الإنْفَحَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الإنْفَحَة

الْإِنْفَحَةُ

كَرِشُ الحَمَل أَو الجَدْي ما لم يأْكل،فإذا أَكَلَ،فهو كرش
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص635)
sourceLink

لكُلِّ‌ ذي كَرِشٍ‌ ¦¦
شَجَرَةٌ‌ تُشْبِهُ‌ الباذِنْجَانَ‌ و ثَمَرَتُها تُسَمّىٰ‌ الحِصْرَمَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص124)
sourceLink

ماده‌ى پنير كه از شكمبزغاله درآورند ¦¦
اين واژه را در زبان متداول (الْمجبَنَة)گويند
(
فرهنگ ابجدی
, ص151)
sourceLink

شيءٌ يُستخرج من بطن الجدي قبل ان يُطعَم غيرَ اللبن فيُعصَر في صوفة مبتلّة في اللبن فيغلظ كالجبن و هو المعروف عند العامّة«بالمجبنة»
(
المنجد فی اللغة
, ص823)
sourceLink

لا تكون إِلاّ لذِي كَرِشٍ‌، و هو شيْ‌ءٌ يُستخرَج من بطْن الجَدْيِ‌ الرَّضيعِ‌ أَصفُر، فيَعصَر في صُوفةٍ‌ مُبتَلَّة في اللَّبن فيَغْلُظُ‍‌ كالجُبْن ¦¦
المَوْضِعُ‌ الّذي يُسَمَّى كَرِشاً بعد الأَكلِ‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص238)
sourceLink

شَجرٌ كالباذِنْجانِ‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص239)
sourceLink

ج أنافح: مادّة خاصّة تُسْتخرج من الجزء الباطنيّ‌ من معدة الجَدْي قبل أن يُطْعَم غير اللَّبن الحليب،فيُعصر في صوفة مبتلَّة في اللَّبن،و هو المعروف بالمجبنة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1431)
sourceLink

شجر كالباذنجان. ¦¦
شيءٌ يستخرج من بطن الجدي قبل ان يطعم غير اللبن اصفر فيعصر في صوفة مبتلَّة في اللبن فيغلظ كالجبن فاذا اكل الجدي غيرهُ فهو كرش.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص451)
sourceLink

مادة خاصة تستخرج من الجزء الباطني من مَعِدَة الرضيع من العُجُول أو الجِدَاء أو نحوهما،بها خميرة تُجَبِّنُ اللبنَ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص72)
sourceLink

شجرة كالباذنجان. ¦¦
جزءٌ من مَعِدة صغار العجول و الجداء و نحوهما. ¦¦
مادَّة خاصَّة تستخرج من الجزء الباطنىّ‌ من معدة الرضيع من العجول أَو الجِداءِ أَو نحوهما، بها خميرة تُجبِّن اللبن. (ج) أَنافِح.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص938)
sourceLink

بحاء غير منقوطه پنيرمايه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص61)
sourceLink

كَرِشُ الحَمَل أَو الجَدْي ما لم يأْكل، فإِذا أَكلَ‌، فهو كرش، و كذلك المِنْفَحة ، بكسر الميم; قال الراجز: كم قد أَكلْتُ كَبِداً و إِنْفَحَه ، ثم ادَّخَرْتُ أَلْيَةً مُشَرَّحه ¦¦
الأَزهري عن الليث: الإِنْفَحة لا تكون إِلاَّ لذي كرش، و هو شيء يستخرج من بطن ذيه، أَصفرُ يُعْصَرُ في صوفة مبتلة في اللبن فيَغْلُظُ كالجُبْنِ‌ ¦¦
ابن السكيت: هي إِنْفَحَة الجَدْي و إِنْفَحَّته ، و هي اللغة الجيدة و لم يذكرها الجوهري بالتشديد، و لا تقل أَنْفَحَة ; قال: و حضرني أَعرابيان فصيحان من بني كلاب، فقال أَحدهما: لا أَقول إِلاَّ إِنْفَحَة ، و قال الآخر: لا أَقول إِلا مِنْفَحة ، ثم افترقا على أَن يسأَلا عنهما أَشياخ بني كلاب، فاتفقت جماعة على قول ذا و جماعة على قول ذا فهما لغتان.
(
لسان العرب
, ج2 , ص624)
sourceLink

كَرِشُ الحمل أو الجدى ما لم يأكل، فإذا أكل فهو كَرِشٌ‌، عن أبى زيد
(
الصحاح (للجوهري)
, ص413)
sourceLink

بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَ فَتْحِ الْفَاءِ و تَثْقِيلِ الْحَاءِ أَكْثَرُ مِنْ تَخْفِيفِهَا قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ و حَضَرنِى أَعْرَابِيَّانِ فَصِيحَانِ مِنْ بَنِى كِلاَبٍ فَسَأَلْتُهُمَا عَنِ الْإِنْفَحَةِ‌ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لاَ أَقُولُ إِلاَّ إِنْفَحَةً يَعْنِى بِالْهَمْزَةِ وَ قَالَ الْآخَرُ لاَ أَقُولُ‌ إِلاَّ مِنفَحَةً‌ يَعْنِى بِمِيمِ مَكْسُورَةٍ ثُمَّ افْتَرَقَا عَلى أَنْ يَسْأَلاَ جَمَاعَةً مِنْ بَنِى كِلاَب فَاتَّفَقَتْ‌ جَمَاعَةٌ عَلَى قَوْلِ هٰذَا وَ جَمَاعَةٌ عَلَى قَوْلِ‌ هٰذَا فَهُمَا لُغَتَانِ وَ الْجَمْعُ أَنَافِحُ‌ و مَنَافِحُ‌ قَالَ الْجَوْهَرِىُّ و الإنْفَحَةُ‌ هِىَ الكَرِشُ‌ وَ فِى التَّهْذِيبِ لاَ تَكُونُ الْإِنْفَحَةُ‌ إِلاَّ لِكُلّ‌ ذِى كَرِشٍ وَ هُوَ شَىءٌ يُسْتَخْرَجُ مِنْ بَطْنِهِ أَصْفَرُ يُعْصَرُ فِى صُوفَةٍ مُبْتَلَّةٍ فِى اللَّبَنِ فَيَغْلُظُ كَالْجُبْنِ‌ وَ لاَ يُسَمَّى إِنْفَحَةً‌ إِلاَّ وَ هُوَ رَضِيعٌ فَإِذَا رَعَى قِيلَ اسْتَكْرَشَ أَىْ صَارَتْ إنْفَحَتُهُ‌ كَرِشاً وَ نَقَلَ ابْنُ الصَّلاَحِ مَا يُوَافِقُهُ فَقَالَ الْإِنْفَحَةُ‌ مَا يُؤْخَذُ مِنَ الْجَدْىِ قَبْلَ أَنْ يَطْعَمَ غَيْرَ اللَّبَنِ‌ فَإِنْ طَعِمَ غَيْرَهُ قِيلَ مَجْبَنَةٌ وَ قَالَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ‌ يُشْتَرَطُ فِى طَهَارَةِ الْإِنْفَحَةِ‌ أَنْ لاَ تَطْعَمَ‌ السَّخْلَةُ غَيْرَ اللَّبَنِ وَ إِلاَّ فَهِىَ نَجِسَةٌ وَ أَهْلُ الْخِبْرَةِ‌ بِذٰلِكَ يَقُولُونَ إِذَا رَعَتِ السَّخْلَةُ وَ إِنْ كَانَ‌ قَبْلَ الفِطَامِ اسْتَحَالَتْ إِلَى البَعْرِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص616)
sourceLink

الإنفَحة و الإنفَحّة و المِنفحة : شىء أصفر يستخرج من بطن الجدى الرضيع، فيعصر فى صوفة مبتلّة فى اللبن فيغلظ‍‌ كالجُبن.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص462)
sourceLink

هى من الجدى:شىء يخرج من بطنه أصفر يعصر فى صوفة مُبتلّة فى اللبن فيغلظ‍‌ كالجبن.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص776)
sourceLink

و ( إنْفَحة ) الجَدْي: بكسر الهمزة و فتح الفاء و تخفيف الحاء أو أو تشديدها، و قد يقال: ( مِنْفَحة ) أيضا: و هي شيء يُستخرج من بطن الجَدْي، أصفر يُعصر في صوفة مبتلَّة في اللبن فيغلُظ كالجُبن، و لا يكون إلا لِكل ذي كَرِش، و يقال: هي كَرِشهُ إلا أنه ما دام رضيعا سُمّي ذلك الشيءُ إنْفَحة ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص316)
sourceLink

قال الليث: الإنْفَحَةُ لا تكُونُ إلا لكل ذي كَرِش، و هو شيء يُسْتَخْرَجُ من بَطْنِ ذِيهِ أصفرُ يُعْصَرُ في صوفَةٍ مُبْتَلَّةٍ في اللبن فيغلَظُ كالجُبن. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحراني عن ابن السكيت هي إِنْفَحَةُ الجَدْي و إِنْفَحَّةُ الْجدي و لا تقل أَنْفِحَة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و حضرني أَعْرابِيَّانِ فَصيحَانِ من بني كلابٍ ، فقال أحدهما: لا أقول إلاَّ إنْفَحَةً و قال الآخَرُ: لا أقولُ إلا مِنْفَحَةٍ ، ثم افترقا على أن يسألاَ عنهما أشياخ بَنِي كلاب... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عبيد: هي الإنْفَحَةُ بكسر الألف و روى أبو العباس عن ابن الأعرابي: إِنْفَحَةٌ و إِنْفَحَةٌ و هي اللغة الجَيِّدَة، و يقال مِنْفَحَةٌ و بِنَفْحَةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو الهيثم: الجَفْرُ من أَوْلادِ الضَأَنِ و المعز ما قد استكرش و فُطِمَ خمسينَ يَوْماً من الوِلادة أو شَهْرَيْنِ أو صارت إِنْفَحَتهُ كَرِشَاً حين رَعَى النَّبْتَ و إنما تكون إنْفَحَةً ما دام يَرْضَعْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص73)
sourceLink

و قد جُمعت إنْفَحَة أنافح .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص556)
sourceLink

نفح الإِنفحة : إِنفحة الجدي،بالحاء: معروفة،و لا تكون إِلا لكل ذي كرش، و هي شيء أصفر يخرج من بطنه. و ذكر الأصمعي أنها إِذا عظمت من الشاة فهي القِبَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6690)
sourceLink

و قال أَبُو زِياد: إِنْفحة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص286)
sourceLink

و إنْفَحَةُ الجَدْىِ ،و إنفِحَتُه ،و إنفَحَّتُه ،و مِنفَحَتُه :شَىءٌ يَخرجُ من بَطنِه أصفَرُ يُعْصَرُ فى صُوفَةٍ مُبْتَلَّةٍ فى اللَّبَنِ فَيَغلُظُ كالجُبْنِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص384)
sourceLink

شىء معروف يَخْرُج من بطن الجدى أو الحمَل فيُعصر فى صُوْفَة مُبْتَلَّة فى اللّبن فيغلظ كالجبن. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
شجرة تُشبه الباذنجان و ثمرتها تُسَمَّى الحصرم، تنبت فى بُخارَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص423)
sourceLink

شجرٌ كالبَاذِنْجانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص349)
sourceLink

و الإِنْفَحَةُ ، بكسر الهمزة و فتح الفاء و تكسر و تخفَّف الحاء و تشدَّد: مقرُّ اللّبن من صغار الحيوان ما دامت تغتذيه بما فيه من اللّبن و به يجبَّن الأَلبان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص76)
sourceLink

... و يقال: هي كِرشُه إِلاَّ أَنَّه ما دام رضيعاً سمِّى: إِنْفَحَةً ، فإِذا فُطِمَ وَ رَعى العُشبَ قيل: استَكرَشَ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لا وجه له إِلاَّ أَن يكون قد وقع في نسخته من الصّحاح أَنَّ الإِنفَحَةَ هي الكرش.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص77)
sourceLink

جاءَت الإِبلُ كأَنَّهَا الإِنفَحة

إِذا بالَغُوا في امْتلائِها و ارْتوائِها
(
تاج العروس
, ج4 , ص239)
sourceLink

و جاءت الإبِلُ كأنَّها الإنْفَحةُ ،إذا بالَغوا فى امتِلائِها و ارتِوائها-حكاها«ابن الأعرابىّ ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص384)
sourceLink

جاءَت الإِبل كالإِنْفحة

مِلاءً رِواءً.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص938)
sourceLink

الإِنْفَحَة الجَدْي

ابن سيده و إِنْفَحة الجَدْي و إِنْفِحَتَه و إِنْفَحَّتُه و مِنْفَحَتُه شيءٌ يخرج من بطنه أَصفر يعصر في صوفة مبتلة في اللبن فيغلظ كالحُبْن، و الجمع أَنافِحُ
(
لسان العرب
, ج2 , ص624)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الإنْفَحَة

إنّ الإنفحة ليس لها عروق

الإنفحة:هي كرش الحمل أو الجدي ما لم يأكل،و شيء يخرج من بطن الجدي أصفر،يعصر في صوفة مبتلّة في اللّبن فيغلظ كالجبن،و لا تكون إلاّ بكلّ ذي كرش (المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص406)
sourceLink

الإنْفَحَة في الاصطلاح

الْإِنْفَحَةُ

و هي الشيء الأصفر الذي يجبّن به و يكون متجمدا في جوف كرش الحمل أو الجدي قبل الأكل. (التحرير: فصل النجاسات).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص24)
sourceLink

(لغة) هي كرش الجدي مع المادة الصفراء الموجودة في الكرش و هذه المادة هي الانفحة، و الجدي هو ولد المعز الذكر البالغ ستة أو سبعة أشهر و بنت المعز تسمى عناق، و ينقل أن الأطباء قالوا: الإنفحة هي جزء من معدة الرضيع في جميع الحيوانات المجترة كالبقرة و الغنم و غيرهما، و قالوا: تؤخذ الإنفحة من معدة الرضيع و تحفظ، و يستعمل الشيء الذي في داخلها و هو خميرة بيضاء صفراوية قابلة للذوبان توضع في الحليب فيغلظ و يصبح جبنا.
(
المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص61)
sourceLink

(لغة) هي كرش الجدي مع المادة الصفراء الموجودة في الكرش و هذه المادة هي الانفحة، و الجدي هو ولد المعز الذكر البالغ ستة أو سبعة أشهر و بنت المعز تسمى عناق، و ينقل أن الأطباء قالوا:الإنفحة هي جزء من معدة الرضيع في جميع الحيوانات المجترة كالبقر و الغنم و غيرهما، و قالوا:تؤخذ الإنفحة من معدة الرضيع و تحفظ، و يستعمل الشيء الذي في داخلها و هو خميرة بيضاء صفراوية قابلة للذوبان توضع في الحليب فيغلظ و يصبح جبنا.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص39)
sourceLink

و جمعها أنافح و يقال أيضا منفحة و الإنفحة: -جزء من معدة صغار العجول و الجراء و نحوهما، فإذا كبر العجل و الجدي فهي الكرش. -و أيضا تطلق على مادة خاصة تستخرج من الجزء الباطني من معدة الرضيع من العجول أو الجراء و نحوهما، بها خميرة تجبّن اللبن. و الانفحة بالمعنى الثاني محكوم بطهارتها، حتى لو استخرجت من ميتة فهي مستثناة من النجاسة الحاصلة بالميتة و ذلك ببركة الخبر.
(
القاموس الفقهي
, ص29)
sourceLink

قال النووي: فيها أربع لغات أفصحهن عند الجمهور: الأولى: إنفحة بكسر الهمزة، و فتح الفاء، و تخفيف الحاء. و الثانية: كذلك، و لكن بتشديد الحاء. و الثالثة: بفتح الهمزة مع التشديد. و الرابعة: منفحة بكسر الميم، و إسكان النون، و تخفيف الحاء. فالأوليان مشهورتان، و ممن حكى الثالثة، أبو عمرو في «شرح الفصيح». و الرابعة: ابن السكيت، و الجوهري. قال الجوهري: و هي كرش الخروف و الجدي ما لم يأكل غير اللبن، فإذا أكل فكرش، و جمعها: أنافح. «تحرير التنبيه ص 212».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص318)
sourceLink

الإنفحة - بكسر الهمزة و فتح الفاء مخففة -: كرش الحمل، أو الجدي ما لم يأكل، فإذا أكل فهو: كرش (عن أبى زيد). و كذلك المنفحة - بكسر الميم -، قال الراجز: كم قد أكلت كبدا و إنفحة ثمَّ ادّخرت ألية مشرحة و فيها لغة ثالثة: كسر الهمزة مع تشديد الحاء، حكاها يعقوب، و لغة رابعة: - بفتح الهمزة مع تشديد الحاء - أيضا، حكاها أبو عمرو الزاهد في «شرح الفصيح»، و نقل ابن طلحة الإشبيلى خامسة: - بفتح الهمزة، مخففا -، و سادسة: منفحة - بفتح الميم -. «المطلع ص 10، 11».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص430)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الإنْفَحَة

النون و الفاء و الحاء: أصلٌ‌ يدلُّ‌ على اندفاعِ‌ الشَّيء أو رَفْعِه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص458)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.