الحِبَّة

الجمع : الحِبَب
مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الحِبَّة

الحِبَّةُ

حبب الحِبَّة : واحدة الحِبّ ،و هو بزور الرياحين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1255)
sourceLink

بُزُورُ البُقُولِ و الرَّياحِين،واحدها حَبّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل:إذا كانت الحُبوبُ مختلفة من كلّ شىءٍ فهى حِبَّةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الحِبَّةُ :نَبْتٌ يَنْبُتُ فى الحَشِيشِ صِغارٌ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل:ما كان له حَبٌّ منَ النباتِ فاسمُ ذلك الحَبِّ الحِبَّةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أبو حنيفة: الحِبَّةُ -بالكسر-جميعُ بُزُور النباتِ ، واحدتها حَبَّة -بالفتح-عن الكسائى،قال:فأما الحَبُّ فليس إلاَّ الحِنْطَةَ و الشَّعِيرَ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بَزْرُ كلّ نباتٍ يَنْبُتُ وَحْده من غير أن يُبْذَر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و كلُّ ما بُذِرَ فَبزْرُهُ حَبَّةٌ بالفتح، و قال ابنُ دُريد: الحِبَّةُ :ما كان مِن بَذْرٍ العُشْبِ ،قال أبو زِياد:إذا تَكَسَّرَ اليَبيسُ وَ تَراكم فذاك الحِبَّةُ رَواه عنه أبو حنيفة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص545)
sourceLink

و الحَبِيب و الحِبّ و الحِبَّة :المَحْبُوب.و المَحَبّة مُشتقّة إمّا من جهة القلب لوصولها إليه،و إمّا من اللّزوم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
البقول،حكاها الفرّاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص299)
sourceLink

فأما الحِبُّ بالكسر فبُزور الرّياحين، الواحدُ حِبَّة ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال بعض أهل العلم: كلُّ شىء له حَبٌّ فاسم الحَبّ منه الحِبَّة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص26)
sourceLink

الواحدةُ : حِبَّةٌ ، بالكسرِ لا بالفتحِ ، و وَهِمَ الفيروزاباديُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص378)
sourceLink

إذا كانت حُبُوب مختلفة من كل شيء ¦¦
يقال لحَبِّ‌ الرياحين حِبَّة ¦¦
بمنزلة الحَبِيبة
(
العین
, ج3 , ص31)
sourceLink

حَبُّ‌ الرَّيَاحِينِ‌ و وَاحِدَةُ الحِبَّةِ حَبَّةٌ أَو هِيَ‌ نَبْتٌ‌ يَنْبُتُ‌ في الحَشِيشِ صَغِيرٌ أَو هي الحُبُوبُ‌ المُخْتَلِفَةُ‌ من كلِّ شيءٍ‌ ¦¦
يابسُ‌ البَقْل ¦¦
حُبُّ‌ البَقْلِ‌ الذي يَنْتَثِرُ ¦¦
بُزُورُ البُقُولِ‌ ¦¦
بُزُورُ الصَّحْرَاءِ مِمَّا لَيْسَ‌ بِقُوتٍ‌ وَ وَاحِدُهَا حِبَّةٌ‌ بالكَسْرِ ¦¦
اليَبِيسُ‌ المُتَكَسِّرُ المُتَرَاكِمُ‌ بعضُه على بعضٍ ¦¦
بَزْرُ كلِّ‌ ما نَبَتَ‌ وَحْدَه بِلاَ بَذْرٍ، و كُلُّ‌ مَا بُذِرَ
(
تاج العروس
, ص396)
sourceLink

بُزُوْرُ البَقْلِ‌ ¦¦
نَبْتٌ ¦¦
بمَنْزِلَةِ‌ الحَبِيْبِ‌ و الحبِيْبَةِ‌ و بِمنزلةِ‌ الحُبِّ‌ و الحُبَّةِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص321)
sourceLink

بُزورُ البُقولِ و الرَّياحِينِ ¦¦
نبت يَنْبُتُ في الحَشِيشِ صِغارٌ
(
‏لسان اللسان
, ص222)
sourceLink

الحَبِيبَةُ
(
تاج العروس
, ص403)
sourceLink

بزور الصحراء ممَّا ليس بقوت و في الحديث «فينبتون كما تنبت الحِبَّة في حميل السيل» و قيل بزر العشب و قيل جميع بزور النبات.
(
أقرب الموارد
, ص574)
sourceLink

حبَّة البقل الذي ينتثر قال الأزهريّ «و سمعت العرب يقولون رعينا الحِبَّةَ و ذلك في آخر الصيف إذا هاجَت الأرض و يبس البقل و العشب و تناثرت بزورها و ورقها فإذا رعتها النَعَم سمِنت عليها» (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص765)
sourceLink

الحبيب،و بزور البقول البرِّية، و الحبوب المختلِفة من كلّ شيء.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص133)
sourceLink

بُزور العُشب و البقول البريّة. و فى حديث أَهل النار:«يَخرجون من النار فينبتون كما تنبَت الحِبَّة فى حَمِيل السيل». ¦¦
الحبوبُ‌ المختلفة من كل شىء.
(
المعجم الوسيط
, ص151)
sourceLink

تخمهاى ترَّه
(
دستور اللغة
, ص258)
sourceLink

قال الليث: الحِبَّةُ و الحِبُّ بمنزلة الحَبِيبةِ و الحَبِيب.
(
لسان العرب
, ص290)
sourceLink

الأَزهري عن الكسائي: الحِبَّةُ: حَبُّ الرَّياحِينِ، و واحده حَبَّةٌ; ¦¦
قيل: إذا كانت الحُبُوبُ مختلفةً من كلِّ شيءٍ شيءٌ، فهي حِبَّةٌ ¦¦
قيل: الحِبَّةُ، بالكسر: بُزورُ الصَحْراءِ، مما ليس بقوت ¦¦
قيل: الحِبَّةُ: نبت يَنْبُتُ في الحَشِيشِ صِغارٌ. ¦¦
الحِبَّةُ‌ : بُزورُ البقُولِ و الرَّياحِينِ‌، واحدها حَبٌّ‌ ¦¦
قالوا: الحِبَّةُ‌ إذا كانت حُبوب مختلفة من كلّ شيءٍ
(
لسان العرب
, ص293)
sourceLink

قال أَبو حنيفة: الحِبَّة، بالكسر: جميعُ بُزورِ النَّباتِ، واحدتها حَبَّةٌ، بالفتح، عن الكسائي. ¦¦
الحِبَّةُ: بَزْر كلِّ نَباتٍ يَنْبُتُ وحْدَه من غير أَن يُبْذَرَ، و كلُّ ما بُذِرَ، فبَزْرُه حَبَّة، بالفتح. ¦¦
قال ابن دريد: الحِبَّةُ، بالكسر، ما كان مِن بَزْرِ العُشْبِ. ¦¦
قال الأَزهري: و يقال لِحَبّ الرَّياحِين: حِبَّةٌ، و للواحدة منها حَبّةٌ ¦¦
الحِبَّةُ‌ : حَبُّ‌ البَقْل الذي ينْتَثِر ¦¦
لا يقع اسم الحِبَّةِ‌ ، إلاّ على بُزُورِ العُشْبِ و البُقُولِ البَرِّيَّةِ‌، و ما تَناثر من ورَقِها، فاخْتَلَطَ بها، مثل القُلْقُلانِ‌، و البَسْباسِ‌، و الذُّرَق، و النَّفَل، و المُلاَّحِ‌، و أَصْناف أَحْرارِ البُقُولِ كلِّها و ذُكُورها.
(
لسان العرب
, ص294)
sourceLink

بزورُ الصحراء مما ليس بقوتٍ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص105)
sourceLink

قالوا: الحِبَّةُ إذا كانت حبوبٌ مختلفةٌ من كلِّ شيء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال لِحَبِّ الرَّياحين حِبَّة و للواحدةِ منها حَبَّة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عُبَيْد: قال الأصمعيُّ : كلُّ نَبتٍ له حبٌّ فاسمُ الحبِّ منه الحِبَّة ، و قال الفرّاء: الحِبَّة : بزُورُ البَقْل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عمرو: الْحِبَّة : نبْتٌ ينبت في الحشيش صِغار. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الكسائي: الْحِبّة : حَبُّ الرياحين، و واحدة الْحِبَّة حبّة ، قال: و أما الْحِنطة و نحوها فهو الْحَب لا غير. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... قُلت أنا: و سمعت العرب تقول: رَعَينا الحِبّة و ذلك في آخر الصيف إذا هاجت الأرض و يَبِس البقل و العُشب و تناثرت بزورها و ورقُها و إذا رَعَتها النّعم سَمِنت عليها: و رأيتهم يُسَمون الحِبّة بعد انتثارها القَميم و القَفّ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص7)
sourceLink

قال اللَّيثُ : الْحِبَّةُ و الحِبُّ بمنزلة الْحَبيبة و الحَبيبِ قال: و المَحَبَّة : الحُبُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص8)
sourceLink

ما كان من بذر العُشب،و الجمع حِبَب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص65)
sourceLink

جمع ما يحمله البقلُ من ثمره. وبححالبُحّة:ما يجده الرجل في حلقه من خشونة،و قد مرَّ هذا مستقصًى في الثنائي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص287)
sourceLink

الحِبَب :جمع الحِبّة ،و هو ما تساقط من بذر البقل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص999)
sourceLink

و الحِبّ :بزور الرياحين،جمع: حِبَّة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1254)
sourceLink

رَعَيْنَا الحِبَّةَ

إِذَا هَاجَتِ‌ الأَرْضُ‌ وَ يَبِسَ‌ البَقْلُ‌ و العُشْبُ‌ و تَنَاثَرَتْ‌ بُزُورُهَا وَ وَرَقُهَا
(
تاج العروس
, ص396)
sourceLink

قال الأَزهري: و سمعت العربَ تقول: رَعَيْنا الحِبَّةَ، و ذلك في آخر الصَّيْف، إذا هاجتِ الأَرضُ، و يَبِسَ البَقْلُ و العُشْبُ، و تَناثَرتْ بُزُورُها وَ وَرَقُها، فإذا رَعَتْها النَّعَم سَمِنَتْ عليها.
(
لسان العرب
, ص294)
sourceLink

... قُلت أنا: و سمعت العرب تقول: رَعَينا الحِبّة و ذلك في آخر الصيف إذا هاجت الأرض و يَبِس البقل و العُشب و تناثرت بزورها و ورقُها و إذا رَعَتها النّعم سَمِنت عليها: و رأيتهم يُسَمون الحِبّة بعد انتثارها القَميم و القَفّ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص7)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الحِبَّة

ذكر صَلَى اللّٰه عليه و سلِم قوما يخرجون من النار ضَبائر فيُطْرحون على نهر من أنهار الجنة فينبتُون كما تَنْبُتُ الحِبَّة في حَمِيل السَّيْل قال رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم هل رأيتم الصَّبْغاء أو كما تنبت التَّغَاريز أو الثَّعَارير

الحِبّة : بزُور الصحراء - عن الفراء. و قال ابن دُرَيد: ما تساقط‍‌ من بزْر البَقْل، و أما الحِنطة و نحوها فَحبّ‌ لا غير. و قيل: هي جمع حَبّ‌ كثَوْر و ثِيرة، و شيخ و شِيخة.
(
الفائق
, ج2 , ص273)
sourceLink

فاطِمَة، رضوان اللّه عليها: قال لها رسولُ اللّهِ، صلى اللّه عليه و سلم، عن عائشة: إِنَّها حِبَّةُ أَبِيكِ .

الحِبُّ‌ بالكسر: المَحْبُوبُ‌ ، و الأُنثى: حِبَّةٌ‌ ، و جَمْعُ الحِبِّ أَحْبابٌ‌ ، و حِبَّانٌ‌ ، و حُبُوبٌ‌ ، و حِبَبةٌ‌ ، و حُبٌّ‌
(
لسان العرب
, ص290)
sourceLink

فِي اَلْحَدِيثِ‌: «كَمَا تَنْبُتُ اَلْحِبَّةُ‌ فِي حَمِيلِ اَلسَّيْلِ‌».

(
مفردات ألفاظ القرآن
)
sourceLink

قال لها رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم عن عائشة أنها حِبَّة أبيك

الحِبُّ‌ بالكسر. المَحْبُوب، و الأنثى حِبَّة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص326)
sourceLink

يخرُجون من النَّار فيَنْبتُون كما تنبت الحِبَّةُ فى حَميلِ السَّيل

فأما الحِبُّ‌ بالكسر فبُزور الرّياحين، الواحدُ حِبَّة
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص26)
sourceLink

في قوم يخرجون من النار فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل.

و أما الحبة فكل نبت له حب فاسم الحب منه الحبة. و قال الفراء: الحبة: بزور البقل. و قال أبو عمرو: الحبة نبت ينبت في الحشيش صغار و قال الكسائي: الحبة حب الرياحين و واحدة الحب: حبة. قال: و أما الحنطة و نحوها فهو الحب لا غير. قال أبو عبيد: و الذي دار عليه المعنى من الحبة أنه كل شيء يصير من الحب في الأرض فينبت مما يبذر.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص71)
sourceLink

أيا حبّة قلبي تقطّعت أسباب الخدائع،و اضمحلّ عنّي كلّ باطل

حبّة القلب: سويداؤه،أو مهجته،أو ثمرته،أو هنة سوداء فيه(القاموس المحيط).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص167)
sourceLink

فَيَنْبُتون كما تَنْبُتُ الحِبَّةُ في حَمِيل السَّيْلِ.

الحِبَّة بالكسر: بزور البقول و حَبُّ‌ الرياحين. و قيل هو نبت صغير ينبت في الحشيش. فأما الحَبَّةُ‌ بالفتح فهى الحنطة و الشعير و نحوهما
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص326)
sourceLink

[الحِبَّة]: واحدة الحِبّ‌ ،و هو بزور الرياحين.قال أبو عُبيد:كل شيء من النبت له حَبُّ فاسمُ الحَبِّ منه الحِبَّة .فأما الحنطة و الشعير فَحَبٌّ‌ لا غير
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1255)
sourceLink

الحِبَّةُ‌ : بُزورُ البقُولِ و الرَّياحِينِ‌، واحدها حَبٌّ‌ . الأَزهري عن الكسائي: الحِبَّةُ‌ : حَبُّ‌ الرَّياحِينِ‌، و واحده حَبَّةٌ‌ ; و قيل: إذا كانت الحُبُوبُ‌ مختلفةً من كلِّ شيءٍ شيءٌ‌، فهي حِبَّةٌ‌ ; و قيل: الحِبَّةُ‌ ، بالكسر: بُزورُ الصَحْراءِ‌، مما ليس بقوت; و قيل: الحِبَّةُ‌ : نبت يَنْبُتُ في الحَشِيشِ صِغارٌ
(
لسان العرب
, ص293)
sourceLink

الحبّة -بالكسر-:بزور البقول و حبّ الرياحين.و قيل:هو نبت صغير ينبت في الحشيش.فأمّا الحبّة-بالفتح-فهي الحنطة و الشعير و نحوهما(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص167)
sourceLink

الحِبَّةُ‌ بالكسر: بزورُ الصحراء مما ليس بقوتٍ‌. و فى الحديث : فينبُتُونَ‌ كما تَنْبُتُ الحِبَّةُ‌ فى حَمِيلِ السَيْلِ‌ ، و الجمع حِبَبٌ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص105)
sourceLink

كَمَا تَنبُتُ الحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ

قالوا: الحِبَّة إذا كانت حُبُوب مختلفة من كل شيء [شيء].
(
العین
, ج3 , ص31)
sourceLink

قالوا: الحِبَّةُ‌ إذا كانت حبوبٌ‌ مختلفةٌ من كلِّ شيء. و يقال لِحَبِّ‌ الرَّياحين حِبَّة و للواحدةِ منها حَبَّة . و قال أبو عُبَيْد: قال الأصمعيُّ‌: كلُّ‌ نَبتٍ له حبٌّ‌ فاسمُ الحبِّ‌ منه الحِبَّة ، و قال الفرّاء: الحِبَّة : بزُورُ البَقْل. و قال أبو عمرو: الْحِبَّة : نبْتٌ ينبت في الحشيش صِغار. و قال الكسائي: الْحِبّة : حَبُّ‌ الرياحين، و واحدة الْحِبَّة حبّة ، قال: و أما الْحِنطة و نحوها فهو الْحَب لا غير. شمِر عن ابن الأعرابي: الحِبّة : حَبُّ‌ البَقْل الذي يَنتثِر، قال: و الحَبَّة : حَبَّة الطعام: حَبَّةٌ‌ من بُرٍّ و شعير و عَدَس و رُزّ و كل ما يأكله الناس
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص7)
sourceLink

الحِبَّةُ‌ :بُزُورُ البُقُولِ و الرَّياحِين،واحدها حَبّ‌ .و قيل:إذا كانت الحُبوبُ‌ مختلفة من كلّ شىءٍ فهى حِبَّةٌ‌ .و قيل: الحِبَّةُ‌ :نَبْتٌ يَنْبُتُ فى الحَشِيشِ صِغارٌ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص545)
sourceLink

هي - بالكسرِ - بزورُ البقولِ‌، أو حَبُّ‌ الرياحينِ‌، أو نبتٌ صغيرٌ يَنبُتُ‌ في الحشيشِ‌. و حميلُ السيل: ما يَحمِلُهُ‌؛ فَعِيلٌ بمعنى مَفْعولِ‌.
(
الطراز الأول
, ص383)
sourceLink

هُوَ بِالْكَسْرِ. و الْحِبُّ‌ بالْكَسْرِ بزْرُ مَا لاَ يُقْتَاتُ مِثْلُ بُرُوزِ الرَّيَاحِينِ الوَاحِدَةُ حِبَّةٌ‌
(
المصباح المنیر
, ص117)
sourceLink

كالحِبَّة في حَمِيل السَّيل

الحِبَّةُ‌ :ما كان من بذر العُشب،و الجمع حِبَب .
(
جمهرة اللغة
, ص65)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الحِبَّة

الحاء و الباء أصول ثلاثة،أحدها اللزوم و الثَّبات،و الآخر الحَبّة من الشىء ذى الحَبّ‌ ،و الثالث وصف القِصَر.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص26)sourceLink

الأسماء

المُحْتَبّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُحَبّمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالحُبِّيّالحُبَابةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأحَبّمشتق ثلاثی مجرد الحَبَّانِيَّةحُبَيْبٌالحُبَّابِيَّةحَبَابٌحُبَّىالحِبَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُحَبّبَةمَحْبَبٌحُبَاحِبُجامد غیر مصدری رباعی المُحِبّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَحَبَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَابّمشتق ثلاثی مجرد الحَبَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحُبَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّحبيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالحَبْحَبجامد غیر مصدری رباعی الأحبيبابيةالأحبابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَبِّيّالحُبَيْبةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد حِبَّانالأحِبّاءمشتق ثلاثی مجرد الحَبِيبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلحَبٌّحَبَابَةُحَبُّوبَةُحُبابةُقَاعُ الحَبَابِالتَّحَابّمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمَحْبُوبةالمُحَبَّةالمَحابّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّحَبُّبيّمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُتَحَابّمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفاعلالحِبّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِبَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَبَّابمشتق ثلاثی مجرد أَحْبَابُالتَّحَبُّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلبُطْنَانُ حَبِيبٍحَبِيبٌأَلاتُ الحُبِّمَحْبُوبٌالحِبَّةمشتق ثلاثی مجرد المُحِبَّةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالحُبُوبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلحَبَّابَةُالمَحْبُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَبَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُحَبَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلحُبَابٌذَرَّى حَبًّاالحُبَاحِبجامد غیر مصدری رباعی حَبَّةُحَبَّانُالحَبَّابةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَحبِّباسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالحُبَيْبِيّالمُسْتَحَبّمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالحَبّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَبْحَابجامد غیر مصدری رباعی الاسْتحْبَابمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُحَبِّباسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالحَبَّاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَحِبَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد حَبْحَبٌجامد غیر مصدری رباعی الحَبْحَبَةمصدر رباعی الحُبَيِّبَةحُبَيْبَةُالحُبّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحُبَابالحَبَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِحْبَابمصدر ثلاثی مزید باب إفعال

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.