القِرْوَاح

المحیط في اللغة

, ج2 , ص346)

الناقَة الطّويلةُ‌ القَوَائِمِ‌

تاج العروس

, ج4 , ص169)

الجَمل يَعافُ‌ الشُّرْبَ‌ مع الكِبَار، فإِذا جاءَ الدَّهْداهُ‌، و هي الصِّغَارُ، شَرِبَ‌ مَعَهَا، و في نسخة: معهنّ‌ ¦¦

النَّخْلَة الطويلةُ‌ الجَرْداءُ المَلْسَاءُ، أَي التي انْحَرد كَرَبُها و طالَتْ‌ ¦¦

أَيضاً: البارزُ الّذِي لا يَستُرُه من السَّماءِ شيْ‌ءٍ

الأرض المستوية

البارز الذي ليس يستره من السماء شيءٌ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص368)

الناقة الطويلة القوائم ¦¦

النخلة الطويلة الملساء (ج) قَرَاوِيح و قَرَاوِح ¦¦

الجمل يعاف الشرب مع الكبار فاذا جاءَت الصغار شرب معها ¦¦

البارز الذي لا يسترهُ‌ من السماءِ شيءٌ و قيل هو الارض البارزة للشمس.

أقرب الموارد

, ج4 , ص303)

من النخل:الملساء و الجرداء الطويلة.

المعجم المفصل في الجموع

, ص357)

الأرضُ الواسِعَةُ.قال:[البسيط] فالمُسْتَكِنُّ كَمَنْ يَمْشِي بقِرْواحِ ¦¦

النَّاقَةُ الطّويلَةُ.و النَّخْلَةُ الطَّويلَةُ.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص249)

فراخ و زمين آفتاب‌رو و چارواى درازپا و درخت خرماى دراز

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1064)

القِرْواحُ و القِرْياحُ و القِرْحِياءُ: كالقَراحِ ¦¦

يكون أَرضاً عريضة و لا نبت فيه و لا شجر، طينٌ و سَمالِقُ. ¦¦

قال ابن الأَعرابي: القِرْواحُ‌ الفَضاءُ من الأَرض التي ليس بها شجرٌ و لم يختلط بها شيء; و أَنشد قول ابن أَحمر: و عَضَّتْ من الشَّرِّ القَراحِ‌ بمُعْظَمٍ‌ ¦¦

ابن شميل: القِرْواحُ‌ جَلَدٌ من الأَرض وقاعٌ لا يَسْتَمْسِكُ فيه الماءُ‌، و فيه إِشرافٌ و ظهرهُ مُسْتو و لا يستقر فيه ماءٌ إِلا سال عنه يميناً و شمالاً. ¦¦

البارز الذي ليس يستره من السماءِ شيءٌ‌، و قيل: هو الأَرض البارزة للشمس; قال عَبيد: فَمَنْ بنَجْوتِه كمن بعَقْوتِه، و المُسْتَكِنُّ كمن يَمْشِي بقِرْواحِ‌

, ج2 , ص561)

الذى لا كنّ‌ له.و القرواح:ذكر الورك.و القرواح: الهوى.

الأجناس من كلام العرب

, ص13)

القَراوِحُ‌ : جمع قِرْواح ، و هي النخلة التي انْجَرَدَ كَرَبُها و طالت; قال: و كان حقه القراويح ، فحذف الياء ضرورة

, ج2 , ص562)

القِرْوَاحُ‌ و القِرْياحُ‌ و القِرْحِياءُ‌ كالقَرَاحِ‌ . ¦¦

و القِرْوَاحُ أيضًا:البارِزُ الذى ليس يسْتُرُهُ من السماء شىءٌ .

, ج2 , ص580)

الصَّحراءُ‌.قال النَّابغةُ‌: غَدَر العَشِىُّ به فكان مَبيتُه من ظَهر ثَلَّة عارِياً قِرْوَاحا

الجیم

, ج3 , ص132)

الأرض البارزة للشمس لم يختلط بها شيء. قال أوس: فَمَنْ بِنَجْوَتِهِ كَمَنْ بعَقْوَتِهِ‌ و المستكِنُّ كَمَنْ يمشى بقِرْواحِ

الصحاح (للجوهري)

, ص396)

الطويلة القوائم.قيل لأعرابى: ما الناقة القِرواح ؟فقال:التى كأنها تمشى على أرماح.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص731)

نخلة قِرواح :طويلة مَلساء.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1138)

إذا كانت الأرض ظاهرة، لا شجر فيها و لا شيء يختلط‍‌ بها،فهي القَرَاحِ‌ و القِرْوَاح

فقه اللغة

, ص307)

قال: و القِرْوَاحُ مثلُه. ¦¦

قال: و القِرواحُ تكونُ أرضاً عريضة نحوَ الدَّعْوة و هو لا نبت فيها و لا شجر: طينٌ و سمالقُ . ¦¦

قال شمر: قال غيره: القِرْواح : البارزُ ليس يستُرهُ من السماء شيء.

تهذیب اللغة

, ج4 , ص28)

و قال الأصمعي:قلت لأعرابي:ما القِرواح ؟فقال:التي كأنما تمشي على أرماح.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1204)

قرحقرح و قال الأصمعي:أرض قِرْواح و قِرْياح و قِرْحِياء ،ممدود: قفر ملساء.

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1275)

و القِرْواحُ مثل القَراح . ¦¦

و يقال: القِرواح : الواسعةُ . و هو قريبٌ من الأوّل، لأنّه تشوبها حُزُونة.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص83)

- و القِرْواحُ ، بالكسر: الناقةُ الطويلةُ القَوائِمِ ، و النَّخْلَةُ الطويلةُ المَلْساءُ ،

القاموس المحیط

, ص332)

و القِرْواحُ - بالكسرِ - من النَّخلِ : الطَّويلةُ الملساءُ . و - من النُّوق: الطَّويلةُ القوائِمِ . و - من الجِمالِ : ما لا يشربُ إِلاَّ مع الفِصلانِ . و - من الهِضابِ : المرتفعةُ .----...

الطراز الأول

, ج5 , ص12)

و أرضٌ قِرواحٌ :واسعة;

أساس البلاغة

, ص500)

ثعلب عن ابن الأعرابي قال: العَوَانة النخلة الطويلة، و بها سمي الرجل، و هي المنفردة و يقال لها: القِرْواح و العُلْبة.

تهذیب اللغة

, ج3 , ص129)

ما الناقة القِرْواحُ

قال الأَصمعي: قلت لأَعرابي: ما الناقة القِرْواحُ؟ قال: التي كأَنها تمشي على أَرماح.

, ج2 , ص561)

قال الأصمعىُّ :قلت لأعرابىّ :ما النَّاقةُ القِرْوَاحُ ؟ قال:التى كأنها تمشى على أرْماحٍ .

, ج2 , ص580)

القِرْواح من الارض

القِرْحِيَاء.

أقرب الموارد

, ج4 , ص303)

القِرواح من الإِبل

أَبو عمرو: القِرواح من الإِبل التي تَعاف الشربَ مع الكِبارِ فإِذا جاءَ الدَّهْداه، و هي الصغار، شربت معهنّ.

, ج2 , ص561)

عمرو عن أبيه قال: القِرْواحُ من الإبل: التي تَعافُ الشرابَ مع الكِبار فإذا جاء الدَّهداه، و هي الصِّغارُ شَرِبَت معهن.

تهذیب اللغة

, ج4 , ص28)

هَضْبَةٌ قِرْوَاحٌ

ملْسَاءُ جَرْدَاءُ طويلةٌ‌

تاج العروس

, ج4 , ص172)

يعني ملساء جرداء طويلة; قال أَبو ذؤَيب: هذا، و مَرْقَبَةٍ غَيْطاءَ‌، قُلَّتُها شَمَّاءُ‌، ضَحْيانةٌ للشمسِ‌، قِرْواحُ‌ أَي هذا قد مضى لسبيله و رُبَّ مَرْقبة.

, ج2 , ص562)

و كذلك هَضْبةٌ قِرْوَاحٌ .

, ج2 , ص581)

ناقَةٌ قِرْوَاحٌ

طَوِيْلَةُ‌ القَوَائم،و قِرْياحٌ‌ مِثْلُه

طويلة القوائم

للطّويلة،و كذلك النّخَلة و لِلاَرض البارزة

طويلة القوائم

طويلة القوائم. قال الأصمعى: قلت لأعرابى: ما القِرْوَاحُ‌ ؟ قال: التى كأنها تمشى على أَرْمَاح. و نخلة قِرْوَاحٌ‌ ، و الجمع القَرَاوِحُ‌ . و قال سُوَيد بن الصامت: أَدِينُ وَ مَا دَيْنِى عليكم بمَغْرَمٍ‌ و لكن على الشُمِّ الجِلادِ القَراوِحِ‌

الصحاح (للجوهري)

, ص396)

قرحقِرواح و ناقة قِرواح :طويلة القوائم.

طويلة.و نخلة قرواح .

طويلةُ القوائمِ .

طويلة القوائم.

نخلة قِرْواحٌ

مَلْساء جَرْداءُ طويلة

‏لسان اللسان

, ج2 , ص368)

مَلْساء جَرْداءُ طويلة، و الجمع القَراويح; قال سُوَيْدُ بنُ الصامت الأَنصاري: أَدِينُ‌، و ما دَيْني عليكم بمَغْرَمٍ‌، و لكن على الشُّمِّ الجِلادِ القَراوح أَراد القراويح ، فاضطرّ فحذف، و هذا يقوله مخاطباً لقومه: إِنما آخُذ بدَيْنٍ على أَن أُؤَدِّيَه من مالي و ما يَرْزُقُ الله من ثمره، و لا أُكلفكم قضاءَه عني.و الشُّمُّ‌: الطِّوالُ من النخل و غيرها.و الجِلادُ: الصوابر على الحرِّ و العَطَشِ و على البرد.

ملساء.

مَلْساءُ جَرْداءُ طويلَةٌ .

, ج2 , ص581)

طويلة.و هضبة قِرواحٌ .