اِنتَعَلَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنی اِنتَعَلَ

اِنتَعَلَ‌

زَرَعَ‌ في النَّعْل أي الأرْض الغَلِيظة
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص50)
sourceLink

نعلين به پا كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص140)
sourceLink

لبس النَعل
(
المنجد فی اللغة
, ص820)
sourceLink

لبِس النَّعْل
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص631)
sourceLink

لَبِس نَعْلة،اِحْتَذَى
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1428)
sourceLink

لبِس النَّعْل.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص934)
sourceLink

لَبَسَ النَّعل
(
دستور اللغة
, ص793)
sourceLink

صندل پوشيدن؛كفش پوشيدن،موزه به پا كردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص700)
sourceLink

نَعِلَ كفَرِحَ نَعَلاً و تَنَعَّلَ و انْتَعَلَ : لَبِسَها فهو ناعِلٌ و مُنْتَعِلٌ و مُتنعلٌ
(
تاج العروس
, ج15 , ص742)
sourceLink

زَرَعَ في النَّعْلِ ، أَي الأَرضِ الغليظةِ عِن ابنِ عَبَّادٍ، أَو انْتَعَلَ إذا رَكِبَها. ¦¦
قالَ الأَزْهرِيُّ‌: انْتَعَلَ:‌ رَكِب صِلاب الأَرْض و حِرارَها و منه قَوْل المُتَنَخَّل الهُذَليّ‌: حُلْوٌ و مُرٌّ كعَطْفِ القِدْحِ مِرَّتُهُ‌ في كلِّ إِنٍّى قَضَاهُ اللّيلُ يَنْتَعِلُ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص744)
sourceLink

لَبِسَ النَّعْلَ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص613)
sourceLink

نعل الانتعال : انتعل بالنعل :إِذا لبسها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أعرابي:«خرجنا حفاةً »حين انتعل كل شيءٍ ظِلَّه،و ما زادُنا إِلا التوكل،و ما مطايانا إِلا الأرجل حتى لحقنا القومَ ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6677)
sourceLink

و نَعِل نَعَلاً و تَنَعَّلَ و انتَعل :لَبِسَ النَّعْلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص159)
sourceLink

- و تَنَعَّلَ و انْتَعَلَ : لَبِسَها، و حديدَةٌ في أسْفَلِ غِمْدِ السيفِ ، و القِطْعَةُ الغليظةُ من الأرضِ ، يَبْرُقُ حَصاها و لا تُنْبِتُ ، و الرجُلُ الذَّليلُ يوطَأُ كما تُوطَأُ الأرضُ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص626)
sourceLink

و نَعِلَ يَنْعَلُ نَعَلاً و تَنَعَّلَ و انْتَعَلَ : لبِس النَّعْل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص667)
sourceLink

قال [اللیث]: و يقال: نَعِل يَنْعَل و انتعل إذا لبِس النعل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص242)
sourceLink

انْتَعَلْتُ

نَعَلْتُ‌ و انْتَعَلْتُ‌ ، إذا احْتَذَيْتَ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1831)
sourceLink

اِنْتَعَلَ المطيُّ ظلالَها

عقل الظلُّ نصف النهار.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص440)
sourceLink

إذا عَقَلَ الظلُّ نصْفَ النهارِ، و هو مجازٌ؛ و منه قَوْلُ الرَّاجز: و انْتَعَلَ‌ الظِّلَّ فكان جَوْرَبا
(
تاج العروس
, ج15 , ص744)
sourceLink

انْتَعَلَ فلانٌ الرَّمْضاء

قالَ الأَزْهَرِيُّ : انْتَعَلَ فلانٌ الرَّمْضاء إذا سافَرَ فيها حافِياً
(
تاج العروس
, ج15 , ص744)
sourceLink

قال الأَزهري: انْتَعَلَ فلان الرَّمضاء إِذا سافَر فيها حافياً.
(
لسان العرب
, ج11 , ص668)
sourceLink

إذا سار فيها حافياً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص242)
sourceLink

انتعلتِ المطِيُّ ظِلالَها

إذا عَقَل الظلُّ نصفَ النهار؛ و منه قول الراجز: و انتَعَل الظلَّ فكان جوربا و يروى:و انتُعِل الظلُّ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص242)
sourceLink

انتعلتِ المطيُّ ظِلالَها

عَقَل الظِّلُّ‌ نصفَ‌ النَّهار.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص934)
sourceLink

و انْتَعَلت المَطيُّ ظِلالها إِذا عَقَل الظلُّ نصف النهار;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص668)
sourceLink

اِنْتَعَلَ الظل و افترشه

أي دخل في وقت الزوال و هذه استعارة بديعة... قال الأعشى: [من الكامل]: حتّى إذا انتعل المطيّ ظلالها و أفاك ظلّ أحرزته السّاق و هو كثير في كلام المتقدمين يقولون جاء حين افترش كل شيء ظله، و انتعل كل شيء ظله.
(
شفاء الغليل
, ص70)
sourceLink

انْتَعَل الرجلُ الأَرض

سافرَ راجلا
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص631)
sourceLink

و انتعلَ الرجلُ الأرضَ ،إذا سافر راجلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص950)
sourceLink

سافَرَ راجِلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص160)
sourceLink

سافرَ راجلاً;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص668)
sourceLink

اِنْتَعَلَ اَلاَرْضَ

پياده و پابرهنه به سفر پرداخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص140)
sourceLink

اِنْتَعَلَ الرمضاءَ

سافر فيها حافياً
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص440)
sourceLink

انْتَعَلَ الثَّوبَ

جامه را پايمال كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص140)
sourceLink

وطئَهُ ¦¦
يقال «انتعل الارضَ»اي سافر راجلاً حافياً
(
المنجد فی اللغة
, ص820)
sourceLink

وطئهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص554)
sourceLink

انْتَعَلَ‌ الثوبَ و تَنَعَّلَه : وَطِئَه، كما في الأساسِ‌، و هو مجازٌ، و قَوْل سُوَيْد بنِ عُمَيْر الهُذَليّ يَصِفُ نساءُ سُبِيَن: و كُنَّ يُرَاكِلْنَ المُرُوطَ نَوَاعِمَا يُمَشِّيْن وَسْطَ الدَّارِ في كلِّ مُنْعَلِ‌ أَرادَ في كلِّ مِرْطٍ طويلٍ تَطَؤه المرْأَةُ فيَصِيرُ لها نَعْلاً، و هو مجازٌ
(
تاج العروس
, ج15 , ص745)
sourceLink

و انتعل الثوبَ و تنعّله إذا وطِئَه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص643)
sourceLink

اِنْتَعَلَ الأَرْض

سافر راجلاً و قيل ركبها ¦¦
زرع في الارض الغليظة
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص440)
sourceLink

مشى حافيًا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1428)
sourceLink

سافر فيها راجلاً بغير دابّة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص934)
sourceLink

سافَرَ راجِلاً.
(
تاج العروس
, ج15 , ص744)
sourceLink

سافَرَ راجِلاً، و زَرَعَ في الأرضِ الغليظةِ أو رَكِبها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص626)
sourceLink

إِنْتَعَل جَزْمتَه

لَبسَها،إحْتَذَاها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1428)
sourceLink

اِنْتَعَلَ الرجلُ

إذا ركب صِلاب الأَرض و حِرارها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص631)
sourceLink

لبس النعل
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص440)
sourceLink

قال الأَزهري: و انْتَعَلَ الرجلُ إِذا ركب صِلاب الأَرض و حِرارها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص668)
sourceLink

إذا ركب صِلاَب الأرض و حِرَارها و منه قول الشاعر: في كل إنى قضاه الليل ينتعل
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص242)
sourceLink

اِنْتَعَلَ الخفَّ

مثل انعلهُ (التّاج و الاساس).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص554)
sourceLink

مِثْل أَنْعَلَه
(
تاج العروس
, ج15 , ص745)
sourceLink

انْتَعَلَ الشى ءَ

وطِئَه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص934)
sourceLink

و يقولون:قد انتعل الشيءُ ظِلَّه:يعنون بذلك حين يقوم الظل و لا يميل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6677)
sourceLink

انْتَعَلَ بكذا

إذا لبس النَّعْل
(
العین
, ج2 , ص142)
sourceLink

يَنْتَعِلُ الرّجلُ إذا مشى

يلبس النّعل
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص759)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِنتَعَلَ

نَهَى أَنْ يَنْتَعِلَ وَ هُوَ قَائِمٌ

اِنْتَعَلْتُ‌ : إذا احتذيت.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص484)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اِنتَعَلَ

النون و العين و اللام أُصَيلٌ‌ يدلُّ‌ على اطمئنانٍ‌ فى الشيء و تسفُّل.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص445)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.