خَدَجَتِ النَّاقَةُ وَلَدَهَا تَخْدِجُ مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَ الاِسْمُ الخِدَاجُ قَالَ أَبُو زَيْدٍ خَدَجَتِ النَّاقَةُ و كُلُّ ذَاتِ خُفٍّ و ظِلْفٍ و حَافِرٍ إِذَا أَلْقَتْ وَلَدَهَا لِغَيْرِ تَمَامِ الْحَمْلِ و زَادَ ابْنُ القُوطِيَّةِ وَ إِنْ تَمَّ خَلْقُه و أَخْدَجَتْهُ بالأَلِفِ أَلْقَتْهُ نَاقِصَ الْخَلْقِ و قِيلَ هُمَا لُغَتَانِ إِذَا أَلْقَتْهُ وَ قَدِ اسْتَبَانَ حَمْلُهَا فَالْخِدَاجُ مِنْ أَوَّلِ خَلْقِ الْوَلَدِ إِلَى قُبَيْلِ التَّمَامِ فَإذَا ألْقَتْ دُونَ خَلْقِ الْوَلَدِ فَهُوَ رِجَاعٌ يُقَالُ رَجَعَتْهُ تَرْجِعُهُ رِجَاعاً و الرِّجَاعُ فِى الإِبِلِ خَاصَّةٌ وَ قَالَ ابنُ قُتَيْبَةَ إِذَا أَلْقَتِ النَّاقَةُ وَلَدَهَا لِغَيْرِ تَمَامِ العِدَّةِ فَقَدْ خَدَجَتْ و إنْ أَلْقَتْهُ لِتَمَامِ العِدَّةِ وَ هُوَ نَاقِصُ الْخَلْقِ فَقَدْ أَخْدَجَتْ إِخْدَاجاً و الْوَلَدُ مُخْدَجٌ و قَالَ ابْنُ القَطَّاعِ أَيْضاً خَدَجَتِ النَّاقَةُ وَلَدَهَا إِذَا أَلْقَتْهُ قَبْلَ تَمَامِ الْحَمْلِ و إنْ تَمَّ خَلْقُه و أَخْدَجَتْهُ بالْأَلِفِ أَلْقَتْهُ نَاقِصَ الْخَلْقِ و إِنْ تَمَّ حَمْلُهَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص164) 
خَدَجَتِ الناقةُ وكلُّ ذات ظِلْفٍ أَلقت ولدها قبل أَوانه لغير تمام الأَيام،و إن كان تامَّ الخَلْق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَدَجَتِ الناقة تَخْدِجُ خِداجا خَدَجَتِ الناقة تَخْدِجُ خِداجا ، فهى خادج و الولد خديج ، إذا ألقت ولدَها قبل تمام الأيام، و إن كانَ تامَّ الخَلْق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص308)
خَدَجَت الدابَّةُ خِدَاجا القَت ولدها قبل تمام الايَّام و ان كان تامَّ الخلق فهي (خَادِج و الولد خَدِيج) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص22)
خَدَجَت المرأَةُ ولدَها قال أَبو خَيْرةَ: خَدَجَت المرأَةُ ولدَها و أَخْدَجَتْه ، بمعنى واحد، قال الأَزهري: و ذلك إِذا أَلقته و قد استبان خَلْقُه، قال: و يقال إِذا أَلقته دماً; قد خَدَجَتْ ، و هو خِداجٌ ; و إِذا أَلقته قبل أَن ينبتَ شعره قيل: قد غَضَّنَتْ، و هو الغِضانُ; و أَنشد: فَهُنَّ لا يَحْمِلْنَ إِلاَّ خِدْجا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو خَيْرَةَ : خدَجَتِ المرأةُ ولدَها و أخدَجَتْهُ : بمعنًى واحدٍ. و روى ثعلبٌ عن ابن الأعرابي: نَحواً منه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَدَجَتِ الزَّنْدةُ لم تُورِ نارا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لم تُورِ ناراً و في التهذيب اَخْدَجَت الزندة (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص137)
لم تُورِ ناراً. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لم تُورِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص547)
خَدَجَ وَ اَخْدَجَ بكاهانيد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص303)
خَدَجَتِ الدابَّةُ ستور بچهى خود را ناقص بدنيا آورد يا قبل از زمان طبيعى زائيد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَلقت ولدها ناقص الخَلق او قبل تمام الأيام تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص170)
خَدَجَتِ الناقةُ إذا ألقت ولدها و قد استبان خلفه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[إذا] ألْقَتْ وَلَدَها و قد اسْتَبَانَخَلْقُه،و الوَلَدُ خَدِيجٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص204)
خَدَجَتِ الناقةُ و كلُّ ذات ظِلْفٍ و حافِرٍ تَخْدُجُ و تَخدِجُ خِداجاً ، و هي خَدُوجٌ و خادِجٌ ، و خَدَجَتْ و خَدَّجَتْ ، كلاهما: أَلقت ولدها قبل أَوانه لغير تمام الأَيام، و إِن كان تامَّ الخَلْق; قال الحسين بن مطير: لَمَّا لَقِحْنَ لِماءِ الفحْلِ أَعْجَلَها، وقْتَ النكاحِ، فلم يُتْمِمْنَ تَخْديجُ و قد يكون الخِداجُ لغير الناقة; أَنشد ثعلب: يَومَ تَرَى مُرْضِعَةً خَلُوجا، و كلَّ أُنْثَى حَمَلَتْ خَدُوجا أَ فلا تراه عَمَّ به؟ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: خَدَجَتِ الناقة فَهِيَ خَادِجٌ ، و أخدَجَتْ فهي مُخْدِجٌ ، و الولَدُ خَدِيجٌ مُخْدَجٌ مَخْدُوجٌ ، و ذلك إذا ألْقَتْهُ وَ قَدِ اسْتَبَان خَلْقُه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَدَجَت النَّاقةُ و كلُّ ذاتِ ظِلْفٍ و حافِرٍ تَخْدِج خِداجاً ،و هى خَدُوج ،و خَدِجَتْ و خَدَّجَتْ ،كِلاهما:ألْقَتْ وَلَدَها لغَيرِ تَمامٍ ،الأخيرة عن ابن الأعرابىّ ،و أنشد للحُسَينِ بنِ مُطَيْرٍ: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص546)
يقال خَدَجَت الناقة، إذا ألقَتْ ولدَها قبل النِّتاج. فإنْ ألقَتْه ناقصَ الْخَلْق و لِتمام الحَمْل فقد أخْدَجَت . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص164)
خَدَجَتِ النّاقةُ و كلُّ ذاتِ خُفٍّ و ظِلْفٍ و حافرٍ - كضَرَبَ - خِداجاً : أَلْقَت ولدها قبل تمام حملها و إن تَمَّ خَلْقُهُ ، فهي خَادِجٌ ، و هو خَدِيجٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص59)
خَدَجَتِ الحاملُ ألقت ولدها قبل تمام أيّامه و إن كان سالما تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص179)
أَلقت ولَدَها قبل تمام أَيامه، و إِن كان تامَّ الخَلْقِ. فهى خادِجٌ. (ج) خَوَادِجُ، و هى:خَدُوجٌ أَيضاً. (ج) خدائجُ. و الوَلَدُ مَخْدوجٌ، و خَدُوج، و خَدِيج، و خِدْج. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص219)
خَدَجَ الزَّنْدُ لم يُخْرجْ ناراً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص219)
خَدَجَتْ وَلدَها اَلْقَتْهُ قَبل تمامِ الوقتِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص309)
خَدَجَتْ قال أَبو خَيْرةَ: خَدَجَت المرأَةُ ولدَها و أَخْدَجَتْه ، بمعنى واحد، قال الأَزهري: و ذلك إِذا أَلقته و قد استبان خَلْقُه، قال: و يقال إِذا أَلقته دماً; قد خَدَجَتْ ، و هو خِداجٌ ; و إِذا أَلقته قبل أَن ينبتَ شعره قيل: قد غَضَّنَتْ، و هو الغِضانُ; و أَنشد: فَهُنَّ لا يَحْمِلْنَ إِلاَّ خِدْجا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: إذا ألْقَتْهُ دَماً: قد خَدَجَتْ ، و إذا أَلقَتْهُ قبل أن يَنْبُتَ شَعَرُهُ قيل: قد غَضَّنَتْ ، و هو الْغِضَانُ ، و أنشد: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و فَصَلَ الأصمعي هذا فقال: خَدَجَت ،إذا ألقته ناقصَ الخَلْق و إن كانت أيامه تامّة; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
...و قيل:إذا ألْقَتِ النَّاقَةُ ولَدَها تامَّ الخَلْقِ قَبْلَ وَقْتِ النِّتاجِ قيل: أخْدَجَتْ و هىَ مُخْدِجٌ ،فإن رَمَتْهُ ناقِصاً قَبْلَ الوَقْتِ ،قيل: خَدَجَتْ و هىَ خادِجٌ ،فإن كان عادة لها فهى مِخْداجٌ فيهما... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص547)
خَدَجَتْ بجنينها: ألقته قبل وقت أوان ولادته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص9)
خَدِجَتْ خَدَجَت النَّاقةُ و كلُّ ذاتِ ظِلْفٍ و حافِرٍ تَخْدِج خِداجاً ،و هى خَدُوج ،و خَدِجَتْ و خَدَّجَتْ ،كِلاهما:ألْقَتْ وَلَدَها لغَيرِ تَمامٍ،الأخيرة عن ابن الأعرابىّ،و أنشد للحُسَينِ بنِ مُطَيْرٍ: لَمَّا لَقِحْنَ لِمَاءِ الفَحْلِ أعْجَلَها وَقتَ النِّتاجِ فَلَمْ يُتْمِمْنَ تَخْدِيجُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص546)
خَدَجَ خِدَاجاً:نَقَصَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص219)
(خَدَج ):بچه انداختن، سقط جنين كردن؛زودتر از موعد زاييدن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص158)
خَدَج ، الخِداج :إِلقاء الناقة ولدها قبل تمام وقت النتاج و إِن كان تام الخَلْق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1737)
خَدَجَ الرّجلُ و هو خادجٌ ، إذا نَقَصَ بعضُ أَعضائِهِ ، و أَخْدَجَهُ اللّٰه فهو مُخْدِجٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص59)
و من المجاز: خَدَجَ الرجلُ فهو خادجٌ إذا نقص عضو منه، و أخدجه اللّه فهو مُخْدَجٌ ،وكان ذو الثُّدَيّةِ مُخْدَجَ اليد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
