إذا نَذُلَ الرّجلُ أقدم على أخسّ الأعمال خسّ و حقر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص739) 
نَذُلَ الرجلُ نَذَالَة و نُذُوْلَة كان نَذْلاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص379) 
قد نَذُلَ نَذَالَةً و نُذولَةً ككَرُمَ : سَفُلَ سَفالَةً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص728) 
نَذُلَ فَهُوَ نَذْلٌ رَذُلَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص781) 
نَذُلَ نَذَالَةً سَقَطَ فِى دِينٍ أَوْ حَسَبٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص599) 
نَذُلَ خسيس و پست بود ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
در دين و حسب مردود بود. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص907) 
كان خسيساً مُحتَقَراً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كان ساقطاً في دِينٍ او حسبٍ،فهونَذلج أنذال و نُذُول و نَذِيل ج نُذَلاء و نِذَال 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص800) 
-نَذَالةً و نُذولَةً:كَانَ خَسيساً مُحْتَقَراً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كان سَاقِطاً في دين أو حَسَب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1396) 
نَذَالة، و نُذُولة:خَسّ و حَقُر، فهو نَذْلٌ، و نَذِيل. (ج) أَنْذَالٌ، و نُذُولٌ، و نُذَلاَءُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص912) 
(نَذَالة ،نُذُولة ):پست بودن،زبون بودن،فرومايه بودن،خوار بودن،رذل بودن،فاسد بودن(يا شدن). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص681) 
و قد نذُلَ بالضم فهو نذْلٌ و نذيلُ ، أى خَسيسٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1828) 
قال الليث: النَّذيلُ و النَّذْلُ من الرجال الّذي تزْدَريه في خِلقتِه و عقله، و هُم الأنذالُ ، و قد نَذُلَ نَذَالةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص311) 
نَذُل نذالةً فهو نذيل و نَذْل . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6551) 
هو نَذْلٌ و نَذِيلٌ ،و قد نَذُلَ نَذَالَةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص626) 
النَّذْل و النَّذِيل من الناس: الذي تَزْدَرِيه في خِلْقته و عَقْله، و في المحكم: الخَسِيسُ المُحْتَقَر في جميع أَحواله، و الجمع أَنْذال و نُذُول و نُذَلاءُ ، و قد نَذُلَ نَذَالَةً و نُذُولَةً . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قد نَذُلَ ، بالضم، فهو نَذْل و نَذِيل أَي خسيسٌ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص656) 