الحِذْوَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الحِذْوَة

الحِذْوَةُ

مترادف(الإزاء)است به معناى رو به روى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص323)
sourceLink

القطعة من اللحم
(
المنجد فی اللغة
, ص123)
sourceLink

الإزاء.يقال «داري حِذاءَ داره»اي ازاءَها.و«جلس حذاءَه و بحذائِهِ»اي ازاءَه ¦¦
العطية
(
المنجد فی اللغة
, ص124)
sourceLink

النَّصِيْبُ‌ مِمّا يُغْنَمُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص188)
sourceLink

الحُذْوة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص137)
sourceLink

العطية ¦¦
القطعة من اللحم و داري حِذْوَة دارِهِ اَي: ازاءَها.
(
أقرب الموارد
, ص615)
sourceLink

العطيَّة
(
‏لسان اللسان
, ص241)
sourceLink

الحُذاوة. ¦¦
الشريحة من اللحم.
(
المعجم الوسيط
, ص163)
sourceLink

برابر و بخشى از غنيمت
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص500)
sourceLink

بالكسْرِ: العَطِيَّةُ‌ ؛ و أنشَدَ ابنُ بَرِّي لأبي ذُؤَيْبٍ‌: و قائلةٍ ما كانَ حِذْوَةَ‌ بَقْلِها غَداتَئِذٍ من شَاءِ قَرْدٍ و كاهِلِ‌ ¦¦
القِطْعَةُ من اللَّحم الصَّغيرَةُ‌؛ و قد حَذَا منه حِذْوَةً‌ إذا قَطَعَها ¦¦
الحِذاءُ‌ ككِتابٍ‌: النَّعْلُ و العامَّةُ تقولُ‌: الحِذْوَةُ
(
تاج العروس
, ج19 , ص312)
sourceLink

و كذلك الحِذْوَةُ بالكسر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2311)
sourceLink

يقال: أحذاه يُحذيه إِحذاءً و حَذِيَّةً و حُذْيَاً ، مقصورة و حِذْوَةً : إذا أعطاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص132)
sourceLink

ابن السكيت: أحذيْتُه من الغنيمةِ أُحْذِيه إذا أعطيتَه و الاسم الحذِيّةُ و الحِذوةُ و الحُذْيا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص133)
sourceLink

حَذَوْتُ له حُذْوة و حِذْوة و حِذْية و هي مثل الحُزَّة،و قد رُوي هذا البيت(بسيط): تكفيه حُزَّةُ فِلْذٍ[إن أَلَمَّ بها من الشِّواء و يُروي شُرْبَه الغُمَرُ] و حُزَّة فِلْزٍ بالزاي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص510)
sourceLink

حذو الحُذَيّا : من الحِذْوة ،و هو العطيّة،من قولهم: أحذاني كذا،أي أعطاني،و الاسم الحِذْوة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1272)
sourceLink

حذو الحِذوة : القطعة من اللحم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال:دار فلان حِذوة داري:أي حذاءها،و فلان حِذَة فلان:أي بحذائه ، على النقصان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1372)
sourceLink

العطِيةُ ،و قد تقدم عامَّةُ هذه الكلمةِ التى هى العطية بتصاريفِها فى الياءِ لأنها يائيةٌ بدليلِ الحِذَيةِ ،و واويةٌ بدليلِ الحِذوَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص496)
sourceLink

- و الحِذْوةُ ، بالكسر: العَطِيَّةُ ، و القِطْعَةُ من اللَّحْمِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و دارِي حِذْوَةَ دارِهِ و حِذَتُها و حَذْوُها ، بالفتح مَرْفُوعاً و مَنْصُوباً: إزاؤُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص342)
sourceLink

و حَذَا لي حِذْوَةً و حِذْيَةً من لحم،أي حُزّة. و بنو فلان يتَحاذَوْنَ الماءَ :يتصافَنُونَه و يقتسمُونَه على السويّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص119)
sourceLink

و الحِذْوَةُ من اللحم: كالحِذْية. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
العطيَّة، و الكلمة يائية بدليل الحِذْيَةِ ، و واوية بدليل الحِذْوَة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و في التهذيب: أَحْذَاهُ يُحْذِيه إِحْذَاءً و حِذْيَةً و حذْياً ، مقصورة، و حِذْوَةً إِذا أَعطاه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أَحْذَيْتُه من الغنيمة أُحْذِيه : أَعطيته منها، و الاسم الحَذِيَّة و الحِذْوَةُ و الحُذْيا . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن بري و شاهد الحِذْوَةِ بمعنى الحُذَيَّا قول أَبي ذؤيب:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص171)
sourceLink

حِذوَتَك

يقال:هو حِذاءَك و حِذوَتَك ،و حِذَتَك ،و مُحاذاكَ‌ :و دارى حَذوةَ‌ دارِك،و حُذوَتها و حِذَتَها و حَذْوَها و حَذوُها ،أى إزاءها،قال: ما تَدلُكُ الشمسُ إلا حَذْوَ مَنْكِبِه فى حَوْمةٍ دونها الهاماتُ و القَصَرُ
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص495)
sourceLink

داري حِذْوَة دارِهِ اَي: ازاءَها.

اَي: ازاءَها.
(
أقرب الموارد
, ص615)
sourceLink

دارِي حِذْوَةَ دارِهِ

يقالُ أَيْضاً: دارِي حِذْوَةَ‌ دارِهِ‌ بالكسْرِ و الضمِّ‌ كما في الصِّحاحِ‌ و حِذَتُها كعِدَةٍ‌ و حَذْوُها بالفتْحِ مَرْفُوعاً و مَنْصوباً : أَي إزاؤُها
(
تاج العروس
, ج19 , ص312)
sourceLink

هو حِذْوَتَكَ

يقالُ : هو حِذاءَكَ و حِذْوَتَكَ و حِذَتَكَ بكسرِهِنَّ و مُحاذاكَ
(
تاج العروس
, ج19 , ص312)
sourceLink

الحِذْوَة في الاصطلاح

الحِذْوَةُ

- بالكسر -: العطية، و القطعة من اللحم. «القاموس المحيط (حذو) 1643، و نيل الأوطار 281/7».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص558)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الحِذْوَة

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.