نَتَجَ ينتِج

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی نَتَجَ ينتِج

نَتَجَ الناقةَ الماخضَ و غيرها من البهائم نَتْجا

الناقةَ الماخضَ و غيرها من البهائم (ض) نَتْجاً: ولي امرها حتى تضع فالانسان كالقابلة لانهُ يتلقَّى الولد و يصلح من شانهِ فهو (ناتج) و البهيمة (مَنْتُوجَة) و الولد (نَتِيجَة) و الاصل في الفعل ان يتعدَّى الى مفعولين فيقال نَتَجَها ولداً لانهُ بمعنى ولَّدها ولداً و يُبنى للمفعول فيقال نُتِجَت الناقة ولداً نَتَاجاً ولدتهُ و نُتِجَت الغنم اربعين سخلة و يجوز حذف المفعول الثاني اقتصاراً لفهم المعنى فيقال نُتِجَت الشاة كما يقال اُعطي زيدٌ و يجوز اقامة المفعول الثاني فيقال نُتِجَ الولد و نُتِجَت السخلة كما يقال اُعطي درهم و قد يقال نَتَجَت الناقة ولداً على معنى ولدت او حملت قال السرقسطي «نَتَجَ الرجلُ الحاملَ وضعت عندهُ» و نَتَجَت هي ايضاً حملت لغة قليلة (المصباح) و يقال الريحُ تنتج السحاب اَي: تمريهِ حتى يجري قطرهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص339)
sourceLink

هل تَنْتِجُ إِبلَك صحِاحاً آذانها

أَي تُوَلِّدها و تَلي نَتَاجَها
(
تاج العروس
, ج3 , ص494)
sourceLink

يُنْتَجْن كلَّ شتْوةٍ أَجْمالا

قال: و إِذا ولدت الناقةُ من تلقاء نفسها و لم يلِ نَتَاجَها ، قيل: قد انْتَتَجَتْ‌ ، و حاجَى به بعض الشعراء فجعله للنخل، فقال أَنشده ابن الأَعرابي: إِنَّ لنَا مِن مالِنا جِمالا; مِنْ خَيْرِ ما تَحْوي الرجالُ مالا، نَحْلُبُها [نَحْلِبُها] غُزْراً و لا بِلالا بِهِنَّ‌، لا علاًّ و لا نِهالا، يُنْتَجْن كلَّ شتْوةٍ أَجْمالا يقول: هي بَعْلٌ لا تحتاج إِلى الماء.و قد نَتَجَها نَتْجاً و نَتَاجاً و نُتِجَتْ‌ .
(
لسان العرب
, ج2 , ص373)
sourceLink

قد يَنْتِجُ من الفتنة حرب

يحصل و ينشأ
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص729)
sourceLink

نُتِجَتِ النَّاقَةُ ولَداً

إِذَا وَضَعَتْهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص592)
sourceLink

نَتَجَتِ النَّاقَةُ ولَداً

بِالْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ عَلَى مَعْنَى وَلَدَتْ أو حَمَلَتْ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص592)
sourceLink

نَتَجَ الماخضَ من البهائم

از ستوران و دام تيمار دارى كرد تا زائيدند
(
فرهنگ ابجدی
, ص898)
sourceLink

اعتنى بها حتى تضع،فهو ناتج ،و البهية مَنتُوجة و الولد نَتِيجة .يقال«نَتَجها وَلَداً»بمعنى وَلَّدها ولداً».و«نتج الرجُلُ الحاملَ»اي وضعت عنده
(
المنجد فی اللغة
, ص788)
sourceLink

نَتَجَ الرجُلُ الْحَامِلَ

وضعَتْ عِنْدَهُ و نَتَجَتْ‌ هِىَ أَيْضاً حَمَلَتْ لُغَةٌ قَلِيلَةٌ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص592)
sourceLink

نَتَجَ الشّيءُ من الشّيء

چيزى از چيزى خارج شد و نشو نما يافت
(
فرهنگ ابجدی
, ص898)
sourceLink

نُتِجَت الناقَةُ و الشاة

(تقسيم الولادة) نُتِجَت الناقَةُ‌ و الشاة
(
فقه اللغة
, ص206)
sourceLink

نُتِجَتِ الفرسُ و الناقة

ابن الأَعرابي: نُتِجَتِ‌ الفرسُ و الناقةُ‌: ولَدت، و أُنْتِجَتْ‌ : دَنا وِلادُها، كلاهما فِعْلُ ما لم يُسَمَّ فاعله; و قال: لم أَسمع نَتَجَت و لا أَنْتَجَتْ‌ على صيغة فعل الفاعل; و قال كراع: نُتِجَتِ‌ الفَرَسُ‌، و هي نَتُوجٌ‌ ، ليس في الكلام فُعِلَ و هي فَعُولٌ إِلا هذا
(
لسان العرب
, ج2 , ص374)
sourceLink

هذا الولد يَنْتج ولدي

اذا وُلدا في شهر او عام.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص339)
sourceLink

نَتَجَتِ البهيمةُ ولدا

ستور بچه زائيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص898)
sourceLink

نُتِجَتِ البهيمةُ ولدا

ستور بچه زائيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص898)
sourceLink

وضعته و ولدته
(
المنجد فی اللغة
, ص788)
sourceLink

نُتِجَتِ السَّخْلَةُ

يَجُوزُ إِقَامَةُ الْمَفْعُولِ الثَّانِى مُقَامَ‌ الْفَاعِلِ وَ حَذْفُ الْمَفْعُولِ الْأَوَّلِ لِفَهْمِ الْمَعْنَى فَيُقَالُ نُتِجَ الْوَلَدُ و نُتِجَتِ‌ السَّخْلَةُ أَىْ‌ وُلِدَتْ كَمَا يُقَالُ أُعْطِىَ دِرْهَمٌ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص592)
sourceLink

نُتِجَتِ المرْأةُ‌

بزاد،وَ نَتَجَها اَهْلُها
(
دستور اللغة
, ص782)
sourceLink

نَتَجَتِ الفَرَسُ

حَمَلَتْ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص60)
sourceLink

نَتَجْتُ الغَنَمَ

إذا وَلَّدْتها
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص60)
sourceLink

يَنْتِجُ عن ذلك

از آن،اين نتيجه به‌دست مى‌آيد (كه).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص672)
sourceLink

نَتَجَهَا نَتْجاً

إِذَا وَلِىَ الإِنْسَانُ نَاقَةً أَوْ شَاةً‌ مَاخِضاً حَتَّى تَضَعَ قِيلَ نَتَجَهَا نَتْجاً مِنْ بَابِ ضَرَبَ فَالْإِنْسَانُ كَالْقَابِلَةِ لِأَنَّهُ يَتَلَقَّى الوَلَدَ و يُصْلِحُ مِنْ شَأْنِهِ فَهُوَ نَاتِجٌ‌ و البَيِمَةُ‌ مَنْتُوجَةٌ‌ وَ الوَلَدُ نَتِيجَةٌ‌ وَ الْأَصْلُ فِى الْفِعْلِ أَنْ يَتَعَدَّى إِلَى مَفْعُولَيْنِ فَيُقَالُ نَتَجَهَا وَلَداً لِأَنَّهُ بِمَعْنَى وَلَّدهَا وَلَداً وَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ‌ هُمْ نَتَجوكَ تَحْتَ اللَّيْلِ سَقْباً و يُبْنى الْفِعْلُ لِلْمَفْعُولِ فَيُحْذَفُ الْفَاعِلُ وَ يُقَام الْمَفْعُولُ الْأَوَّلُ مُقَامَه وَ يُقَالُ نُتِجَتِ‌ النَّاقَةُ‌ ولَداً إِذَا وَضَعَتْهُ و نُتِجَتِ‌ الغَنَمُ أَرْبَعِينَ‌ سَخْلَةً و عَلَيْهِ قَوْلُ زُهَيْرٍ فَتُنْتَجْ لَكُمْ غِلْمَانَ أَشْأم كُلُّهم وَ يَجُوزُ حَذْفُ الْمَفْعُولِ الثَّانِى اقْتِصَاراً لِفَهْمِ‌ الْمَعْنَى فَيُقَالُ نُتِجَتِ‌ الشاةُ كَمَا يُقَالُ‌ أُعْطِىَ زَيْدٌ وَ يَجُوزُ إِقَامَةُ الْمَفْعُولِ الثَّانِى مُقَامَ‌ الْفَاعِلِ وَ حَذْفُ الْمَفْعُولِ الْأَوَّلِ لِفَهْمِ الْمَعْنَى فَيُقَالُ نُتِجَ الْوَلَدُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص591)
sourceLink

نَتَجَهَا وَلَداً

إِذَا وَلِىَ الإِنْسَانُ نَاقَةً أَوْ شَاةً‌ مَاخِضاً حَتَّى تَضَعَ قِيلَ نَتَجَهَا نَتْجاً مِنْ بَابِ ضَرَبَ فَالْإِنْسَانُ كَالْقَابِلَةِ لِأَنَّهُ يَتَلَقَّى الوَلَدَ و يُصْلِحُ مِنْ شَأْنِهِ فَهُوَ نَاتِجٌ‌ و البَيِمَةُ‌ مَنْتُوجَةٌ‌ وَ الوَلَدُ نَتِيجَةٌ‌ وَ الْأَصْلُ فِى الْفِعْلِ أَنْ يَتَعَدَّى إِلَى مَفْعُولَيْنِ فَيُقَالُ نَتَجَهَا وَلَداً لِأَنَّهُ بِمَعْنَى وَلَّدهَا وَلَداً وَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ‌ هُمْ نَتَجوكَ تَحْتَ اللَّيْلِ سَقْباً
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص591)
sourceLink

نُتِجَتِ الناقةُ

إذا ولدت،فهي مَنْتُوجةٌ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص591)
sourceLink

قال: يقال نُتِجَتِ الناقةُ إِذا ولدت، فهي مَنْتُوجةٌ، و أَنْتَجَتْ إِذا حَملت، فهي نَتُوجٌ، قال: و لا يقال مُنْتِجٌ. ¦¦
الجوهري: نُتِجَتِ‌ الناقةُ‌، على ما لم يُسَمَّ فاعله، تُنْتَجُ نَتَاجاً ، و قد نَتَجَها أَهلُها نَتْجاً ; قال الكميت: و قال المُذَمِّرُ للناتِجينَ‌ : متى ذُمِّرَتْ قَبْلِيَ الأَرْجُلُ؟ و النَّتُوجُ‌ من الخيل و جميعِ الحَافِرِ: الحَامِلُ‌، و قد أَنْتَجَتْ‌ ; و بعضهم يقول: نَتَجَتْ‌ ، و هو قليل.
(
لسان العرب
, ج2 , ص373)
sourceLink

قد نُتِجَت الناقة، إذا ولدت، و لا يقال نَتَجَت ، و لا يقال: نُتِجَتْ الشاةُ إلا أن يكون إنسانٌ يَلِي نِتاجَها ، و لكن يقال: نَتجَ القوم، إذا وضعت إبلُهم و شاؤُهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص7)
sourceLink

نُتِجَتِ الناقةُ و أنتجها أهلُها،و هي ناتج و نَتوج ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص385)
sourceLink

نتج و قال الكِنانِىُّ : نتِجت النّاقةُ و أَنَتجتُها أَنَا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص286)
sourceLink

نتج - نُتِجَتِ الناقةُ ، كعُنِيَ ، نَتاجاً ، و أُنْتِجَتْ ، - و قد نَتَجها أهْلُها،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص285)
sourceLink

و قد يحذفُ المفعولُ رأساً اقتصاراً، فيقال: نُتِجَتِ النّاقةُ ، أَي وضعت، فهي مَنْتُوجَةٌ من نوقٍ مَنَاتِيجُ ، و حكى بعضهم: نَتَجَت - بالبناءِ للفاعل - أَي ولدت، و هي لغةٌ قليلةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص227)
sourceLink

نُتِجَتِ النّاقةُ و هي مَنْتوجَةٌ ،و أنتجتْ فهي مُنتِجَةٌ إذا وضعت،و نُوقٌ مناتيجُ ،و نَتَجها صاحبها و أنتجها : وَليَها حتى وضَعتْ فهو ناتِجٌ و مُنْتِجٌ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص616)
sourceLink

نُتِجَتِ الفَرَس

قال كراع: نُتِجَتِ الفَرَسُ، و هي نَتُوجٌ، ليس في الكلام فُعِلَ و هي فَعُولٌ إِلا هذا، و قولهم: بُتِلَتِ النخلةُ عن أُمِّها و هي بَتُولٌ إِذا أُفْرِدَت
(
لسان العرب
, ج2 , ص374)
sourceLink

و قال ابن الأعرابى: نُتِجت الفرسُ :وَلَدت. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال كُرَاع: نُتِجَت الفَرَسُ ،و هى نَتوج ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص356)
sourceLink

نَتَجَ القَوْمُ

إذا وضعت إبلهم و شاؤهم
(
العین
, ج6 , ص92)
sourceLink

وَضَعَتْ‌ شاؤهم و إبِلُهم
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص60)
sourceLink

قد نُتِجَت الناقة، إذا ولدت، و لا يقال نَتَجَت ، و لا يقال: نُتِجَتْ الشاةُ إلا أن يكون إنسانٌ يَلِي نِتاجَها ، و لكن يقال: نَتجَ القوم، إذا وضعت إبلُهم و شاؤُهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص7)
sourceLink

نُتِجَ القَوْمُ

ستوران و دام آنها زائيدند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص898)
sourceLink

وَضَعَت مواشيهم
(
المنجد فی اللغة
, ص788)
sourceLink

إذا وضَعَتْ إبلُهم و شاؤهم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص591)
sourceLink

إِذا وَضَعَتْ‌ إِبلُهم و شَاؤُهم
(
تاج العروس
, ج3 , ص494)
sourceLink

وضعت ابلهم و شاؤُهم.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص339)
sourceLink

التهذيب عن الليث: لا يقال نَتَجَتِ‌ الشاةُ إِلا أَن يكون إِنسان يَلي نَتاجَها ، و لكن يقال: نُتِجَ‌ القومُ إِذا وضَعَتْ إِبلُهم و شاؤُهم; قال: و منهم من يقول: أَنْتَجَتِ‌ الناقَةُ إِذا وضَعَتْ‌; و قال الأَزهري: هذا غلط، لا يقال أَنْتَجَتْ‌ بمعنى وَضَعَتْ‌
(
لسان العرب
, ج2 , ص373)
sourceLink

نَتَجَتِ الشاةُ

التهذيب عن الليث: لا يقال نَتَجَتِ الشاةُ إِلا أَن يكون إِنسان يَلي نَتاجَها، و لكن يقال: نُتِجَ القومُ إِذا وضَعَتْ إِبلُهم و شاؤُهم
(
لسان العرب
, ج2 , ص373)
sourceLink

نَتَجْتُ الناقة

إِذا ولَّدْتَها. ¦¦
يقال: نَتَجْتُ‌ الناقةَ أَنْتِجُها إِذا وَلِيتَ نَتاجَها ، فأَنا ناتِجٌ‌ ، و هي مَنْتُوجةٌ‌ ; و قال ابن حِلِّزةَ‌: لا تَكْسَعِ الشَّوْلَ بأَغبارِها، إِنك لا تَدْرِي مَنِ الناتجُ‌ و قد قال الكميت بيتاً فيه لفظ ليس بالمُسْتَفِيضِ في كلام العرب، و هو قوله: لِيَنْتَتِجُوها فِتْنَةً بعدَ فِتْنَةٍ‌ و المعروف من الكلامِ ليَنْتِجُوها .
(
لسان العرب
, ج2 , ص373)
sourceLink

قال: و إذا ولدت النّاقة من تلقاء نفسها، و لم يل نِتاجها أَحدٌ قيل: قد أَنْتَجَت ، و قد نَتَجْتُ الناقة أنتِجُها ، إذا ولِيتَ نِتاجها ، فأنا ناتج ، و هي مَنْتوجة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص7)
sourceLink

و ذكر لي أبو عثمان أنه سمع الأخفش يقول: نَتَجْتُ الناقةَ و أنتجتُها بمعنى واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص385)
sourceLink

نُتِجَتِ الشاةُ

يَجُوزُ حَذْفُ الْمَفْعُولِ الثَّانِى من نتج اقْتِصَاراً لِفَهْمِ‌ الْمَعْنَى فَيُقَالُ نُتِجَتِ‌ الشاةُ كَمَا يُقَالُ‌ أُعْطِىَ زَيْدٌ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص592)
sourceLink

نَتَجَ الناقةَ

نَتْجًا، و نَتاجًا:أَولدَها. فهو ناتج، و الناقة منتوجة، و الولد نِتاجٌ‌ و نتيجة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص899)
sourceLink

و قد ( نَتَج ) الناقةَ (يَنْتِجها نَتْجا ) إذا وَلِي نتاجها حتى وضعتْ ، فهو ( ناتج )، و هو للبهائم كالقابلة للنساء، و الأصل ( نتَجها ولدا) مُعدّىً إلى مفعولين، و عليه بيت الحماسة
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص285)
sourceLink

نَتَجَ الشى ءَ

تولاَّه حتى أَتى نِتَاجه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص899)
sourceLink

نَتَجَ الولدُ

فرزند رشد كرد و بزرگ شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص898)
sourceLink

نُتِجَ الولدُ

بچه بدنيا آمد
(
فرهنگ ابجدی
, ص898)
sourceLink

وُضِع
(
المنجد فی اللغة
, ص788)
sourceLink

ثمَّ إِذا بُني للمفعول الثّاني قيل: نُتِجَ الولدُ فهو نَتِيجهُ ، و عليه قول المتنبِّي:
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص227)
sourceLink

نَتَجَ عن، من

منتج شدن،ناشى شدن،سرزدن(از چيزى)،نتيجۀ (چيزى)بودن،زادۀ(چيزى)بودن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص672)
sourceLink

قد نَتَجَتْ

بها نِتاجٌ أَي حَمل، قال: و بعض يقول للنَّتوج من الدواب: قد نَتَجَتْ بمعنى حملت، و ليس بعامّ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص374)
sourceLink

قال: و بعضٌ يقول للنَّتوج من الدواب: قد نَتَجَت ، بمعنى حَمَلت، و ليس بعامّ . قال انْتُتِجت على «افْتُعِلَتْ » من نُتِجَتْ ، فاستجاز ذو الرمة « انْتُتِجَتْ ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص7)
sourceLink

...و فرس نَتُوجٌ و مُنتِجٌ ،و كذلك كلّ حافر إذا دنا نتاجُها و عَظُم بطنُها، و قد نَتَجَتْ و أنتجتْ :حَملتْ ،و تَنَتّجت النّاقةُ : تزحّرتْ في نتاجها ،و تَناتجت الإبلُ و انتتجتْ :توالدتْ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص616)
sourceLink

نَتَجَتْ

النَّتُوج من الخيل و جميع الحافر:الحامل. و قد أنْتجَت ،و بعضهم يقول: نَتَجَتْ‌ و هو قليل.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص356)
sourceLink

نَتَجها

قد نتجها نَتْجا ،و نَتَاجا ،و نُتِجت ،و أمّا أحمد بن يحيى فجعله من باب ما لا يتكلَّم به إلاّ على الصيغة الموضوعة للمفعول.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص356)
sourceLink

نَتَجَه

(نِتاج ):(بچه) آوردن،زاييدن(بچه‌اى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص672)
sourceLink

نَتَجَ

إِ-نَتاجاً:وَضَع حَمْلَه،وَلَد:«نَتَجت النَّعْجَة» ¦¦
نَتْجًا:خَرَج من شَيء و تولّد مِنه، كان مُتَسبّبًا به و صادرًا عنه،نَجَم، نشأ:«نتج مِن ذلك ضَرر كبير»، «مَوانع تنتج من إجْراءات»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1381)
sourceLink

نُتِجَ

قال ابن الأَثير: كذا جاء في الرواية أُنْتِجَ، و إِنما يقال نُتِجَ، فأَما أَنْتَجَتْ، فمعناه إِذا حمَلَت و حان نَتَاجُها
(
لسان العرب
, ج2 , ص373)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ نَتَجَ ينتِج

كُنّا إذا نُتِجت فرسُ أحدِنا فَلُوّا، أي مُهْرا، ذبحناه و قلنا: الأمر قريب. فبلغ ذلك عمر فقال: لا تفعلوا فإن في الأمر تراخيا

يعني أمر الساعة، و التراخي البُعد. ثم إذا بُني للمفعول الثاني قيل: نُتِجَ‌ الولدُ، و عليه قول أبي الطيب المتنبي: فكأنما نُتِجَت قِياما تحتهم و كأنهمْ وُلِدوا على صَهَواتها
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص285)
sourceLink

يجب عليك أن ترسل فحولة الإبل...فما نتج فهو هدي

فما نتج،أي:فما ولد،و نتجت و أنتجت الناقة ولدا:بمعنى ولدت(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص345)
sourceLink

فَمَا نُتِجَ فَهُوَ هَدْيٌ أَيْ فَمَا وُلِدَ

يقال نَتَجَتِ‌ الناقة ولدا بمعنى ولدت أو حملت . و يوم يُنْتِجُ‌ : يوم يولد.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص332)
sourceLink

هل تَنْتِجُ إِبلَك صحِاحاً آذانها

أى تولّدها و تلى نتاجها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص12)
sourceLink

أَي تُوَلِّدها و تَلي نَتَاجَها .
(
تاج العروس
, ج3 , ص494)
sourceLink

كما تُنْتَجُ البهيمة بهيمة جمعاء

أى تلد. يقال: نُتِجَتِ‌ الناقة، إذا ولدت، فهى مَنْتُوجَةٌ‌ . و أَنْتَجَتْ‌ ، إذا حملت، فهي نَتُوجٌ‌ . و لا يقال: مُنْتِج . و نَتَجْتُ‌ الناقة أَنْتِجُهَا ، إذا ولّدتها. و اَلنَّاتِجُ‌ للإبل كالقابلة للنساء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص12)
sourceLink

لقد لقحت،فنظرة ريثما تنتج

أي قدر ما تنتج.يقال:نتجت الناقة:إذا ولدت،فهي منتوجة.و أنتجت:إذا حملت فهي نتوج.و لا يقال:منتج.و نتجت الناقة أنتجها:إذا ولّدتها،و الناتج للإبل كالقابلة للنساء(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص762)
sourceLink

ضرب المثل نَتَجَ ينتِج

مِنَ العَجْزِ و التَّواني نَتَجَتِ الفاقَةُ‌ .

أي هما سَبَبُ الفقر.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص517)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ نَتَجَ ينتِج

النون و التاء و الجيم كلمةٌ‌ واحدة،هي النّتاج .و نُتِجت النّاقةُ‌؛و نَتَجها أهلُها.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص386)sourceLink

الأسماء

الاستِنْتاجمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالاستِنْتاجيّمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالإِنْتاجيَّةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّناتُجيّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمَنْتُوجاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالنَّتِيجَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّتِيْجمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَنْتِجمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِنْتاجاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُنْتَجاتمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالنَّتَّاجالمُنْتَجمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالنِّتَاجمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالنَّتُوجمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُنْتِجمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالإِنْتاجيّمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالنَّاتِجاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَنتُوجَةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالنُّتُوججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِنْتَاجمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمِنْتَجمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالنَّتائِجمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.