطَى.و قد أنْحَلَه مالاً و نحَلَه إيَّاه،و أبَى بَعضُهم هذه الأخيرَةَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص343)
sourceLink

و الاسم النُّحْل . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقولون: النُّحْل : أن تُعطِيَ شيئاً بلا استِعْواض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص403)
sourceLink

- و النُّحْلُ و النُّحْلانُ بضمهما: اسمُ ذلك المُعْطَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص622)
sourceLink

و النُّحْل الاسم; قال القتيبي: لم أَسمع بالنُّحْل في غير هذا الموضع إِلا في العَطِيَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص649)
sourceLink

و النُّحْل ، بالضم: إِعْطاؤُك الإِنسانَ شيئاً بلا اسْتِعاضةٍ ، و عمَّ به بعضهم جميعَ أَنواع العَطاء، و قيل: هو الشيء المُعْطى، و قد أَنْحَلَه مالاً و نَحَلَه إِياه... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجوهري: النُّحْل ، بالضم، مصدر قولك نَحَلْته من العطيَّة أَنْحَلُه نُحْلاً ، بالضم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
العطية و الهبة ابتداء من غير عوض و لا استحقاق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص650)
sourceLink

نحل

بضمّ نون و حاى غيرمنقوطه دادن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1366)
sourceLink

نُحْل

ضُمُور و هُزال ¦¦
عطاء و هبة ¦¦
ما يُعْطى تَبرُّعاً و هبة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1389)
sourceLink

وهلال ناحل و نحيل ،وأهلّة نُحْلٌ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص623)
sourceLink

نُحْلُ المَرْأةِ

مَهْرُها
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص103)
sourceLink

مهرها
(
العین
, ج3 , ص230)
sourceLink

مَهْرُها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص601)
sourceLink

قال الليث: النُّحْلُ إعْطاؤُك إنْسَاناً شيئاً بلا استعاضَةٍ قال و نُحْلُ المرأة مَهْرُها و تقول أعطيتها مهرها نحْلةً إذا لم تُرِدْ منها عِوَضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص42)
sourceLink

مَهْرُها،و الاسمُ النِّحلَةُ ،و فى التنزيلِ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص343)
sourceLink

مَهْرُها، و الاسم النِّحْلَة ، تقول: أَعطيتها مهرَها نِحْلَة ، بالكسر، إِذا لم تُرِد منها عِوَضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص650)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ النُّحْل

إذا بلغ بَنُو العاص ثلاثين كان دينُ اللّٰه دَخَلا و مال اللّٰه نُحْلا و عباد اللّٰه خَوَلا

النُّحْل من العطاء: ما كان ابتداء من غير عِوض، و المراد أنهم يُعْطَوْن بغير استحقاق
(
الفائق
, ص364)
sourceLink

إذا بَلَغَ بنُو أَبي العاصِ ثلاثِيْن كان مالُ اللَّهِ نُحْلاً

أَراد يصير الفيء عطاء من غير استحقاق على الإِِيثار و التخصيص. المحكم: و أَنْحَلَ‌ ولدَه مالاً و نَحَلَه خصَّه بشيء منه، و النُّحْل و النُّحْلانُ‌ اسم ذلك الشيء المعطى
(
لسان العرب
, ج11 , ص650)
sourceLink

أَرادَ يَصيرُ الفيءُ عَطاءً مِن غيرِ اسْتِحْقاقٍ على الإِيثارِ و التَّخْصيصِ‌، أَو عامٌّ‌ في جَميعِ‌ أَنْواعِ العَطاءِ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص720)
sourceLink

ما نَحَلَ والدٌ ولداً من نُحْلٍ أَفضَل من أَدبٍ حَسَنٍ

اَلنُّحْلُ‌ : العطيّة و الهبة ابتداء من غير عوض و لا استحقاق. يقال: نَحَلَهُ‌ يَنْحَلُهُ‌ نُحْلاً بالضم. و اَلنِّحْلَةُ‌ بالكسر: العطيّة.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص29)
sourceLink

النُّحْلُ‌ : العطية و الهبة ابتداء من غير عوض و لا استحقاق
(
لسان العرب
, ج11 , ص650)
sourceLink

إذا بلغ بنو العاص ثلاثين كان مال اللّه نحلا

أراد يصير الفىء عطاء من غير استحقاق، على الإيثار و التخصيص.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص29)
sourceLink

أنّ أبا نَحَلَهُ نُحْلا

اَلنُّحْلُ‌ : العطيّة و الهبة ابتداء من غير عوض و لا استحقاق. يقال: نَحَلَهُ‌ يَنْحَلُهُ‌ نُحْلاً بالضم. و اَلنِّحْلَةُ‌ بالكسر: العطيّة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص29)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ النُّحْل

النون و الحاء و اللام كلماتٌ‌ ثلاث:الأولى تدلُّ‌ على دِقّةٍ‌ و هُزال،و الأُخرى على عطاء،و الثالثة على ادِّعاء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص402)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.