الأَحْجَى

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الأَحْجَى

أَحْجى

مناسب‌تر،شايسته‌تر؛صحيح‌تر،بهتر.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص110)
sourceLink

أَحْجَى

بمعنى أَجْدَر و أَولى و أَحق
(
‏لسان اللسان
, ص235)
sourceLink

، يعني الدجالَ ، أَحْجَى بمعنى أَجْدَر و أَولى و أَحق، من قولهم حَجَا بالمكان إِذا أَقام به و ثبت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص167)
sourceLink

ما اَحْجَاه

في التهذيب: هو حَجٍ‌ و ما أَحْجَاه بذلك و أَحْراه; قال العجاج: كَرَّ بأَحْجَى مانِعٍ أَنْ يَمْنَعا و أَحْجِ‌ به أَي أَحْرِ به، و أَحْجِ‌ به أَي ما أَخْلَقَه بذلك و أَخْلِقْ به، و هو من التعجب الذي لا فعل له; و أَنشد ابن بري لمَخْرُوعِ بن رقيع: و نحن أَحْجَى الناسِ أَنْ نَذُبَّا عنْ حُرْمةٍ‌، إِذا الحَدِيثُ عَبَّا، و القائِدون الخيلَ جُرْداً قُبّا
(
لسان العرب
, ج14 , ص167)
sourceLink

مَعاشِرُ همدانَ اَحْجَى حيٍّ بالكوفة

اَي: اَجدَرُ حيٍّ و احقُّهم و قيل معناهُ أعقل حيٍّ (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص776)
sourceLink

الصَّبْرُ أَحْجَىٰ

أي أعْظَمُ‌ قَدْراً و أمْلَكُ‌ للنَّفْسِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص142)
sourceLink

هو أَحْجَى أَنْ يكونَ كذا

أَي أَحَقُّ و أجْدَرُ و أَوْلى
(
تاج العروس
, ج19 , ص309)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأَحْجَى

وَ لَأَنْ يَكُونُوا عِبَراً أَحَقُّ مِنْ أَنْ يَكُونُوا مُفْتَخَراً وَ لَأَنْ يَهْبِطُوا بِهِمْ جَنَابَ ذِلَّةٍ أَحْجَى مِنْ أَنْ يَقُومُوا بِهِمْ مَقَامَ عِزَّةٍ لَقَدْ نَظَرُوا إِلَيْهِمْ بِأَبْصَارِ اَلْعَشْوَةِ وَ ضَرَبُوا مِنْهُمْ فِي غَمْرَةِ جَهَالَةٍ

به عقل نزديكتر است ¦¦
خردمندانه تر
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

احجى بتقديم الحاء المهملة على الجيم اى اجدر و احق
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

أولى بالحجى و هو العقل ¦¦
أولى بالحجى أو خلق و هو العقل
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

يحتمل هنا معان أ أعقل من الحجى بكسر الحاء العقل كما يقال هذا أحوط أي اقرب إلى الاحتياط ب أولى من قولهم انت حج بذلك أي جدير و انت أحجى به من فلان أي أجدر و أولى ج أقوم و أثبت من قولهم تحجى فلان بالمكان أي أقام و ثبت د أقرب من الضنن بالدين من الحجوء و هو الظنن بالشيء يقال حجيت بالشيء اي ضننت به
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص60)
sourceLink

لازم تر معقول تر
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص32)
sourceLink

نزديكتر به عقل عاقلانه تر
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص156)
sourceLink

أولى بالحجى و هو العقل
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

إنكم معاشرَ هَمْدَان مِن أحْجَى حَيٍّ بالكوفة يموتُ أحدكم فلا يترك عُصْبة فإذا كان كذلك فلْيُوصِ بماله كلِّه

يقال: هو حَجٍ‌ بكذا و حَجيٌّ‌ به: أي حَرِيّ‌ و خَليق؛ و هو أَحْجَى به
(
الفائق
, ص229)
sourceLink

ترجيح الصبر فَرَأَيْتُ أَنَّ اَلصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى

خردمندانه تر ¦¦
به عقل نزديكتر است
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

احجى بتقديم الحاء المهملة على الجيم اى اجدر و احق
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

أولى بالحجى أو خلق و هو العقل
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

يحتمل هنا معان أ أعقل من الحجى بكسر الحاء العقل كما يقال هذا أحوط أي اقرب إلى الاحتياط ب أولى من قولهم انت حج بذلك أي جدير و انت أحجى به من فلان أي أجدر و أولى ج أقوم و أثبت من قولهم تحجى فلان بالمكان أي أقام و ثبت د أقرب من الضنن بالدين من الحجوء و هو الظنن بالشيء يقال حجيت بالشيء اي ضننت به
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص60)
sourceLink

لازم تر معقول تر
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص32)
sourceLink

أولى بالحجى و هو العقل
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

الاحجى: تفضيل. خردمندتر
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

لأن يهبطوا بهم جناب ذلّة أحجى من أن يقوموا بهم مقام عزّة

أحجى:بمعنى أجدر و أولى و أحقّ‌؛من قولهم: حجا بالمكان إذا أقام و ثبت(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص175)
sourceLink

فَرَأَيْتُ أَنَّ اَلصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى

أَحْجَى : أجدر و أحق
(
مجمع البحرين
, ص96)
sourceLink

أحجى:بمعنى أجدر و أولى و أحقّ‌؛من قولهم: حجا بالمكان إذا أقام و ثبت(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص175)
sourceLink

ما كان في أنفسنا أَحْجَى أن يكون هو مذ مات

يعنى الدّجّال، أَحْجَى بمعنى أجدر و أولى و أحقّ‌، من قولهم حجا بالمكان إذا أقام و ثبت
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص348)
sourceLink

إنّكم معاشر همدان من أَحْجَى حيّ بالكوفة

أى أولى و أحقّ‌، و يجوز أن يكون من أعقل حىّ‌ بها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص348)
sourceLink

معاشرَ هَمدانَ أَحْجَى حَيِّ بالكوفُة

هو أَحْجَى أَنْ يكونَ كذا، أَي أَحَقُّ و أجْدَرُ و أَوْلى
(
تاج العروس
, ج19 , ص309)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأَحْجَى

الحاء و الجيم و الحرف المعتل أصلان متقاربان،أحدهما إطافةُ‌ الشىء بالشىء و ملازمتُه،و الآخر القصد و التعمّٰد.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص141)sourceLink

الأسماء

حُجَيَّةُالحَجِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحْجِيَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالأَحْجاءالحُجَيَّاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَجَاةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَجْوَةمصدر ثلاثی مجرد الأَحَاجيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَجْومصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَجَواتمصدر ثلاثی مجرد الحِجَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَجَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَجْوَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحِجَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأُحْجُوَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحجِيَّةاسم مفعول ثلاثی مجرد الأحْجَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاحْتِجَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالحَجَیمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحِجَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحْجيمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالحَجَيتانالأُحْجِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَحْجَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُجِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَحْجَاةمشتق ثلاثی مجرد المُحَاجاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعله

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.