معنی العُنَابِل
الشاهد المعنوی لـ العُنَابِل
مداخل لها جذر واحد لـ العُنَابِل
هذا منحوتٌ من «عَنَبَ» و «عَبَلَ»، و كلاهما يدلُّ على امتدادٍ و شدّة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص371)
العُنَابِلُ
المحیط في اللغة
, ج2 , ص274) المعجم المفصل في الجموع
, ص321) لسان اللسان
, ج2 , ص228) العین
, ج2 , ص341) أقرب الموارد
, ج3 , ص651) فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص959) تاج العروس
, ج15 , ص460) تاج العروس
, ج15 , ص526) جمهرة اللغة
, ج2 , ص1209) شمس العلوم
, ج7 , ص4341) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص469) القاموس المحیط
, ج3 , ص580) لسان العرب
, ج11 , ص478) وَتَر عُنَابِل
تهذیب اللغة
, ج3 , ص234) و بعث صلى اللّٰه عليه و آله و سلم عاصَم بن ثابت بن أبي الأقْلَح و خُبَيْب بن عدِيّ في أصحابٍ لهما إلى أَهلِ مكة يَتَخَبَّرُون له خَبَر قُريش حتى إذا كانوا بالرَّجِيع اعترضت لهم بنو لِحْيان من هُذَيل فقال عاصم ما عِلَّتي و أنا جَلْدٌ نَابِلُ و القَوْسُ فيها وَتَرٌ عُنَابِلُ تَزِلُّ عن صَفْحَتِها المعابِلُ و الموتُ حَقٌّ و الحياةُ باطِلُ و ضارَبَ بسيفه حتى قُتِل و أسروا خُبَيبَ بْنَ عَدِيّ فكان عند عُقْبَة بن الحارث فلما أرادوا قَتْلَه قال لامرأةِ عُقْبة ابْغِيني حدِيدة أَستطيب بها فأعطته مُوسَى فاستدفّ بها فلما أرادوا أَنْ يرفعوه إلى الخشبة قال اللهم أَحْيِيهِمْ عَددا و اقْتُلْهمِ بَدَدا
الفائق
, ج2 , ص394) و القوس فيها وتر عُنَابِل
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص306) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.