نَفَرَ ینفِر ینفُر

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی نَفَرَ ینفِر ینفُر

نَفَرَت الدَّابَّةُ تَنْفِرُ و تَنْفُر نُفُوراً و نِفَاراً فهي نافِرٌ و نَفُورٌ

جَزِعَتْ من شيءٍ و تَبَاعَدَتْ
(
تاج العروس
, ج7 , ص547)
sourceLink

نَفَر الظَّبْيُ و غَيْرُه يَنْفِرُ نَفْراً و نَفَرَانا

شَرَدَ، كاسْتَنْفَرَ
(
تاج العروس
, ج7 , ص547)
sourceLink

نَفَرَ الحاجُّ من مِنًى يَنْفِرُ نَفْراً و نُفُوراً

هو يَوْمُ النَّفْرِ بالفَتح و النَّفَرِ محرّكةً‌ و النُّفُورِ بالضّمّ‌ و النَّفِير كأَمِير و ليلةُ النَّفْرِ و النَّفَر
(
تاج العروس
, ج7 , ص547)
sourceLink

نَفَرَ الظَّبْيُ ،و غَيْرُه نَفْرًا ،و نَفَرانًا

شرد [هذا لا يمنع ان يقال نَفَر الظبي نُفُوراً و نِفاراً. قال (ل) في مادة نفر ظبيٌ نَيْفُور شديد النفار].
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص454)
sourceLink

شَرَدَ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص260)
sourceLink

نَفَرَتِ العينُ و غيرُها من الأَعضاءِ تَنْفِر

من المَجاز: نَفَرَتِ العَيْنُ و غيرُهَا من الأَعضاءِ تَنْفِر بالكَسر و تَنْفُرُ بالضّمّ نُفُوراً كقَعُود: هاجَتْ و وَرِمَتْ
(
تاج العروس
, ج7 , ص548)
sourceLink

نَفَرَت الدابَّةُ من كذا نُفُورا و نِفارا

جزعت و تباعدت فهي (نافِرٌ و نَفُور)
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص453)
sourceLink

نافَرَهُ فَنَفَرهُ يَنْفرُهُ بالضم لا غير

أى غَلَبَهُ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص834)
sourceLink

نَفَرَت العَيْنُ -و غيرُها من الاَعْضاءِ

هاجت و وَرِمَتْ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص636)
sourceLink

هاجت و وَرِمَتْ‌
(
لسان العرب
, ج5 , ص227)
sourceLink

هاجَتْ و وَرِمَتْ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص262)
sourceLink

نَفَرَ للامر نِفَارا و نُفُورا و نَفيرا

ذهبوا و كذلك للقتال
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص454)
sourceLink

نَفَرَ الحاجُّ من مِنى نُفُورا و نَفْرا

اندفعوا الى مكَّة
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص454)
sourceLink

نَفَرَه يَنْفِرُه وَ يَنْفُرهُ نَفْراً

قيل نَفَرَه يَنْفِرُه وَ يَنْفُرهُ نَفْراً إِذا غَلَبَه
(
تاج العروس
, ج7 , ص547)
sourceLink

نَفَرَت الصُّوَرُ الى مُخَيَّلتِهِ

صور و اشكال به مخيله‌اش هجوم آورد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص704)
sourceLink

نَفَرَ القومُ للقتال او الأَمرِ

ذهبوا
(
المنجد فی اللغة
, ص824)
sourceLink

نَفَرَت العينُ و غيرُها نُفُورا

هاجت و ورمت يقال «تخلَّل بالقصَب فنَفَر فوهُ» اَي: ورم
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص454)
sourceLink

نَفَرَ القومُ للقتال او للأَمر

قوم رهسپار جنگ يا كارى شدند
(
فرهنگ ابجدی
, ص925)
sourceLink

نَفَرَ الحاجُّ من مِنًى نَفْرا

نَفَرَ الحاجُّ من مِنًى نَفْراً و نَفرَ الناسُ من مِنًى يَنْفِرُونَ‌ نَفْراً و نَفَراً ، و هو يوم النَّفْرِ و النَّفَرِ و النُّفُورِ و النَّفِيرِ ، و ليلةُ النَّفْر و النَّفَرِ ، بالتحريك، و يومُ النُّفُورِ و يومُ‌ النَّفِير
(
لسان العرب
, ج5 , ص225)
sourceLink

نَفَرَت المَرْأَةُ منْ زَوجها

أَعرضت و صَدَّت.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص939)
sourceLink

نَفَرْتُ‌ من هٰذا الأَمْر و أَنا نافِرٌ منه إِذا انْقَبَضْتَ منه و لم تَرْضَ به و هو مَجاز و كذٰلك نَفرَ فلان من صُحْبَة فُلان و نَفَرَت المَرْأَةُ منْ زَوجها و هي فَرِقَةٌ منه نافِرَة
(
تاج العروس
, ج7 , ص550)
sourceLink

و نفَرت المرأة من زوجها،وهي فَرِقةٌ منه نافرةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص646)
sourceLink

نَفَرْتُ إِلى اللّٰه نِفَاراً

فَزِعْتُ إِليه، قاله ابن القَطّاع
(
تاج العروس
, ج7 , ص550)
sourceLink

نَفَرُوا للأَمْرِ يَنْفِرُون

نَفَرُوا للأَمْرِ يَنْفِرُون بالكَسْر نِفاراً ككِتَاب و نُفُوراً كقُعُود و نَفِيراً هذِه عن الزجّاج و تَنَافَرُوا : ذَهَبُوا و كذلك في القِتال
(
تاج العروس
, ج7 , ص547)
sourceLink

نَفرَ فلان من صُحْبَة فُلان

نَفَرْتُ‌ من هٰذا الأَمْر و أَنا نافِرٌ منه إِذا انْقَبَضْتَ منه و لم تَرْضَ به و هو مَجاز و كذٰلك نَفرَ فلان من صُحْبَة فُلان و نَفَرَت المَرْأَةُ منْ زَوجها و هي فَرِقَةٌ منه نافِرَة
(
تاج العروس
, ج7 , ص550)
sourceLink

نَفِرْتُ من صُحْبَةِ فلانٍ

از دوستى و معاشرت با او روى گردان شدم
(
فرهنگ ابجدی
, ص925)
sourceLink

نَفَرَ الناسُ لقتال العدوّ

تركوا أماكنهم مسرعين
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص762)
sourceLink

نَفَرَ من المكان نَفْر ا

تركه إلى غيره.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص939)
sourceLink

نَفَرَ الناسُ إلى العدُوِّ

أَسرعوا فى الخروج لقِتالِه، و فى التنزيل العزيز: اِنْفِرُوا خِفٰافاً وَ ثِقٰالاً .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص939)
sourceLink

نفَر اليْه

فَزِعَ اليْه
(
دستور اللغة
, ص778)
sourceLink

نَفَرَ فُوه

قال الأَصمعي: نَفَرَ فُوه أَي وَرِمَ.
(
لسان العرب
, ج5 , ص227)
sourceLink

قال الأَصمَعِيّ‌: نَفَرَ فُوه أَي وَرِمَ‌، قال أَبو عُبَيْد: و أُراهُ مأْخوذاً من نِفَار الشيءِ من الشيْ‌ءِ إِنّمَا هو تَجَافِيه عنه و تَبَاعُدُهُ منه فكأَنّ اللَّحْم لمّا أَنْكَرَ الدّاءَ الحادِثَ‌ بينهما نَفَر منه فظَهرَ فذلِك نِفَارُه
(
تاج العروس
, ج7 , ص548)
sourceLink

نَفَرَ عَن

نَفْرًا:أَعْرَض وَ صَدّ:«نَفَرت المرأة عن زوجها»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1434)
sourceLink

يَنْفِرُ

يومُ النَّفْرِ و ليلةُ النَّفْرِ ، لليوم الذى يَنْفِرُ فيه الناس من مِنًى، و هو بعد يوم القَرِّ
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص834)
sourceLink

نَفَرَ من

أَنِف من شَيْ‌ء و كرِهه،انْقبَض عنه غيرَ راضٍ‌ به:«نفَر من صُحْبة فلان» ¦¦
أَعْرَض عن شَيْ‌ء و فقَد تعلُّقَه به،لم يَعُدْ يشعُر بمَيْلٍ‌ إليه:«نفَر من مُحيطِه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1434)
sourceLink

نَفَرَهُ

أَي غلبه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص636)
sourceLink

قد نَفَره يَنْفِره و يَنْفُره نَفْراً ، إذا غَلبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص151)
sourceLink

نَفْر الإِنسان، و نَفَره ، و نَفْرته ، و نَفِيره ، و نَافرته : رَهْطه الذين يَنْصرونه، و منه قوله تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص152)
sourceLink

و أَنْفَرَه عَلَيْه،و نَفَّرَه ،و نَفَرَه ، يَنْفُرُه -بالضَّمِّ -كُلّ ذِلك:غَلَبَه-الأخيرة عن ابن
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص261)
sourceLink

نَفَرَتْ

يقال: اسْتَنْفَرْتُ الوحشَ و أَنْفَرْتُها و نَفَّرْتُها بمعنًى فَنَفَرَتْ تَنْفِرُ و اسْتَنْفَرَتْ تَسْتَنْفِرُ بمعنى واحد.
(
لسان العرب
, ج5 , ص224)
sourceLink

- و أنْفَرُوا : نَفَرَتْ إِبِلُهُمْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص240)
sourceLink

نَفَرَ

إِ-نُفُوراً:هَجَر وَطَنَه و ضَرَب في الأرض: «فلو لا نفر من كل فرقة منهم طائفة » ¦¦
اِنْبَثَق مُتَفَجِّرًا،اِنْبَجَس:«نَفَر الماء من أُنبوب مَثقوب»،«نَفَر الدَّم من جُرْح» ¦¦
نِفارًا و نَفِيرًا:ذهبَ‌ مُسرِعًا:«نَفَروا للجهاد»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1434)
sourceLink

نَفْرًا، و نُفورًا:هجر وطنَه و ضرب فى الأَرض. و فى التنزيل العزيز: فَلَوْ لاٰ نَفَرَ مِنْ‌ كُلِّ‌ فِرْقَةٍ‌ مِنْهُمْ‌ طٰائِفَةٌ‌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي اَلدِّينِ‌ . و فى التنزيل العزيز: وَ مٰا كٰانَ‌ اَلْمُؤْمِنُونَ‌ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً‌ .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص939)
sourceLink

إِذا فَرَّ و ذهب
(
لسان العرب
, ج5 , ص224)
sourceLink

برَميد،نُفُوراً وَ نِفاراً؛وَ بيرون رفت،نَفيراً،وَ ريش آزردَه شد
(
دستور اللغة
, ص777)
sourceLink

(نَفَر ):فرار كردن، گريختن.. ¦¦
(نُفُور ،نِفَار ): رميدن(حيوان).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص703)
sourceLink

(نُفُور ): باد كردن،شكم دادن،برآمدن،جلو آمدن، برجسته شدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص704)
sourceLink

قال أبو عُبيد، عن الأصمعي و الكِسائي: نَفَر فَمُه: أي وَرِم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص152)
sourceLink

و نفر الجلدُ:إِذا وَرِم،و يقال:هو من النفار .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6699)
sourceLink

نَفَرَ الحاجُّ نفراً :إِذا ساروا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و نفر في الغزوُ نفوراً :قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6701)
sourceLink

و نَفَرَ الدَّابَّةَ ،و اسْتَنْفَرَها .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص260)
sourceLink

و قال أبو عبيد: اللّحم لمّا أنكر الجسم الغريبَ الدّاخلَ عليه نَفَر منه فظَهَر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص424)
sourceLink

و نَفَرَ الجِلدُ:ورِمَ و تجافَى عن اللّحم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص646)
sourceLink

نَفَرَتِ الدابَّةُ من كذا

ستور از چيزى رم كرد و گريخت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص925)
sourceLink

جزعت و تباعدت،
(
المنجد فی اللغة
, ص824)
sourceLink

نَفَرَتِ العينُ و غيرُها

چشم متورم و ملتهب شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص925)
sourceLink

هاجت و ورمت. و ذلك مشتقّ من تجافي الشيء عن الشيء لان الجلد يَنفِر عن اللحم للداء الحادث بينهما
(
المنجد فی اللغة
, ص824)
sourceLink

نَفَرَ الجُرْحُ نُفُوراً

وَرِمَ
(
تاج العروس
, ج7 , ص548)
sourceLink

نَفَرَ الحاجُّ من مِنًى

حاجيان از مِنى بسوى مكه رهسپار شدند
(
فرهنگ ابجدی
, ص925)
sourceLink

اندفعوا الى مكَّة
(
المنجد فی اللغة
, ص824)
sourceLink

دَفَعُوا إلى مكَّة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص939)
sourceLink

و نَفَرَ الحاجُّ من مِنًى نَفْراً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص833)
sourceLink

و نَفَّرْتُهُ و اسْتَنْفَرْتُهُ و أنْفَرْتُهُ ، و نَفَرَ الحاجُّ من مِنًى يَنْفِرُ نَفْراً و نُفوراً ، و هو يومُ النَّفْرِ و النَّفَرِ ، محركةً ، و النُّفورِ و النَّفيرِ ، و اسْتَنْفَرَهُم فَنَفَرُوا معه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص240)
sourceLink

نَفَرَ الظبْيُ و غيرُهُ

آهو و جز آن گريخت و دور شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص925)
sourceLink

شرد و أَبعد
(
المنجد فی اللغة
, ص824)
sourceLink

شَرَدَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص636)
sourceLink

شَرَدَ
(
لسان العرب
, ج5 , ص224)
sourceLink

نَفَرَ الزّوجُ من زوجته

تركها و أعرض عنها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص762)
sourceLink

نَفَرتُ من هٰذا الأَمْر

نَفَرْتُ‌ من هٰذا الأَمْر و أَنا نافِرٌ منه إِذا انْقَبَضْتَ منه و لم تَرْضَ به و هو مَجاز و كذٰلك نَفرَ فلان من صُحْبَة فُلان و نَفَرَت المَرْأَةُ منْ زَوجها و هي فَرِقَةٌ منه نافِرَة
(
تاج العروس
, ج7 , ص550)
sourceLink

نَفَرَ الجلدُ نُفُور ا

ورِم و تجافَى عن اللَّحم.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص939)
sourceLink

قد نافَرَهُ فَنَفَرَهُ

قد نافَرَهُ فَنَفَرَهُ‌ يَنْفُرُه ، بالضم لا غير، أَي غلبه، و قيل: نَفَرَهُ يَنْفِرُه و يَنْفُرُهُ‌ نَفْراً إِذا غلبه
(
لسان العرب
, ج5 , ص226)
sourceLink

نَفَرَ القومُ نَفْرا

تفرَّقوا
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص453)
sourceLink

نَفَرَتِ الدّابَّةُ

تَنْفِرُ و تَنْفُرُ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص230)
sourceLink

نَفَرَ الى الشّى ءِ

بسوى آن شتافت
(
فرهنگ ابجدی
, ص925)
sourceLink

أَسرَع اليهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص824)
sourceLink

اسرعوا اليهِ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص454)
sourceLink

نَفَرَ فلانا نَفْرا

غلبهُ فهو (مَنْفُور)
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص454)
sourceLink

غلبه فى المنافَرَة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص939)
sourceLink

نَفَرُوا في الأَمر

ذهبوا، و كذلك في القتال
(
لسان العرب
, ج5 , ص225)
sourceLink

و نَفَرُوا فى الأَمْرِ يَنْفِرُون نِفارًا ،و نُفُورًا ،و نَفِيرًا -هذه عن الزَّجّاجِ -و تَنافَرُوا :ذَهَبُوا; و كذلِك فى القِتالِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص260)
sourceLink

نَفَرَتِ العَيْنُ

هاجَتْ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص231)
sourceLink

و منه نَفَرَت العَين، أى: ورمت،
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص424)
sourceLink

نَفَرَ من الشى ءِ

نفورًا، و نِفارًا: فَزِعَ‌ و انقبض غير راضٍ‌ به.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص939)
sourceLink

نَفَرَت تَنْفِرُ

نَفَّرْتُه أَي الوحشَ‌ تَنْفِيراً و اسْتَنْفَرْتُه و أَنْفرْته و كذا نَفَّرَ عنه و أَنْفَرَ عنه فنَفَرَت تَنْفِرُ و اسْتَنْفَرَت : كلّه بمعنًى
(
تاج العروس
, ج7 , ص547)
sourceLink

نَفَرَ الجُرْحُ

إِذا وَرِمَ.
(
لسان العرب
, ج5 , ص227)
sourceLink

نفر الجُرْحُ ، إذا وَرِمَ ، نُفُوراً . و يقال: للأُسرة أيضاً: النُّفُورة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص151)
sourceLink

نَفَرَتِ الدابة

نَفَرَتِ الدابةُ تَنْفِرُ و تَنْفُر نِفاراً و نُفُوراً و دابة نافِرٌ، قال ابن الأَعرابي: و لا يقال نافِرَةٌ، و كذلك دابة نَفُورٌ، و كلُّ جازِعٍ من شيء نَفُورٌ.
(
لسان العرب
, ج5 , ص224)
sourceLink

نَفَرَتِ الدابّةُ تَنْفِرُ و تَنْفُرُ نِفَارًا و نُفُوراً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص833)
sourceLink

نَفرت الدّابةُ تَنْفِر و تَنْفُر نُفُوراً و نفَاراً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص151)
sourceLink

و نفرت الدابةُ نِفاراً و نفوراً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6701)
sourceLink

نَفَرَه نَفْراً

أَنْفَرَه عليه الحاكمُ و نَفَّرَهُ عليه تَنْفِيراً إِذا قَضَى له عليه بالغَلَبَةِ و حَكَم و كذا نَفَرَه نَفْراً إِذا حكم له بها، لغةٌ في نَفَّرَه تَنْفِيراً، قاله الصاغانيّ. قلتُ‌: و هو لابن الأَعرابيّ‌، و هو من باب كَتَبَ‌ و لم يعرف أَنْفُرُ بالضّمّ في النِّفَار الذي هو الهَرَب و المُجَانَبة، كذا في اللسان
(
تاج العروس
, ج7 , ص549)
sourceLink

نَفَرَ الى ، لـ

شتافتن،باعجله رفتن(به سوىِ‌...)؛سرازير شدن،بيرون ريختن(خون).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص704)
sourceLink

نَفَرَ عَن كذا

از آن روى گردان شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص925)
sourceLink

أَعرض عنهُ و صدَّ
(
المنجد فی اللغة
, ص824)
sourceLink

اعرضوا و صدُّوا
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص454)
sourceLink

نَفَرَ القَومُ

پراكنده شدند
(
فرهنگ ابجدی
, ص925)
sourceLink

و ( نفر ) القومُ في الأمر أو إلى الثَغْر ( نَفْرا ) و ( نفيرا )، و منه ( النفير العامُّ ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص317)
sourceLink

و نَفَرَ القوم فى الأمور نُفُوراً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص833)
sourceLink

قال: و نَفر القومُ يَنْفِرون نَفْراً و نَفِيراً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص151)
sourceLink

و نَفَرَ القومُ إلى الثغر نَفيراً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص646)
sourceLink

نَفَرَ جِلْدُه

و نَفَرَ جِلْدُه أَي وَرِمَ.
(
لسان العرب
, ج5 , ص227)
sourceLink

و نَفَرَ جِلْدُهُ ، أى وَرِمَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص834)
sourceLink

وَرِمَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص459)
sourceLink

نَفَرَ من كذا

آنرا نپسنديد و مكروه‌دانست
(
فرهنگ ابجدی
, ص925)
sourceLink

أَنفَ منه و كرههُ.يقال«نفِرتُ من صحبة فلانٍ»اي كرهتُها
(
المنجد فی اللغة
, ص824)
sourceLink

انفوا و كرهوهُ يقال «نفرت من صحبة فلان»
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص454)
sourceLink

نَفَرَ فُلانا

بر او چيره شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص925)
sourceLink

غلبهُ و قهره
(
المنجد فی اللغة
, ص824)
sourceLink

نَفَرَهُ عليه

غَلَبَه
(
لسان العرب
, ج5 , ص226)
sourceLink

نَفَرَ من، عن

نفرت داشتن،متنفّر بودن(از كسى يا چيزى). دورى جستن،پرهيز كردن،اجتناب كردن(از چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص704)
sourceLink

نَفَرَ ینفِر ینفُر في القرآن

وَ مٰا كٰانَ اَلْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّة فَلَوْ لاٰ نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طٰائِفَةٌ (آیه 122/سوره التوبة) sourceLink

نَفَرَ إلى الحرب يَنْفُرُ و يَنْفِرُ نَفْراً - بسوى جنگ روى آورد و - يومُ‌ النَّفْرِ . روز نبرد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص378)
sourceLink

نفر: (بر وزن فلس) نفر اگر با «من» و «عن» آيد بمعنى دورى و تفرّق باشد و اگر با «الى» باشد بمعنى خروج و رفتن است و بعبارت ديگر اگر گوئيم: «نَفَرَ منه و عنه» يعنى از آن دور شد و اگر گوئيم «نَفَرَ اليه» يعنى بسوى آن رفت. در قاموس گويد: «اَلنَّفْرُ: التّفرّق» و در اقرب الموارد آمده: «نَفَرَتِ‌ الدّابّة من كذا» يعنى از آن ترسيد و كنار شد. در مجمع گويد: نفر رفتن است بسوى آنچه بر آن تهييج شده و در جاى ديگر گفته: آن در اصل بمعنى فزع است. ¦¦
آن در تقدير «فلولا نفر الى طلب العلم» است يعنى چرا از هر گروه دسته‌اى بطلب علم خارج نميشوند تا در دين عالم باشند.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص92)
sourceLink

اَلنَّفَرُ: الخروج إلى الغزو، و أصله الفزع، يقال نَفَرَ يَنْفُرُ نُفُوراً فزع، و نَفِرَ إليه فزع من أمر إليه، و اَلنَّفَرُ جماعة تَنْفُرُ إلى مثلها، و الثبات جماعات في تفرقة واحدها ثبه، و اَلْإِنْفَارُ عن الشيء و اَلاِسْتِنْفَارُ كله بمعنى.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص499)
sourceLink

اَلنَّفْرُ: الانْزِعَاجُ‌ عن الشيءِ و إلى الشيء، كالفَزَعِ‌ إلى الشيء و عن الشيء. يقال: نَفَرَ إلى الحربِ‌ يَنْفُرُ و يَنْفِرُ نَفْراً، و منه: يَوْمُ‌ اَلنَّفْرِ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص817)
sourceLink

يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبٰاتٍ أَوِ اِنْفِرُوا جَمِيعا (آیه 71/سوره النساء) sourceLink

نفر: (بر وزن فلس) نفر اگر با «من» و «عن» آيد بمعنى دورى و تفرّق باشد و اگر با «الى» باشد بمعنى خروج و رفتن است و بعبارت ديگر اگر گوئيم: «نَفَرَ منه و عنه» يعنى از آن دور شد و اگر گوئيم «نَفَرَ اليه» يعنى بسوى آن رفت. در قاموس گويد: «اَلنَّفْرُ: التّفرّق» و در اقرب الموارد آمده: «نَفَرَتِ‌ الدّابّة من كذا» يعنى از آن ترسيد و كنار شد. در مجمع گويد: نفر رفتن است بسوى آنچه بر آن تهييج شده و در جاى ديگر گفته: آن در اصل بمعنى فزع است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص92)
sourceLink

اَلنَّفَرُ: الخروج إلى الغزو، و أصله الفزع، يقال نَفَرَ يَنْفُرُ نُفُوراً فزع، و نَفِرَ إليه فزع من أمر إليه، و اَلنَّفَرُ جماعة تَنْفُرُ إلى مثلها، و الثبات جماعات في تفرقة واحدها ثبه، و اَلْإِنْفَارُ عن الشيء و اَلاِسْتِنْفَارُ كله بمعنى.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص499)
sourceLink

مٰا لَكُمْ إِذٰا قِيلَ لَكُمُ اِنْفِرُوا فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ (آیه 38/سوره التوبة) sourceLink

اَلنَّفْرُ: الانْزِعَاجُ‌ عن الشيءِ و إلى الشيء، كالفَزَعِ‌ إلى الشيء و عن الشيء. يقال: نَفَرَ إلى الحربِ‌ يَنْفُرُ و يَنْفِرُ نَفْراً، و منه: يَوْمُ‌ اَلنَّفْرِ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص817)
sourceLink

نَفَرَ إلى الحرب يَنْفُرُ و يَنْفِرُ نَفْراً - بسوى جنگ روى آورد و - يومُ‌ النَّفْرِ . روز نبرد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص378)
sourceLink

نفر: (بر وزن فلس) نفر اگر با «من» و «عن» آيد بمعنى دورى و تفرّق باشد و اگر با «الى» باشد بمعنى خروج و رفتن است و بعبارت ديگر اگر گوئيم: «نَفَرَ منه و عنه» يعنى از آن دور شد و اگر گوئيم «نَفَرَ اليه» يعنى بسوى آن رفت. در قاموس گويد: «اَلنَّفْرُ: التّفرّق» و در اقرب الموارد آمده: «نَفَرَتِ‌ الدّابّة من كذا» يعنى از آن ترسيد و كنار شد. در مجمع گويد: نفر رفتن است بسوى آنچه بر آن تهييج شده و در جاى ديگر گفته: آن در اصل بمعنى فزع است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص92)
sourceLink

إِلاّٰ تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذٰابا أَلِيما (آیه 39/سوره التوبة) sourceLink

اَلنَّفْرُ: الانْزِعَاجُ‌ عن الشيءِ و إلى الشيء، كالفَزَعِ‌ إلى الشيء و عن الشيء. يقال: نَفَرَ إلى الحربِ‌ يَنْفُرُ و يَنْفِرُ نَفْراً، و منه: يَوْمُ‌ اَلنَّفْرِ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص817)
sourceLink

نَفَرَ إلى الحرب يَنْفُرُ و يَنْفِرُ نَفْراً - بسوى جنگ روى آورد و - يومُ‌ النَّفْرِ . روز نبرد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص378)
sourceLink

اِنْفِرُوا خِفٰافا وَ ثِقٰالا (آیه 41/سوره التوبة) sourceLink

اَلنَّفْرُ: الانْزِعَاجُ‌ عن الشيءِ و إلى الشيء، كالفَزَعِ‌ إلى الشيء و عن الشيء. يقال: نَفَرَ إلى الحربِ‌ يَنْفُرُ و يَنْفِرُ نَفْراً، و منه: يَوْمُ‌ اَلنَّفْرِ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص817)
sourceLink

نَفَرَ إلى الحرب يَنْفُرُ و يَنْفِرُ نَفْراً - بسوى جنگ روى آورد و - يومُ‌ النَّفْرِ . روز نبرد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص378)
sourceLink

نَفَرَ الحاجُّ‌ نفراً: إِذا ساروا. نفر في الغزوُ نفوراً.
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6701)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ نَفَرَ ینفِر ینفُر

أنّ رجلا تخلَّل بالقَصَب فنَفر فُوه

قال الأصمعىّ‌: أى ورم. و قال أبو عبيد: اللّحم لمّا أنكر الجسم الغريبَ‌ الدّاخلَ‌ عليه نَفَر منه فظَهَر.
(
کتاب الماء
, ج3 , ص424)
sourceLink

و إذا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا

اَلاِسْتِنْفَارُ : الاستنجاد و الاستنصار: أى إذا طلب منكم النّصرة فأجيبوا و انفروا خارجين إلى الإعانة. و نَفِيرُ القوم: جماعتهم الذين يَنْفِرُونَ‌ فى الأمر
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص92)
sourceLink

استنفر الإمامُ الناسَ لجهاد العَدوّ فنَفَروا يَنْفرون ، إذا حَثّهم على النّفير و دَعاهم إليه
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص152)
sourceLink

و الاسْتِنْفارُ:الاسْتِنْجادُ و الاسْتِنْصارُ،أَي إِذا طلب منكم النُّصْرَةَ فأَجيبوا و انْفِرُوا خارجين إِلى الإِعانة
(
لسان العرب
, ج5 , ص225)
sourceLink

أَنه لَطَمَ عينه فَنَفَرَتْ

أى ورمت
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص93)
sourceLink

أَي وَرِمَتْ‌
(
لسان العرب
, ج5 , ص227)
sourceLink

فَإِنْ كَانَ لَهُ مَاشِيَةٌ أَوْ إِبِلٌ فَلاَ تَدْخُلْهَا إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَإِنَّ أَكْثَرَهَا لَهُ فَإِذَا أَتَيْتَهَا فَلاَ تَدْخُلْ عَلَيْهَا دُخُولَ مُتَسَلِّطٍ عَلَيْهِ وَ لاَ عَنِيفٍ بِهِ وَ لاَ تُنَفِّرَنَّ بَهِيمَةً وَ لاَ تُفْزِعَنَّهَا وَ لاَ تَسُوءَنَّ صَاحِبَهَا فِيهَا

البته رم نده
(
واژه های نهج البلاغه
, ص171)
sourceLink

بعث صلى اللّه عليه و آله و سلم عاصمَ بن أبي الأقلح و خُبيب بن عدِيّ في أصحابٍ لهما إلى أهل مكة فنَفَرَتْ لهم هُذَيل فلما أحسَّ بهم عاصم لجؤوا إلى قَرْدَدٍ و روي فلما آنَسَهُم عاصم لجؤوا إلى فَدْفَد

أي خرجوا لقتالهم، يقال: نَفَرُوا نفيراً ، و هؤلاء نَفَرُ قومك، و نَفِير قومك. و هم الذين إذا حزَ بهم أمرٌ اجتمعوا و نَفَروا إلى عدوِّهم فحاربوه
(
الفائق
, ج3 , ص319)
sourceLink

وَ إِنِّي أُذَكِّرُ اَللَّهَ مَنْ بَلَغَهُ كِتَابِي هَذَا لَمَّا نَفَرَ إِلَيَّ فَإِنْ كُنْتُ مُحْسِناً أَعَانَنِي وَ إِنْ كُنْتُ مُسِيئاً اِسْتَعْتَبَنِي

و نفروا إلى الشيء أسرعوا إليه مجمع البحرين
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

أُنْفِر بِنا في سَفَرٍ مع رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم في ليلة ظَلْماء دَحْمَسَة فأضاءت أصبعي حتى جمعوا عليها ظهورهم

قال أبو عبيدة: يقال: لَمّا أمسينا أنْفَرْنا ، أي نَفرت إِبلُنا. و منه أُنْفِر بنا، أي جُعِلْنا مُنْفِرين . يقال: ليل دَحْمَس و دُحْمِس : أسود مُظلم، و قد دَحْمس دَحْمسة ، و أنشد أبو عمرو لأبي نُخَيْلَة: فادَّرِعي جِلْبَابَ‌ لَيْلٍ‌ دَحْمَسِ‌ أسْوَدَ دَاجٍ‌ مِثْلَ‌ لَوْنِ‌ السُّنْدُسِ‌
(
الفائق
, ج3 , ص317)
sourceLink

أَنّه بَعَثَ جَماعةً إِلى أَهلِ مَكَّةَ فنَفَرتْ لهم هُذَيْلٌ فلما أَحَسُّوا بهم لَجَؤُوا إِلى قَرْدَد

أَي خَرَجُوا لِقتَالِهِم
(
تاج العروس
, ج7 , ص548)
sourceLink

أَنه بعث جماعة إِلى أَهل مكة فَنَفَرَتْ لهم هُذَيْلٌ فلما أَحَسُّوا بهم لجَؤُوا إِلى قَرْدَدٍ

أَي خرجوا لقتالهم
(
لسان العرب
, ج5 , ص225)
sourceLink

أَنّ رجلاً في زَمَانِه تَخَلَّلَ بالقَصَبِ فنَفَر فُوهُ فنَهَى عن التَّخَلُّل بالقَصَب

قال أبو عُبيد، عن الأصمعي و الكِسائي: نَفَر فَمُه: أي وَرِم.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص152)
sourceLink

قال الأَصمَعِيّ‌: نَفَرَ فُوه أَي وَرِمَ‌، قال أَبو عُبَيْد: و أُراهُ مأْخوذاً من نِفَار الشيءِ من الشيْ‌ءِ إِنّمَا هو تَجَافِيه عنه و تَبَاعُدُهُ منه فكأَنّ اللَّحْم لمّا أَنْكَرَ الدّاءَ الحادِثَ‌ بينهما نَفَر منه فظَهرَ فذلِك نِفَارُه
(
تاج العروس
, ج7 , ص548)
sourceLink

وَ قَالَ عليه‌السلام اِحْذَرُوا نِفَارَ اَلنِّعَمِ فَمَا كُلُّ شَارِدٍ بِمَرْدُودٍ

ينفر نفورا الدابة جزعت و تباعدت و نفر ينفر الظبي شرد و أبعد المنجد ¦¦
ينفر نفورا أفزع
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

أنه بعث جماعة إلى أهل مكة فَنَفَرَتْ لهم هذيل فلما أحسّوا بهم لجأوا إلى قردد

أى خرجوا لقتالهم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص92)
sourceLink

أَن رجلاً في زمانه تَخَلَّلَ بالقَصَبِ فَنَفَرَ فُوهُ، فنهى عن التخلل بالقصب

نَفَرَ فُوه أَي وَرِمَ‌
(
لسان العرب
, ج5 , ص227)
sourceLink

تخلل رجلُ بالقصب فنفر فمُه،فنهى عمر بن الخطاب عن التخلل بالقصب

[نَفَرَ]: نفرت الدابةُ‌ نَفاراً أو نُفوراً :إِذا ذهبت على وجهها. و نفر الجلدُ:إِذا وَرِم،و يقال:هو من النفار و يقال: نافرتُه فنفرتُه :أي غلبتُه في المنافرة
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6699)
sourceLink

أن رجلا تخلّل بالقصب فَنَفَرَ فوه فنهى عن التّخلّل بالقصب

أى ورم. و أصله من اَلنِّفَارِ ؛ لأنّ‌ الجلد يَنْفِرُ عن اللّحم، للدّاء الحادث بينهما
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص93)
sourceLink

إن رجلا تخللَ بالقصب فَنفرَ فُوه فنهي عن التخلُّل بالقصب

أي وَرِم؛ و أصله من النِّفَار ؛ لأن الجلد ينفر عن اللحم لِلدَّاء الحادث بينهما
(
الفائق
, ج3 , ص319)
sourceLink

أن رجلا تخلل بالقصب فنفر فمه فنهى عمر عن التخلل بالقصب.

قال الأصمعي: قوله: نفر فمه يعني ورم قال الكسائي مثل ذلك قال أبو عبيد: لا أرى هذا أخذ إلا من نفار الشيء من الشيء إنما هو تجافيه عنه و تباعده منه فكأن اللحم لما أنكر الداء نفر فمه فظهر فذلك نفاره.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص247)
sourceLink

«لا يَنْفِرَنَّ أحدكم حتى يكون آخر عهده بالبيت الطواف»

نَفَرَ الحاجُّ‌ نفراً :إِذا ساروا.
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6701)
sourceLink

اِسْتَنْفَرْتُكُمْ لِلْجِهَادِ فَلَمْ تَنْفِرُوا

من نفرت الدابة نفورا من بابى نصر و ضرب شرد و
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

وَ دَعَاهُمْ رَبُّهُمْ فَنَفَرُوا وَ وَلَّوْا

نفرت الدابة من كذا ن ض: جزعت و تباعدت و القوم: تفرقوا و عن كذا: اعرضوا و صدوا و من كذا: اتقوا و كرهوه (اقرب) چهارپا رميد و دور شد جماعت پراكنده شد رو گردان شدند از اين ننگ داشته و آنرا ناخوش گرفتند
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أنَّ رجلاً تخلَّلَ بالقَصَب فنَفَرَ فَمُه

أي وَرم.
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص459)
sourceLink

فَنَفَرَ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ بِانْتِهَارٍ

أي قضى عليه الحكم بالغلبة، يقال نَفَرَ عليه يَنْفُرُ : أي قضى عليه الحكم بالغلبة. و نَفَرَتِ‌ الدابة تَنْفُرُ نُفُوراً و نِفَاراً : جزعت و تباعدت
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص500)
sourceLink

تَخَلَّلَ رجلٌ بالقصب فَنَفَرَ فَمُهُ

أى ورم. قال أبو عبيدٍ: إنّما هو من نِفَارِ الشىء من الشىء، و هو تجافيه عنه و تباعُده منه.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص834)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ نَفَرَ ینفِر ینفُر

ضرب المثل نَفَرَ ینفِر ینفُر

ازلأمّ المعديّ و نفر

زعموا أن مياد بن حنّ بن ربيعة بن حزام العذري من قضاعة نافر رجلا من أهل اليمن إلى حكم عكاظ في الشهر الحرام، فأقبل مياد بن حن على فرسه و سلاحه، فقال: أنا مياد بن حن، أنا ابن حبّاس الظعن، و أقبل اليماني عليه حلة يمانية، فقال مياد بن حن: احكم بيننا أيها الحكم، فقال الحكم: ازلأم المعديّ‌ و نفر - نفر: غلب، و ازلأم: سبق و أسرع - فذهب قوله مثلا، و قضى لمياد بن حن على صاحبه.
(
أمثال العرب
, ص96)
sourceLink

نَفَرَ ینفِر ینفُر في الاصطلاح

نَفَرَتِ الدابة

أي جزعت و تباعدت و الإسم النّفار بالكسر و في الحديث:«لا تضربها على النّفار فإنها ترى ما لا ترون».
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص602)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ نَفَرَ ینفِر ینفُر

النون و الفاء و الراء: أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على تجافٍ‌ و تباعد.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص459)sourceLink

الأسماء

النُّفَراءالنَّيْلُوفَرالنَّيْنُوفَرالنُّفَرمصدر ثلاثی مجرد النُّفْرُورالنَّوْفَرَةمصدر ثلاثی مجرد يوم النَّفِيرالنِّفْرِيْتالمُنَفِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالنَّينَوفَرالنِّفْرِيْتَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّفَرِيّمشتق ثلاثی مجرد المُنَفَّرَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالنَّافِرمشتق ثلاثی مجرد النَّفائِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّيْفُورمشتق ثلاثی مجرد الأنْفِرَةمشتق ثلاثی مجرد اسْتَنْفَرَالنَّفْرمصدر ثلاثی مجرد النِّفْرالنُّفُوْرَةمصدر ثلاثی مجرد النَّفيرمصدر ثلاثی مجرد الإِنْفارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُستنفَرمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعال/مصدر ثلاثی مزید باب استفعالالنَّافُورِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد المُنْفِراسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالتَّنافُريّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالنَّيلَوفَرالأَنْفارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النُّفْرَةمصدر ثلاثی مجرد المَنْفُوْرمشتق ثلاثی مجرد المُستنفِرمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالنُّفَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النِّفَارمصدر ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُنَافَرَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالنُّفَارِيةمصدر صناعی ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد النِّفِرّمشتق ثلاثی مجرد التَّنَافُرمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُتَنَافِرمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالاِسْتِنْفارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالنِّيْلُوْفَرالنَّافُورالنُّفورمصدر ثلاثی مجرد التَّنْفِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالنَّفورمشتق ثلاثی مجرد النَّفَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النِّفْرِيَةمشتق ثلاثی مجرد النَّفْرَةمصدر ثلاثی مجرد النَّافُورةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّفّارالمُنافِرمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالنَّافِرَةمشتق ثلاثی مجرد النُّفَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.