كَمَّتِ النَّخلَةُ كَمًّا و كُمُوماً مِن بَابِ قَتَل أَطلَعَت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص541) 
كَمَّ الكَبائِسَ يَكُمُّها كَمَّا قالَ أَبو حَنيفَةَ : كَمَّ الكَبائِسَ يَكُمُّها كَمَّا و كَمَّمها : جَعَلَها في أَغْطِية تُكِنُّها كما تُجْعَل العَناقِيدُ في الأَغْطِية إلى حين صِرامِها، و اسْمُ ذلِكَ الغِطَاء كِمامٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص628)
قال أبو حنيفة: كَمَّ الكبائسَ يكُمّها كَمّا ،و كمَّمها :جعلها فى أغطية تُكِنُّها كما تُجعل العناقيد فى الأغطية إلى حين صِرامها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص671)
كُمَّت النخلة كَمّا و كُموْما اطلعت فهي (مَكْمُومٌ) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص588)
كَمَّ النَّاسُ كمّاً و كُموما اجْتَمَعُوا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص628)
هو الشَّوْفُ الذي تُكَمُّ به تُسَوَّى، الأَرْضُ المَبْذورَةَ المَحْروثَةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص628)
كَمَّ و كَنَّ وَ اَكَنَّ ستر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص666)
كَمَمْتُ الأَرض كَمَّا قالَ ابنُ شُمَيْل عن اليماميّ : كَمَمْتُ الأَرض كَمَّا و ذلِكَ إذا أَثارُوها ثم عَفَّوا آثارَ السِّنِّ في الأَرضِ بالخَشَبَةِ العَرِيضَةِ التي تُزَلِّقها، فيُقالُ : أَرضٌ مَكْمُومَةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص629)
ابن شميل عن اليمامي: كَمَمْتُ الأَرض كَمّاً ، و ذلك إِذا أَثارُوها ثم عَفَّوا آثارَ السِّنِّ في الأَرض بالخشبة العريضة التي تُزَلِّقها، فيقال: أَرض مَكْمُومَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كَمَمتُ البعیرَ كَمًّا مِن بَابِ قَتَلَ شَدَدْتُ فَمَهُ بالكِمَامَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص541)
كَمَمتُ الشّیءَ كَمًّا مِن بَابِ قَتَلَ شَدَدْتُ فَمَهُ بالكِمَامَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص541)
كَمَّتِ النَّخْلَةُ نخل خرما غلاف شكوفههاى خود را بيرون آورد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كَمَمْتُ الشَّهادَة مَعْتَها و سَتَرْتَها، و هو مجازٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص629)
الكَمُّ : قَمْعُ الشيء و ستره، و منه كَمَمْتُ الشهادةَ إِذا قمَعْتَها و سَترْتها، و الغُمَّة ما غَطَّاك من شيء; المعنى بل لو.شهدت الأَصل تكَمَّمْت مثل تَقَمَّيْتُ، الأَصل تَقَمَّمْتُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كَمَمْتُ الحُبَّ إِذا سدَدْت رأْسَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا شددت رأسَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2024)
كَمَمْتُ الشيءَ طينته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كَمَّ البَعِيرَ دهان شتر را با پوزبند بست تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شدَّ فمهُ بالكِمَام تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص697)
شدَّ فمهُ بالكِمَامة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص588)
جعل على فيه الكِمام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص799)
و كمَّ الشيءَ :إِذا شَدَّه،يقال: كمَّ البعيرَ:إِذا شَدَّ فمه لئلا يعض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5725)
كُمَّتِ النخلةُ مترادف(كَمَّتَ) است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أخرجت أكمامها، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص697)
بالضَّمِّ؛ كُمَّا و كُموماً ، فهي مَكْمومٌ ؛ و في الصِّحاحِ: مَكْمومَةٌ ؛ و أَنْشَدَ للَبيدٍ يَصِفُ نَخِيلاً: عُصَبٌ كَوارعُ في خَليجِ مُحَلِّمٍ حَمَلَت فمنها مُوقَرٌ مَكْمُومُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص627)
و كُمَّتِ النخلةُ فهى مَكْمُومَةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2024)
و قد كُمَّت النَّخلةُ -على صيغة ما لم يُسَمّ فاعله- كَمّا و كُمُومًا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص672)
- و كُمَّتِ النَّخْلَةُ ، فهي مَكْموم ، - و - الفَسيلُ : أشْفِقَ عليه فَسُتِرَ حتى يَقْوَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص144)
كَمَّ الدَّنَّ سدَّ رأْسه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص799)
كَمَّ الشهادةَ أَخفاها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص799)
كَمَّ النّاسُ اجْتَمَعُوا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص152)
مردم جمع شدند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اجتمعوا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص697)
اجتمعوا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص588)
كَمًّا، و كُموماً:اجتمعوا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص799)
كَمَّ الشى ءَ آن چيز را پوشانيد و پنهان كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ستره و غطَّاه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص697)
كَمًّا:غطَّاه و ستره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص799)
غَطَّاهُ ، و منه كَمَّ النَّخْلَةَ إذا غَطَّاها لتُرْطِبَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص628)
إِذا شَدَّه،يقال: كمَّ البعيرَ:إِذا شَدَّ فمه لئلا يعض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5725)
و كَمَّ الشىءَ يكُمّه كُمّا :طيَّنه و سَدَّه،قال الأخطل: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص672)
كُمَّ الفسيلُ اُشفق عليهِ فسُتِر حتى يقوى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص588)
بالضَّمِّ أَيْضاً إذا أُشْفِقَ عليه فسُتِرَ عليه حتى يَقْوَى، كما في الصِّحاحِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص627)
كَمَمْتُ الشئ غطَّيته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2024)
كمَّ الحُبَّ سدَّ راسهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص588)
أَي الدَّنَّ: سَدَّ رأْسَهُ عن الأَصْمَعيّ؛ و قيلَ: طَيَّنَه؛ و أَنْشَدَ الجوْهرِيُّ للأَخْطَلِ يَصِفُ خَمْراً: كُمَّتْ ثَلاثةَ أَحْوالٍ بطِينَتِها حتى إذا صَرَّحتْ مِن بَعْدِ تَهْدارِ قيلَ: عَجْز البَيْتِ: حتى اشْتَراها عِبادِيٌّ بدِينارِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص628)
كَمَّ فَمَهُ دهانش را بست،ساكتش كرد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص597)
كُمَّ كَبشَك قال الأَكوعِىُّ : كُمَّ كَبشَك و هو أَن يَرْبط فى خُصْيَيْه خيْطًا و طَرفُه فى طرف مَبالِه فلا ينْزُو. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كَمَّ فَمًا أَسْكَت و منَع من الكلام:«كمّ فَم المُعارضة» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1250)
تُكُمُّوا بالضَّمِّ: أُغْمِيَ عليهم و غُطُّوا ، و به فَسَّر الجوْهرِيُّ قَوْل العجَّاجِ: بَل لو شَهِدْتَ الناسَ إذْ تُكُمُّوا بغُمَّةٍ لو لم تُفَرَّج غُمُّوا ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص627)
كَمَمْتُ الأَصمعي: كَمَمْتُ رأْسَ الدَّنِّ أَي سَدَدْته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كَمَّهُ (كَمّ ):پوشاندن، مخفى كردن،پنهان كردن؛بستن،بند آوردن، مسدود كردن(چيزى را)؛به سكوت واداشتن، دهان بستن(كسى را). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص597)
جَعَلَ على فيهِ الكِمامَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص628)
جعل على فيه الكِمام، تقول منه: بعير مَكْموم أَي مَحْجُوم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جعل على فيه الكِمام تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص673)
كَمَّ أُ-كَمًّا:غَطّى و سَتَر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1250)
الكُمُّ : كمّ الطّلْع. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ الأعرابيّ : كُمَّ : إذا غُطِّيَ ، و كَمَّ : إذا قتل الشُّجعان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و كمَّ الجرةَ :إِذا شد رأسها،قال الأخطل: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5725)
كُمّ قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ : كُمَّ إذا غُطِّيَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص628)
إذا قَتَلَ الشُّجْعانَ ; عن ابنِ الأَعْرَابيِّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص629)
