الإِدْهَان

مصدر ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی الإِدْهَان

الْإِدْهَانُ

المُقَارَبة في الكلام و التَّليين في القول ¦¦
المُصانَعة و اللِّين ¦¦
الغِش
(
‏لسان اللسان
, ص428)
sourceLink

اللين و المصانعة
(
العین
, ج4 , ص27)
sourceLink

اللِّيْنُ‌ و المُصَانَعَةُ
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص446)
sourceLink

پوشيدن و خيانت كردن و دروغ گفتن و نفاق كردن كقوله تعالى أَ فَبِهٰذَا اَلْحَدِيثِ‌ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ‌ و قوله تعالى وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ‌ فَيُدْهِنُونَ‌
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص223)
sourceLink

المذَلَّة و اللِّين.
(
لسان العرب
, ج6 , ص79)
sourceLink

قالَ أَبو الهَيْثم: الإدْهانُ المُقارَبَة في الكَلامِ و التَّلْيين في القوْلِ ¦¦
قالَ الرَّاغبُ : الإدْهانُ كالتَّدْهين لكن جعلَ عبارَة عن المُدارَةِ و المُلاَيَنَةِ وَ تَرْك الجَدِّ، كما جُعلَ التَّقْرِيدُ، و هو نزْعُ القُرَادِ مِن البَعِير عبَارَة عن ذلِكَ ¦¦
قالَ قوْمٌ : المُداهَنَةُ : المُقَارَبَةُ و الإدْهانُ : الغِشُّ ; نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ ¦¦
مِنَ المجازِ: المُداهَنَةُ‌ : المُصانَعَةُ‌؛ كما في الصِّحاحِ‌. و قيلَ‌: إظهارُ خِلافِ ما يُضْمَرُ كالإدْهانِ‌ ؛ و منه قوْلُه تعالَى: وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ‌ . و قالَ الفرَّاءُ‌: يعْنِي ودُّوا لو تَكْفُر فيكْفرُونَ‌ ¦¦
قالَ شيْخُنا، رَحِمَه اللّهُ تعالَى: الإدْهانُ‌ في الأَصْل جعلَ نحْو الأَدِيم مَدْهوناً بشيءٍ مَّا مِن الدّهْنِ‌ ، و لمَّا كانَ‌ ذلِكَ مليناً له مَحْسوساً اسْتُعْمل في اللِّينِ المَعْنويّ على التَّجوُّزِ به في مطلق اللِّين، أَو الاسْتِعارَةِ له، و لذا سُمِّيَت المُدارَةُ و المُلايَنَة مُداهَنَةٌ‌ ثم اشْتهرَ هذا المجازُ و صارَ حَقِيقَةً عُرْفيَّةً‌، فتَجوزُ فيه على التَّهاون بالشيءِ‌ و اسْتِحْقارِه، لأنَّ المُتهاونَ بالأَمْرِ لا يَتَصلَّبُ فيه كما في العنايَةِ ¦¦
قالَ اللَّيْثُ‌: الإدْهانُ‌ : اللِّينُ و المُداهِنُ‌ : المُصانِعُ‌؛ قالَ زُهَيْرٌ: و في الحِلْمِ إدْهانٌ‌ و في العَفْوِ دُرْبةٌ‌ و في الصِّدْق مَنْجاةٌ من الشَّرِّ فاصْدُقِ و أَنْشَدَ الرَّاغبُ‌: الحزمُ و القوَّةُ خَيْرٌ مِنَ الإ دْهانِ‌ و الفهةِ و الهاعِ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص210)
sourceLink

بالكسْرِ: الإنْقاءُ هكذا في النسخِ و الصَّوابُ الإبْقاءُ ¦¦
قالَ ابنُ الأَنْبارِي: أَصْلُ الإدْهانِ‌ الإبْقاءُ‌؛ يقالُ‌: لا تُدْهِنُ‌ عليه: أَي لا تُبْقِ عليه
(
تاج العروس
, ج18 , ص212)
sourceLink

و الإِدْهَانُ مثله، قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2116)
sourceLink

قال أبو الهيثم: الإدهان : المُقَاربة في الكلام و التَّليِين في القَوْل، من ذلك قوله: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن الأنباري: أصل الإدهان الإبقاء، يقال: لا تُدْهِنُ عليه: أي لا تُبق عليه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: الإدهان : اللِّينُ ، و المُداهِن : المُصانِع المُوارِبِ ، قال زهير:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص116)
sourceLink

و الدُّهن :معروف،و كل شيء دهنتَه فهو مدهون و دهين ، و جمع الدُّهن أدهان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص687)
sourceLink

دهن الإِدْهَان : التليين لمن لا ينبغي التليين له،و هو كالمُصانَعَةِ ،عن الفَرّاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2182)
sourceLink

دهن المُدَاهَنَةُ : الإِدهان . و هو كالمصانعة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2183)
sourceLink

دَهَنَ رَأسَه و غيرَه يَدْهُنُه دَهْنا :بَلَّهُ ،و الاسمُ الدُّهْنُ ،وَ الجَمعُ أدهانٌ و دِهانٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص264)
sourceLink

و المُداهَنةُ و الإِدْهانُ :المُصَانَعةُ و اللِّينُ ،و قيل: المُداهَنَةُ :إظهارُ خِلافِ ما تُضمِرُ، و الإدهانُ :الغِشُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص265)
sourceLink

و من الباب الإدهان ، من المُداهَنَة ، و هى المصانَعة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص308)
sourceLink

- ج: أدهانٌ و دِهانٌ ، و قد ادَّهَنَ به، على افْتَعَلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص214)
sourceLink

الإِنْقاءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص215)
sourceLink

و المُداهَنة و الإِدْهانُ : المُصانَعة و اللِّين، و قيل: المُداهَنة إِظهارُ خلاف ما يُضمِر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الغِش. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجوهري: و المُداهَنة و الإِدْهان كالمُصانعة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أَبو الهيثم: الإِدْهان المُقاربَة في الكلام و التَّليين في القول، من ذلك قوله: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الليث: الإِدْهان اللِّين. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أَبو بكر الأَنباري: أَصل الإِدْهان الإِبْقاء;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص162)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الإِدْهَان

أَهْلُهُ مُعْتَكِفُونَ عَلَى اَلْعِصْيَانِ مُصْطَلِحُونَ عَلَى اَلْإِدْهَانِ فَتَاهُمْ عَارِمٌ وَ شَائِبُهُمْ آثِمٌ وَ عَالِمُهُمْ مُنَافِقٌ وَ قَارِنُهُمْ مُمَاذِقٌ لاَ يُعَظِّمُ صَغِيرُهُمْ كَبِيرَهُمْ وَ لاَ يَعُولُ غَنِيُّهُمْ فَقِيرَهُمْ

المصانعة و الملاينة
(
اعلام نهج البلاغة
, ص194)
sourceLink

المداهنة
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

و المداهنة المصانعة و المنافقة قال سبحانه ودوا لو تدهن فيدهنون ¦¦
و المداهنة اظهار خلاف ما تضمر و الغش ¦¦
الغش و النفاق و المداراة و الكفر و الركون و اظهار خلاف ما تضمر كالمداهنة و المصانعة قال الله تعالى في القلم ودوا لو تدهن فيدهنون و معنى الأخير هنا أشبه و انسب
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

قُلْ لِمَنْ تَمَرَّدَ عَلَيَّ بِالْعِصْيَانِ وَ عَمِلَ بِالْإِدْهَانِ لِيَتَوَقَّعْ عُقُوبَتِي

اَلْإِدْهَانُ‌ : المصانعة كَالْمُدَاهَنَةِ‌ . قال تعالى وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ‌ فَيُدْهِنُونَ‌ [ 9/68].
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص249)
sourceLink

فَيَهْجُمَ بِكُمُ اَلْإِدْهَانُ عَلَى اَلْمَعْصِيَةِ

اظهار خلاف ما تضمر و الغش
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

مِنْ إِدْهَانٍ وَ لاَ إِيهَانٍ

ظاهر سازى سازشكارى
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص42)
sourceLink

المنافقة و المصانعة و لا تخلو من مخالفة الباطن للظاهر
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

المداهنة
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

المصانعة و الملاينة
(
اعلام نهج البلاغة
, ص194)
sourceLink

مصانعة ظاهرسازى كردن
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الإدهان و المداهنة المصانعة و هى المداواة و اظهار خلاف ما اضمر
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

المصانعة
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

الغش و المداهنة التلطف مع الخداع و الغش
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص300)
sourceLink

و المداهنة المصانعة و المنافقة قال سبحانه ودوا لو تدهن فيدهنون ¦¦
الغش و النفاق و المداراة و الكفر و الركون و اظهار خلاف ما تضمر كالمداهنة و المصانعة قال الله تعالى في القلم ودوا لو تدهن فيدهنون و معنى الأخير هنا أشبه و انسب ¦¦
و المداهنة اظهار خلاف ما تضمر و الغش
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

المصانعة المنافقة الخداع
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

روغن مالى تملق و چاپلوسى نمودن
(
واژه های نهج البلاغه
, ص24)
sourceLink

وَ لاَ تُدَاهِنُوا

المصانعة و الملاينة
(
اعلام نهج البلاغة
, ص194)
sourceLink

المداهنة
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

الغش و النفاق و المداراة و الكفر و الركون و اظهار خلاف ما تضمر كالمداهنة و المصانعة قال الله تعالى في القلم ودوا لو تدهن فيدهنون و معنى الأخير هنا أشبه و انسب ¦¦
و المداهنة اظهار خلاف ما تضمر و الغش ¦¦
و المداهنة المصانعة و المنافقة قال سبحانه ودوا لو تدهن فيدهنون
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الإِدْهَان

الدال و الهاء و النون أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على لِينٍ‌ و سُهولةٍ‌ و قِلَّة.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص308)sourceLink

الأسماء

المُدْهَنمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالمُدَهَّنمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالدِّهَانةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَداهِينمشتق ثلاثی مجرد الدِّهْنةالدَّهَانةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالدَّهْنَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالدِّهْنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالدَّهِنمشتق ثلاثی مجرد الدُّهْنِيَّةدُهْنِيكضمیر متصل مخاطب منصوبی مجروری ثلاثی مجرد الدِّهنِيّانالدُّهْنِيّالدُّهْنَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالدِّهانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/مصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُدْهُنَةمشتق ثلاثی مجرد دَهَنَ یدهُنالمُدْهِنمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالدُّهْنِينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَدْهَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُدَاهِنمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالدَّاهِنمشتق ثلاثی مجرد المَدْهونمشتق ثلاثی مجرد الإِدْهَانمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُدَاهَنَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالدُّهْناتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّهّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّهُونجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّهَنمصدر ثلاثی مجرد الدُّهْنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُدْهَانّمشتق ثلاثی مزید باب افعیلالدُهُنَّاالتَّدْهِينمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُدَهَّنُونمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالدَّهْنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالدَّهِينمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِدْهانمشتق ثلاثی مجرد المُدْهُنمشتق ثلاثی مجرد الاِدِّهَانمصدر ثلاثی مزید باب افتعال

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.