الضِّحّ

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الضِّحّ

الضِّحُّ

ضَوْءُ الشَّمْسِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص297)
sourceLink

ما وَقَعَتْ‌ عليه الشَّمْسُ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص298)
sourceLink

الشَّمْسُ ¦¦
نَقِيضُ‌ الظِّلّ‌، و هو نُورُ الشَّمْسِ‌ الّذي في السَّماءِ على وَجْهِ‌ الأَرْضِ‌، و الشَّمْس هو النُّور الّذي في السَّمَاءِ يَطْلُع و يغْرُب، و أَمّا ضَوْؤه على الأَرْض فضِحُّ‌ ¦¦
البرَازُ الظّاهرُ من الأَرض للشّمس ¦¦
ما أَصابَتْه الشَّمْسُ‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص133)
sourceLink

الشمس
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص56)
sourceLink

الشَّمْسُ، أَو ضوؤها إِذا استمكن من الأَرضِ. ¦¦
ما أَصابتْهُ‌ الشمْسُ‌. ¦¦
البَرازُ الظاهرُ من الأَرض.
(
المعجم الوسيط
, ص534)
sourceLink

خورشيد ¦¦
روشنائى خورشيد ¦¦
آنچه كه خورشيد بر آن تابيده باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص566)
sourceLink

الشمس ¦¦
ضوءُها ¦¦
البَرَاز من الارض ¦¦
ما اصابتهُ‌ الشمس و منهُ‌ المَثَل «جاءَ بالضحّ‌ و الريح» اَي: بما طلعت عليهِ‌ الشمس و ما جرت عليهِ‌ الريح يعني بالشيءِ الكثير ¦¦
ضحح
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص293)
sourceLink

الشمس، و قيل: هو ضوؤها، و قيل: هو ضوؤها إِذا استمكن من الأَرض، و قيل: هو قَرْنُها يصيبك، و قيل: كلُّ ما أَصابته الشمس ضِحٌّ ¦¦
قال: و الضِّحُّ ضوء الشمس إِذا استمكن من الأَرض، و هو كالقَمْراء للقمر ¦¦
ابن الأَعرابي: الضِّحُّ ما ضَحا للشمس، و الريحُ ما نالته الريحُ. ¦¦
الأَزهري: قال أَبو الهيثم: الضِّحُّ‌ نقيض الظل، و هو نور الشمس الذي في السماء على وجه الأَرض، و الشمس هو النور الذي في السماء يَطْلُعُ و يَغْرُب، و أَما ضوؤه على الأَرض فضِحٌّ‌ ; قال: و أَصله الضِّحْيُ فاستثقلوا الياء مع سكون الحاء فَثَقَّلُوها، و قالوا الضِّحُّ‌ ، قال: و مثله العبدُ القِنُّ أَصله قِنْيٌ‌، من القِنْيَةِ‌ ¦¦
روى الأَزهري عن أَبي الهيثم أَنه قال: الضِّحُّ‌ كان في الأَصل الوِضْحُ‌، و هو نور النهار و ضَوْءُ الشمس، فحذفت الواو و زيدت حاءٌ مع الحاء الأَصلية فقيل: الضِّحُّ‌ ; قال الأَزهري: و الصواب أَن أَصله الضِّحْيُ مِن ضَحِيَتِ‌ الشمسُ‌; قال الأَزهري في كتابه: و كذلك القِحَّةُ أَصلها الوِقْحَةُ فأُسقطت الواو و بُدِّلت الحاء مكانها فصارت قِحَّة بحاءَين. ¦¦
إِنما الضِّيحُ عند أَهل اللغة لغة في الضِّحِّ‌ الذي هو الضوء و سيذكر ¦¦
قال ابن الأَثير: هكذا هو أَصل الحديث و معناه ¦¦
ذكر الهروي فقال: أَراد كثرة الخيل و الجيش ¦¦
قال الأَصمعي: الضِّحُّ‌ الشمس بعينها; و أَنشد: أَبيَض أَبْرَزَه للضِّحِّ‌ راقِبُه، مُقَلَّد قُضُبَ الرَّيْحانِ مَفْغُوم
(
لسان العرب
, ج2 , ص524)
sourceLink

ما بَرَزَ من الأَرض للشمس. ¦¦
البَراز الظاهرُ من الأَرض، و لا جمع لكل شيء من ذلك.
(
لسان العرب
, ج2 , ص525)
sourceLink

الشمس. و فى الحديث : «لا يَقْعُدَنَّ‌ أحدكم بين الضِّحِّ‌ و الظلِّ فإنه مقعد الشيطان». و قال ذو الرمة يصف الحِرْباء: غَدَا أَكْهَبَ الأَعْلَى و راح كأنه من الضِّحِّ‌ و استقبالِه الشمسَ أَخضرُ أى و استقباله عينَ الشمس
(
الصحاح (للجوهري)
, ص385)
sourceLink

الشمس نفسها.و قيل:ضوء الشمس إذا تمكّن من الأرض.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص913)
sourceLink

قال الليث الضِّحّ : ضوء الشمس إذا استمكن من الأرض. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو الهيثم: الضِحّ كان في الأصل الوِضْح، فحذفنا الواو، و زيدت حاء مع الحاء الأصلية، فقيل: الضِحّ . قلت: و الصواب أن أصله الضِحْيُ من ضحِيت للشمس. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو الهيثم: الضِّحّ‌ نقيض الظلّ‌، و هو نُور الشمس الذي في السماء على وجه الأرض. و الشمس هو النُور الذي في السماء يطلع و يغْرب. و أما ضوؤه على الأرض فضِحّ‌ قال و أصله الضِحْيُ‌ فاستثقلوا الياء مع سكون الحاء فثقّلوها. قالوا: ضحّ‌ . و مثله العبد القِنّ و أصله قِنْي من القِنية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص257)
sourceLink

و من معكوسه: الضِّحّ ،و هي الشمس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص99)
sourceLink

ضحح الضِّحُّ ،بالحاء:ضوء الشمس إِذا انتشر في الأرض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3887)
sourceLink

جاءَ بمالِ الضِّحّ و الرِّيحِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج2 , ص194)
sourceLink

الشَّمسُ ،و قيل:ضَوْؤُها عامَّةً . و قيل:هو ضوؤُها إذا استمكَنَ من الأرضِ . و قيل:هو قَرْنُها يُصِيبُكَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل:كلُّ ما أصَابَتْه الشَّمسُ : ضِحُّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
...و إنَّما قُلْنَا عنْدَ أكْثَرِ أهْلِ اللغةِ ،لأنَّ أبَا زَيْدٍ قد حَكاه،و إنما الضِّيحُ عند أهل اللغةِ لغةٌ فى الضِّحّ الذى هو الضَّوْءُ ،و سيأتى بابُه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما بَرَزَ من الأرْضِ للشَّمسِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
البَرَازُ من الأرْضِ . و لا جَمْعَ لكلّ شىءٍ من ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص490)
sourceLink

- و الضِّحُّ ، بالكسر: الشَّمْسُ ، و ضَوْءُها، و البَرازُ من الأرضِ ، و ما أصابَتْهُ الشمسُ ، و منه: - "جاءَ بالضِّحِّ و الرِّيحِ " ،و لا تَقُلْ بالضِّيحِ ، أي: بما طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ و ما جَرَتْ عليه الرِّيح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص324)
sourceLink

... و يطلق على الشَّمسِ و لونها و ما برز لها و طَلَعت عليه، و منه: جاءَ بالضِّحِّ و الرِّيح، إِذا جاءَ بالمالِ أَو بالعددِ الكثيرين...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص418)
sourceLink

ضوء الشمس إذا استمكن من الأرض
(
العین
, ج3 , ص13)
sourceLink

من الضِّحِّ و استقبالهِ الشمسَ

قال ذو الرمة يصف الحِرْباء: غدا أَكْهَبَ الأَعلى و راحَ كأَنه، من الضِّحِّ‌ و استقبالهِ الشمسَ‌، أَخْضَرُ أَي و استقباله عينَ الشمس.
(
لسان العرب
, ج2 , ص524)
sourceLink

جاء فلان بالضِّحِّ و الريح

إِذا جاء بالمال الكثير; يعنون إِنما جاء بما طلعت عليه الشمس و جَرَت عليه الريح يعني من الكثرة، و من قال: الضِّيح و الريح في هذا المعنى فليس بشيء و قد أَخطأَ عند أَكثر أَهل اللغة، و إِنما قلنا عند أَكثر أَهل اللغة لأَن أَبا زيد قد حكاه، و إِنما الضِّيحُ عند أَهل اللغة لغة في الضِّحِّ‌ الذي هو الضوء و سيذكر
(
لسان العرب
, ج2 , ص524)
sourceLink

أى بما طلعت عليه الشمسُ و ما جرت عليه الريحُ‌، يعنى من الكثرة. و العامَّة تقول بالضِيحِ و الريح، و ليس بشيء
(
الصحاح (للجوهري)
, ص386)
sourceLink

قال أبو عبيد: جاء فلان بالضِّح و الرِّيح قال: و معنى الضِّحِّ الشمسُ ، أي إنما جَاء بمثْل الشَّمس و الرِّيح في الكثْرَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص104)
sourceLink

و يقولون: جاء فلانٌ بالضِّحِّ و الرِّيح، يُراد به الكَثْرة، أى ما طلَعت عليه الشَّمس و ما جرَت عليه الرِّيح. قال: و لا يقال [ الضِّيح ].
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص359)
sourceLink

جاءَ بالضِّحِّ و الرِّيحِ

بما طلعت عليه الشمس و جرت عليه الريحُ‌؛ و المراد:جاءَ بالشىءِ الكثير.
(
المعجم الوسيط
, ص534)
sourceLink

و أحسب أن قولهم جاء بالضِّحّ و الرِّيح من هذا،إذا جاء بالشيء الكثير. و العامّة يقولون:«جاء بالضِّيح و الرِّيح»،و هذا ما لا يُعرف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص99)
sourceLink

... و يطلق على الشَّمسِ و لونها و ما برز لها و طَلَعت عليه، و منه: جاءَ بالضِّحِّ و الرِّيح، إِذا جاءَ بالمالِ أَو بالعددِ الكثيرين...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص418)
sourceLink

جاءَ فُلانٌ بالضِّحِّ

إِذا جاءَ بالمال الكثيرِ
(
تاج العروس
, ج4 , ص133)
sourceLink

و يقال:جاء فلان بالضِّحِّ و الرِّح:أي بما طلعت عليه الشمس و هبّت عليه الريح لكثرته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3887)
sourceLink

ضحّ‌

آفتاب كما يقال جاء فلان بالضّح و الرّيح اى بالمال الكثير بمقدار موقع الضّح و مجرى الرّيح
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص865)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الضِّحّ

لما هاجر أَقْسَمَتْ أُمُّه بالله لا يُظِلُّها ظِلٌّ و لا تزال في الضِّحِّ و الريح حتى يرجع إِليها

أَراد: لو مات عما طلعت عليه الشمس و جرت عليه الريح، كَنَى بهما عن كثرة المال
(
لسان العرب
, ج2 , ص525)
sourceLink

سبحان اللّه!رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله...في الضّحّ و الرّيح...و أبو خيثمة في ظلال باردة

أي يكون بارزا لحرّ الشمس و هبوب الرّياح. و الضّحّ‌-بالكسر-:ضوء الشمس إذا استمكن من الأرض،و هو كالقمراء للقمر،هكذا هو أصل الحديث و معناه.و ذكره الهروي فقال:أراد كثرة الخيل و الجيش. يقال:جاء فلان بالضّحّ و الرّيح،أي بما طلعت عليه الشمس و هبّت عليه الريح،يعنون المال الكثير.هكذا فسّره الهروي.و الأوّل أشبه بهذا الحديث(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص475)
sourceLink

لمّا هاجر أقسمت أمّه باللّه لا يظلّها ظلّ و لا تزال في الضِّحِّ و الرّيح حتى يرجع إليها

«يكون رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم في الضِّحِّ‌ و الرّيح، و أنا في الظّل»! أي يكون بارزا لحرّ الشمس و هبوب الرّياح. و الضِّحّ‌ بالكسر: ضوء الشمس إذا استمكن من الأرض، و هو كالقمراء للقمر
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص75)
sourceLink

يكونُ رَسُولُ اللّٰه صلى اللّه عليه و سلّم في الضِّحِّ و الرِّيح، و أَنا في الظِّلّ؟

أَي يكون بارِزاً لحرِّ الشَّمس و هُبوبِ‌ الرِّياح. قال الهَرويّ‌: أَراد كَثْرة الخَيْلِ‌ و الجَيْش.
(
تاج العروس
, ج4 , ص133)
sourceLink

يكون رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم في الضِّحِّ و الرّيح و أنا في الظّل

أي يكون بارزا لحرّ الشمس و هبوب الرّياح. و الضِّحّ‌ بالكسر: ضوء الشمس إذا استمكن من الأرض، و هو كالقمراء للقمر. هكذا هو أصل الحديث. و معناه. و ذكره الهروي فقال: أراد كثرة الخيل و الجيش. يقال جاء فلان بالضِّحِّ‌ و الرّيح: أي بما طلعت عليه الشمس و هبّت عليه الريح، يعنون المال الكثير. هكذا فسره الهروي. و الأوّل أشبه بهذا الحديث
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص75)
sourceLink

يكون رسولُ الله، صلى الله عليه و سلم، في الضِّحِّ و الريح و أَنا في الظل

أَي يكون بارزاً لحرّ الشمس و هبوب الرياح; قال: و الضِّحُّ‌ ضوء الشمس إِذا استمكن من الأَرض، و هو كالقَمْراء للقمر; قال ابن الأَثير: هكذا هو أَصل الحديث و معناه، و ذكر الهروي فقال: أَراد كثرة الخيل و الجيش; ابن الأَعرابي: الضِّحُّ‌ ما ضَحا للشمس، و الريحُ ما نالته الريحُ‌. و قال الأَصمعي: الضِّحُّ‌ الشمس بعينها
(
لسان العرب
, ج2 , ص524)
sourceLink

لا يَقْعُدَنّ أَحدُكم بين الضِّحّ و الظِّلّ فإِنه مَقْعَدُ الشَّيْطَانِ

أَي نصفه في الشمس و نصفه في الظل
(
لسان العرب
, ج2 , ص524)
sourceLink

أَي نِصْفُه في الشَّمْسِ‌ و نِصْفُه في الظِّلّ‌.
(
تاج العروس
, ج4 , ص133)
sourceLink

الضِّحُّ‌ : الشمس. و فى الحديث : لا يَقْعُدَنَّ‌ أحدكم بين الضِّحِّ‌ و الظلِّ فإنه مقعد الشيطان
(
الصحاح (للجوهري)
, ص385)
sourceLink

لوْ مات كَعْبٌ عن الضِّحِّ و الرِّيح لَوَرِثَه الزُّبيرُ

أراد أنه لو مات عمّا طلعت عليه الشمس و جرت عليه الرّيح، كني بهما عن كثرة المال. و كان النبي صلى اللّه عليه و سلّم قد آخى بين الزّبير و بين كعب بن مالك
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص75)
sourceLink

أَراد: لو مات عما طلعت عليه الشمس و جرت عليه الريح، كَنَى بهما عن كثرة المال
(
لسان العرب
, ج2 , ص525)
sourceLink

أَراد لو مات عمَّا طَلَعَتْ‌ عليه الشَّمْسُ‌ و جَرَتُ‌ عليه الرِّيحُ‌، كَنَى بهما عن كَثرةِ‌ المالِ‌ و كان النّبيّ‌ صلى اللّه عليه و سلّم قد آخَى بين الزُّبَير و كَعْب بنِ‌ مالكٍ‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص133)
sourceLink

و رسول الله، صلى الله عليه و سلم، في الضِّحِّ و الرِّيحِ

أَراد كثرة الخَيلِ و الجَيْشِ‌. يقال: جاء فلانٌ بالضِّحِّ‌ و الرِّيحِ‌، و أَصلُ الضِّحِّ ضِحْيٌ‌
(
لسان العرب
, ج14 , ص481)
sourceLink

لا يقعدنّ أحدكم بين الضِّحِّ و الظّل فإنه مقعد الشيطان

أي يكون نصفه في الشمس و نصفه في الظّل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص75)
sourceLink

كان إذا كتب، كتب:بسم اللّه الذي خلق ضحّا و ريحا

الضّحّ‌-بالكسر-:ضوء الشمس إذا استمكن من الأرض،و هو كالقمراء للقمر،هكذا هو أصل الحديث و معناه.و ذكره الهروي فقال:أراد كثرة الخيل و الجيش. يقال:جاء فلان بالضّحّ و الرّيح،أي بما طلعت عليه الشمس و هبّت عليه الريح،يعنون المال الكثير.هكذا فسّره الهروي.و الأوّل أشبه بهذا الحديث(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص475)
sourceLink

ضرب المثل الضِّحّ

جاء فلان بالضِّحِّ و الريح

من أمثال العرب جاء فلان بالضحّ و الريح إذا جاء بالمال الكثير، يعنون أنه جاء بما طلعت عليه الشمس و هبَّت به الريح.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص257)
sourceLink

جاءَ بالضِّحِّ و الرِّيحِ

ضَحْضَحَ‌ الأَمرُ إِذا تبين; قال الأَصمعي: هو مثلُ الضَّحْضاح يَنْتَشِر على وجه الأَرض.
(
لسان العرب
, ج2 , ص524)
sourceLink

الضِّحُ‌:ما برز للشمس،و الرِّيح:ما أصابته الريح. يُضْرَبُ للذي جاء بالمال الكثير أو العدد الكثير،و مثله:
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص142)
sourceLink

الضّحّ‌: البراز الظّاهر، و الرّيح معروفة - أي بالشّيء الكثير.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص110)
sourceLink

جاء بالضحّ و الريح

المجيء معروف و الضح بكسر الضاد المعجمة بعدها حاء مهملة مشددة يطلق على الشمس وما طلعت عليه الشمس. وفي الحديث: لا يقعدن أحدكم بين الضح و الظل فانه مقعد الشيطان. ذكره في الصحاح وأنشد لذي الرمة: غدا أكهب الأعلى وراح: إنّه من الضح واستقباله الشمس أخضرُ أي استقباله عين الشمس. وقال علقمة: أبيض أبرزه للضحى راقبه. والريح معروفة. ومعنى جاء بالضح و الريح: جاء بما طلعت عليه الشمس وما جرت عليه الريح. يقال ذلك عندما يجيء بالشيء الكثير. قال في الصحاح: والعامة تقول: جاء بالضيح و الريح يعني الضيح بالياء المثناة من تحت. قال: وليس بشيء. انتهى. ومثله لصاحب القاموس.
(
زهر الأكم
, ج2 , ص58)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.