الْإِنْفَحَةُ كَرِشُ الحَمَل أَو الجَدْي ما لم يأْكل،فإذا أَكَلَ،فهو كرش 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص635) 
لكُلِّ ذي كَرِشٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَجَرَةٌ تُشْبِهُ الباذِنْجَانَ و ثَمَرَتُها تُسَمّىٰ الحِصْرَمَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص124) 
مادهى پنير كه از شكمبزغاله درآورند ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اين واژه را در زبان متداول (الْمجبَنَة)گويند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص151) 
شيءٌ يُستخرج من بطن الجدي قبل ان يُطعَم غيرَ اللبن فيُعصَر في صوفة مبتلّة في اللبن فيغلظ كالجبن و هو المعروف عند العامّة«بالمجبنة» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص823) 
لا تكون إِلاّ لذِي كَرِشٍ، و هو شيْءٌ يُستخرَج من بطْن الجَدْيِ الرَّضيعِ أَصفُر، فيَعصَر في صُوفةٍ مُبتَلَّة في اللَّبن فيَغْلُظُ كالجُبْن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَوْضِعُ الّذي يُسَمَّى كَرِشاً بعد الأَكلِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص238) 
شَجرٌ كالباذِنْجانِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص239) 
ج أنافح: مادّة خاصّة تُسْتخرج من الجزء الباطنيّ من معدة الجَدْي قبل أن يُطْعَم غير اللَّبن الحليب،فيُعصر في صوفة مبتلَّة في اللَّبن،و هو المعروف بالمجبنة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1431) 
شجر كالباذنجان. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شيءٌ يستخرج من بطن الجدي قبل ان يطعم غير اللبن اصفر فيعصر في صوفة مبتلَّة في اللبن فيغلظ كالجبن فاذا اكل الجدي غيرهُ فهو كرش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص451) 
مادة خاصة تستخرج من الجزء الباطني من مَعِدَة الرضيع من العُجُول أو الجِدَاء أو نحوهما،بها خميرة تُجَبِّنُ اللبنَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص72) 
شجرة كالباذنجان. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جزءٌ من مَعِدة صغار العجول و الجداء و نحوهما. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مادَّة خاصَّة تستخرج من الجزء الباطنىّ من معدة الرضيع من العجول أَو الجِداءِ أَو نحوهما، بها خميرة تُجبِّن اللبن. (ج) أَنافِح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص938) 
بحاء غير منقوطه پنيرمايه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص61) 
كَرِشُ الحَمَل أَو الجَدْي ما لم يأْكل، فإِذا أَكلَ، فهو كرش، و كذلك المِنْفَحة ، بكسر الميم; قال الراجز: كم قد أَكلْتُ كَبِداً و إِنْفَحَه ، ثم ادَّخَرْتُ أَلْيَةً مُشَرَّحه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَزهري عن الليث: الإِنْفَحة لا تكون إِلاَّ لذي كرش، و هو شيء يستخرج من بطن ذيه، أَصفرُ يُعْصَرُ في صوفة مبتلة في اللبن فيَغْلُظُ كالجُبْنِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن السكيت: هي إِنْفَحَة الجَدْي و إِنْفَحَّته ، و هي اللغة الجيدة و لم يذكرها الجوهري بالتشديد، و لا تقل أَنْفَحَة ; قال: و حضرني أَعرابيان فصيحان من بني كلاب، فقال أَحدهما: لا أَقول إِلاَّ إِنْفَحَة ، و قال الآخر: لا أَقول إِلا مِنْفَحة ، ثم افترقا على أَن يسأَلا عنهما أَشياخ بني كلاب، فاتفقت جماعة على قول ذا و جماعة على قول ذا فهما لغتان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص624) 
كَرِشُ الحمل أو الجدى ما لم يأكل، فإذا أكل فهو كَرِشٌ، عن أبى زيد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص413) 
بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَ فَتْحِ الْفَاءِ و تَثْقِيلِ الْحَاءِ أَكْثَرُ مِنْ تَخْفِيفِهَا قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ و حَضَرنِى أَعْرَابِيَّانِ فَصِيحَانِ مِنْ بَنِى كِلاَبٍ فَسَأَلْتُهُمَا عَنِ الْإِنْفَحَةِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لاَ أَقُولُ إِلاَّ إِنْفَحَةً يَعْنِى بِالْهَمْزَةِ وَ قَالَ الْآخَرُ لاَ أَقُولُ إِلاَّ مِنفَحَةً يَعْنِى بِمِيمِ مَكْسُورَةٍ ثُمَّ افْتَرَقَا عَلى أَنْ يَسْأَلاَ جَمَاعَةً مِنْ بَنِى كِلاَب فَاتَّفَقَتْ جَمَاعَةٌ عَلَى قَوْلِ هٰذَا وَ جَمَاعَةٌ عَلَى قَوْلِ هٰذَا فَهُمَا لُغَتَانِ وَ الْجَمْعُ أَنَافِحُ و مَنَافِحُ قَالَ الْجَوْهَرِىُّ و الإنْفَحَةُ هِىَ الكَرِشُ وَ فِى التَّهْذِيبِ لاَ تَكُونُ الْإِنْفَحَةُ إِلاَّ لِكُلّ ذِى كَرِشٍ وَ هُوَ شَىءٌ يُسْتَخْرَجُ مِنْ بَطْنِهِ أَصْفَرُ يُعْصَرُ فِى صُوفَةٍ مُبْتَلَّةٍ فِى اللَّبَنِ فَيَغْلُظُ كَالْجُبْنِ وَ لاَ يُسَمَّى إِنْفَحَةً إِلاَّ وَ هُوَ رَضِيعٌ فَإِذَا رَعَى قِيلَ اسْتَكْرَشَ أَىْ صَارَتْ إنْفَحَتُهُ كَرِشاً وَ نَقَلَ ابْنُ الصَّلاَحِ مَا يُوَافِقُهُ فَقَالَ الْإِنْفَحَةُ مَا يُؤْخَذُ مِنَ الْجَدْىِ قَبْلَ أَنْ يَطْعَمَ غَيْرَ اللَّبَنِ فَإِنْ طَعِمَ غَيْرَهُ قِيلَ مَجْبَنَةٌ وَ قَالَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ يُشْتَرَطُ فِى طَهَارَةِ الْإِنْفَحَةِ أَنْ لاَ تَطْعَمَ السَّخْلَةُ غَيْرَ اللَّبَنِ وَ إِلاَّ فَهِىَ نَجِسَةٌ وَ أَهْلُ الْخِبْرَةِ بِذٰلِكَ يَقُولُونَ إِذَا رَعَتِ السَّخْلَةُ وَ إِنْ كَانَ قَبْلَ الفِطَامِ اسْتَحَالَتْ إِلَى البَعْرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص616) 
الإنفَحة و الإنفَحّة و المِنفحة : شىء أصفر يستخرج من بطن الجدى الرضيع، فيعصر فى صوفة مبتلّة فى اللبن فيغلظ كالجُبن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص462) 
هى من الجدى:شىء يخرج من بطنه أصفر يعصر فى صوفة مُبتلّة فى اللبن فيغلظ كالجبن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص776) 
و ( إنْفَحة ) الجَدْي: بكسر الهمزة و فتح الفاء و تخفيف الحاء أو أو تشديدها، و قد يقال: ( مِنْفَحة ) أيضا: و هي شيء يُستخرج من بطن الجَدْي، أصفر يُعصر في صوفة مبتلَّة في اللبن فيغلُظ كالجُبن، و لا يكون إلا لِكل ذي كَرِش، و يقال: هي كَرِشهُ إلا أنه ما دام رضيعا سُمّي ذلك الشيءُ إنْفَحة ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص316) 
قال الليث: الإنْفَحَةُ لا تكُونُ إلا لكل ذي كَرِش، و هو شيء يُسْتَخْرَجُ من بَطْنِ ذِيهِ أصفرُ يُعْصَرُ في صوفَةٍ مُبْتَلَّةٍ في اللبن فيغلَظُ كالجُبن. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحراني عن ابن السكيت هي إِنْفَحَةُ الجَدْي و إِنْفَحَّةُ الْجدي و لا تقل أَنْفِحَة . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و حضرني أَعْرابِيَّانِ فَصيحَانِ من بني كلابٍ ، فقال أحدهما: لا أقول إلاَّ إنْفَحَةً و قال الآخَرُ: لا أقولُ إلا مِنْفَحَةٍ ، ثم افترقا على أن يسألاَ عنهما أشياخ بَنِي كلاب... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عبيد: هي الإنْفَحَةُ بكسر الألف و روى أبو العباس عن ابن الأعرابي: إِنْفَحَةٌ و إِنْفَحَةٌ و هي اللغة الجَيِّدَة، و يقال مِنْفَحَةٌ و بِنَفْحَةٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو الهيثم: الجَفْرُ من أَوْلادِ الضَأَنِ و المعز ما قد استكرش و فُطِمَ خمسينَ يَوْماً من الوِلادة أو شَهْرَيْنِ أو صارت إِنْفَحَتهُ كَرِشَاً حين رَعَى النَّبْتَ و إنما تكون إنْفَحَةً ما دام يَرْضَعْ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص73) 
و قد جُمعت إنْفَحَة أنافح . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص556) 
نفح الإِنفحة : إِنفحة الجدي،بالحاء: معروفة،و لا تكون إِلا لكل ذي كرش، و هي شيء أصفر يخرج من بطنه. و ذكر الأصمعي أنها إِذا عظمت من الشاة فهي القِبَة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6690) 
و قال أَبُو زِياد: إِنْفحة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص286) 
و إنْفَحَةُ الجَدْىِ ،و إنفِحَتُه ،و إنفَحَّتُه ،و مِنفَحَتُه :شَىءٌ يَخرجُ من بَطنِه أصفَرُ يُعْصَرُ فى صُوفَةٍ مُبْتَلَّةٍ فى اللَّبَنِ فَيَغلُظُ كالجُبْنِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص384) 
شىء معروف يَخْرُج من بطن الجدى أو الحمَل فيُعصر فى صُوْفَة مُبْتَلَّة فى اللّبن فيغلظ كالجبن. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شجرة تُشبه الباذنجان و ثمرتها تُسَمَّى الحصرم، تنبت فى بُخارَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص423) 
شجرٌ كالبَاذِنْجانِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص349) 
و الإِنْفَحَةُ ، بكسر الهمزة و فتح الفاء و تكسر و تخفَّف الحاء و تشدَّد: مقرُّ اللّبن من صغار الحيوان ما دامت تغتذيه بما فيه من اللّبن و به يجبَّن الأَلبان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص76) 
... و يقال: هي كِرشُه إِلاَّ أَنَّه ما دام رضيعاً سمِّى: إِنْفَحَةً ، فإِذا فُطِمَ وَ رَعى العُشبَ قيل: استَكرَشَ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا وجه له إِلاَّ أَن يكون قد وقع في نسخته من الصّحاح أَنَّ الإِنفَحَةَ هي الكرش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص77) 
الإِنْفَحَة الجَدْي ابن سيده و إِنْفَحة الجَدْي و إِنْفِحَتَه و إِنْفَحَّتُه و مِنْفَحَتُه شيءٌ يخرج من بطنه أَصفر يعصر في صوفة مبتلة في اللبن فيغلظ كالحُبْن، و الجمع أَنافِحُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص624) 