وَ إِنْ كٰانَ لِلْكٰافِرِينَ نَصِيبٌ قٰالُوا أَ لَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَ نَمْنَعْكُمْ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ (آیه 141/سوره النساء) 
حوذ: راندن سريع و احاطه (قاموس) طبرسى ذيل آيۀ 141 نساء گويد: اِسْتِحْوَاذ تسلّط و غلبه است. و آن لازم راندن و احاطه است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي أ لم نغلبكم و نتمكن من قتلكم فأبقينا عليكم و نمنعكم من المؤمنين بأن ثبطناهم عنكم و خيلنا لهم ما ضعفت به قلوبهم - كذا ذكره الشيخ أبو علي. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي أَ لم نغلب على أُموركم و نستول على مودّتكم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: حاذَ يحُوذُ حَوْذاً، بمعنى: حاطَ يحوطُ حَوْطاً، و استحوذَ عليه الشيطانُ إذا غَلبَ عليه، و لغةً استحاذَ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو إسحاق في قوله: (أَ لَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ) [النِّساء: 141] معناه أ لم نستوْلِ عليكم بالمُوالاة لكم. قال: و حاذَ الحِمَارُ أُتُنَهُ إذا استولى عليها و جمعها، و كذلك حازها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اِسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ اَلشَّيْطٰانُ فَأَنْسٰاهُمْ ذِكْرَ اَللّٰهِ (آیه 19/سوره المجادلة) يعنى شيطان با استيلاء و چيرگى آنها را راند(قسمتى از آيه اين است كه مىگويد - فَأَنْسٰاهُمْ ذِكْرَ اَللّٰهِ - يعنى ياد خدا را برايشان فراموشى داد، أُولٰئِكَ حِزْبُ اَلشَّيْطٰانِ أَلاٰ إِنَّ حِزْبَ اَلشَّيْطٰانِ هُمُ اَلْخٰاسِرُونَ، پس چنان كسانى كه ذكر خدا را فراموش كردهاند حزب شيطانند و در زيانكارى هستند و نوميدند، شيطان برآن چيره است و قافلهسالارشان) و يا اينكه معنى فوق در آيه از عباراتى است كه مىگويند استحوذ العير على الأتان يعنى شتر فحل و نرينه بر پشت مادينه چيره شده، گفته مىشود: واژۀ - اِسْتَحَاذَ - از نظر قياس صحيح است كه از - حاذ، يحوذ، استحاذ - استحوذ باشد، استعاره اين واژه در معنى - اقتعده الشّيطان و ارتكبه - است يعنى شيطان او را بر نشاند و از كار انداخت، أَحْوَذِيّ - هم يعنى سبكرو و با مهارت كه از حَوْذ - يعنى راندن گرفته شده. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص556)
اَلْحَوْذُ : أن يتبع السّائق حَاذِيَيِ البعير، أي: أدبار فخذيه فيعنّف في سوقه، يقال: حَاذَ الإبلَ يَحُوذُهَا ، أي: ساقها سوقا عنيفا. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص262)
حوذ: راندن سريع و احاطه (قاموس) طبرسى ذيل آيۀ 141 نساء گويد: اِسْتِحْوَاذ تسلّط و غلبه است. و آن لازم راندن و احاطه است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي غلب عليهم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي استولى عليهم و حواهم إِليه قد فسر ثعلب قوله تعالى: اِسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ اَلشَّيْطٰانُ، فقال: غلب على قلوبهم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
استحوذ على الشيء: أي غلب. يقال: إِنه من الحاذ و هو الحال، أي غلب على أحواله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1637)
قال الليث: حاذَ يحُوذُ حَوْذاً، بمعنى: حاطَ يحوطُ حَوْطاً، و استحوذَ عليه الشيطانُ إذا غَلبَ عليه، و لغةً استحاذَ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
استحوَذ عليه الشيطانُ و استحاذَ، غلبَ. و أما«ابنُ جنِى»فقال: امتنعوا من استعمالِ استحوَذ مُعْتلاّ، و إن كان القياسُ داعيا إلى ذلك مؤذِنا به، لكن عارض فيه إجماعُهم على إخراجِه مُصَحَّحا ليكونَ دليلاً على أصولِ ما غُيِّر من نحوِه، كاستقام و استعان. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص497)
"غلبهم، استولى عليهم" تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص168)
