bookmark

معنی أَنَّى

أنى

يكون على وجهين: يكون بمعنى كيف في قوله تعالى: أَنّٰى يُحْيِي هٰذِهِ اَللّٰهُ بَعْدَ مَوْتِهٰا [سورة البقرة آية: 259] أي: كيف يحييها؟!، و قوله: فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنّٰى شِئْتُمْ [سورة البقرة آية: 223] إلا أنه في القبل لقوله: فَأْتُوا حَرْثَكُمْ‌، و لقوله: نِسٰاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ [سورة البقرة آية: 223] إذا لا تعبر عن الدبر بالحرث، و يكون المعنى من أين في قولك: أنى لك هذا، أي: من أين لك هذا، و قوله: أَنّٰى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ [سورة الأنعام آية: 101]، و قوله: قٰاتَلَهُمُ اَللّٰهُ أَنّٰى يُؤْفَكُونَ [سورة التوبة آية: 30]. و المعنيان متقاربان يجوز أن يتأول كل واحد منهما على ما يتأول عليه الآخر.
(
تصحیح الوجوه و النظائر
, ص101)
sourceLink

أنَّىٰ

ظرف مكان بمعنى أَين و تجزم فعلين«أَنَّى تجلس أَجلس» بمعنى من أَين:«أَنَّى لك ذلك» ظرف زمان بمعنى متى:«أَنَّى جئتَ» استفهامية بمعنى كيف:«أَنَّى يكون ذلك؟» ¦¦
دنا و قرب و حضر
(
المنجد فی اللغة
, ص20)
sourceLink

في مَعْنىٰ‌ كَيْفَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص423)
sourceLink

و نيز استفهام بمعناى چگونه و مترادف (كيف)مى‌آيد مانند«أَنّى يَكونُ ذلك؟». ¦¦
نزديك آمد و حاضر شد. ¦¦
ظرف مكان است بمعناى(كجا)و مترادف(ايْنَ)است كه دو فعل را مجزوممى‌كند مانند«أَنَّى تَجْلِسْ اجْلِسْ»:هر كجاكه بنشينى مى‌نشينم ¦¦
و نيز به معناى از كجا و مترادف(مِنْ اَيْنَ)است مانند«أَنّى لَكَ ذلك» ¦¦
و نيز ظرف زمان بمعناى كى و مترادف(مَتَى)مى‌آيد مانند«أَنَّى جِئْتَ»
(
فرهنگ ابجدی
, ص135)
sourceLink

كلمة معناها كيف و أَين
(
‏لسان اللسان
, ص49)
sourceLink

معناه أَيْنَ ¦¦
هي من الظروف التي يُجازى بها ¦¦
قد تكون بمعنى كيفَ
(
‏لسان اللسان
, ص50)
sourceLink

ظرف مكان،1-بمعنى أَيْن و تجزم فعلين،نحو:«أَنَّى تَجْلِسْ‌ أَجْلِسْ‌»،2-بمعنى من أَيْن:«أَنَّى له أَنْ‌ يَأْتيَ‌ بالمال‌؟»،3-ظرف زمان بمعنى متى،نحو:«أَنَّى جِئْتَ‌؟»،4- استفهاميَّة بمعنى كيف،نحو:«أَنَّى يكونُ‌ ذلك‌؟».
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص50)
sourceLink

تكون ظرف مكان بمعنى اَين و تجزم فعلين نحو اَنَّى تَجلسْ اَجْلِسْ و بمعنى من اَينَ نحو «يٰا مَرْيَمُ أَنّٰى لَكِ هٰذٰا» أي: من اَين و ظرف زمان بمعنى متى نحو اَنّى جئتَ أي: متى جئْتَ و استفهاميَّة بمعنى كيف نحو «أَنّٰى يُحْيِي هٰذِهِ اَللّٰهُ بَعْدَ مَوْتِهٰا» أي: كيف.
(
أقرب الموارد
, ص77)
sourceLink

تكون شرطية بمعنى أَين، نحو: أَنَّى تبحثْ‌ تجدْ فائدة. ¦¦
استفهامية بمعنى:من أَيْن‌؟ نحو: يٰا مَرْيَمُ‌ أَنّٰى لَكِ‌ هٰذٰا . ¦¦
بمعنى مَتَى، نحو:أَنَّى جِئْت‌؟ ¦¦
بمعنى كيف، نحو: أَنّٰى يُحْيِي هٰذِهِ‌ اَللّٰهُ‌ بَعْدَ مَوْتِهٰا . ¦¦
تأَخر و أَبطأَ.
(
المعجم الوسيط
, ص31)
sourceLink

(ادات استفهام):از كجا؟از كجا چنين است‌؟چرا؟كجا؟(مكان و جهت)؛چطور؟هركجا؛ هرچند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص20)
sourceLink

(حروف الشرط و الجزا)؛ اِن وَ مَهْما وَ اذما.وَ حيثما وَ اينَ و اَينما وَ مَتى ما وَ مَتى وَ اىّ‌، تقول:«ايّكم تخْرُجْ اَخْرُج» وَ من وَ ما وَ ما وَ انّى، فَهذه تجزم المسْتَقْبل وَ جوابَه اِذا كانَ بغيْر فاءٍ‌، تقول:«ان اكرمْتَنى اُكْرِمْكَ‌»فان ادخَلتَ فيه الفاءَ رَفَعْتَهُ‌، تقولُ‌«اِن تُكْرِمْنى فاُكْرِمُكَ‌».
(
دستور اللغة
, ص860)
sourceLink

تكونُ بمعْنَى أيْنَ ، تقولُ : أنَّى لكَ هذا، أَي مِن أَيْنَ لكَ هذا ¦¦
بمعْنَى مَتَى ، و منه قوله تعالى: قُلْتُمْ أَنّٰى هٰذٰا ، أَي مَتَى هذا؛ نقلَهُ الأزْهري. و بمعْنَى كَيْفَ‌ ، تقولُ‌: أَنَّى لكَ أَنْ تَفْتَحَ الحِصْنَ‌، أَي كيْفَ لكَ ذلكَ‌؛ نقلَهُ الجَوْهرِي.
(
تاج العروس
, ج20 , ص373)
sourceLink

اسْتِفْهَامٌ عن الجِهَةِ تَقُولُ أَنَّى يَكُونُ هذا أى مِنْ أىِّ وَجْهٍ و طَرِيقٍ
(
المصباح المنیر
, ص28)
sourceLink

تكونُ بمعْنَى حيثُ و كيفَ و أَيْنَ‌؛ و قوْلُه تعالَى: فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنّٰى شِئْتُمْ‌ يَحْتَمل الوُجُوه الثلاثَةَ‌؛ و قوْلُه: أَنّٰى لَكِ هٰذٰا أَي مِن أَيْنَ لكَ‌ و تكونُ حَرْفَ‌ شَرْطٍ كقوْلِهِم: أَنَّى يكُنْ أَكُنْ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص30)
sourceLink

أَنَّى معناه أين، تقول: أَنَّى لك هذا، أى من أين لك هذا؟ و هى من الظروف التى يُجازَى بها، تقول: أَنَّى تَأَتِنِى آتِكَ معناه: من أىّ جهة تَأْتِنِى آتِكَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2545)
sourceLink

قال بعضهم: أنَّى : أداة، و لها مَعنيان: أحدهما: أن تكون بمعنى: متى، قال اللّٰه تعالى: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
تكون « أنَّى » بمعنى: من أين;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص396)
sourceLink

يقال للمرأة: إنّي ، كما يُقال للرُّجل: اقْرِرْ، و للمرأة: قِرّي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص403)
sourceLink

أَنَّى : معناه أَيْنَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَي من أَيْن لك هذا، و هي من الظروف التي يُجازى بها، تقول: أَنَّى تَأْتِني آتِكَ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص437)
sourceLink

التهذيب: قال بعضهم أَنَّى أَداةٌ و لها معنيان: أَحدهما أَن تكون بمعنى مَتى; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال الليث: أَنَّى معناها كيف و مِنْ أَيْنَ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص438)
sourceLink

كلمة بمعنى«كيف»،قال اللّٰه تعالى: أَنّٰى يُحْيِي هٰذِهِ اَللّٰهُ بَعْدَ مَوْتِهٰا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص133)
sourceLink

اَنَّيْتُ

قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ : آنَيْتُ و أَنَّيْتُ بمعْنىً واحِدٍ
(
تاج العروس
, ج19 , ص173)
sourceLink

آنَيْت و أَنَّيْت بمعنى واحد
(
لسان العرب
, ج14 , ص48)
sourceLink

آنَيْت و أَنَّيْت و تأَنَّيْت و اسْتَأْنَيْتُ‌ ¦¦
أَنشد بيت الحطيئة: و آنَيْتُ‌ العَشاءَ إِلى سُهَيْل و رواه أَبو سعيد: و أَنَّيْت ، بتشديد النون
(
لسان العرب
, ج14 , ص49)
sourceLink

أَنّٰى يَكُونُ لَهُ اَلْمُلْكُ عَلَيْنٰا

أي:كيف يكون‌؟
(
العین
, ج8 , ص399)
sourceLink

أَنَّى لكَ أَنْ تَفْتَحَ الحِصْنَ

أَي كَيْفَ لكَ ذلك
(
لسان العرب
, ج15 , ص438)
sourceLink

يٰا مَرْيَمُ أَنّٰى لَكِ هٰذٰا

أي:من أين لك هذا؟
(
العین
, ج8 , ص399)
sourceLink

اَنَّيْتُ الطَّعامَ في النار

يقالُ : أَنَّيْتُ الطَّعامَ في النارِ إذا أَطَلْت مكْثَه
(
تاج العروس
, ج19 , ص173)
sourceLink

إِذا أَطلت مكثه، و أَنَّيْت في الشيء إِذا قَصَّرت فيه
(
لسان العرب
, ج14 , ص49)
sourceLink

اَنَّى الرجلُ تَأْنِيَة

بمعنى اَنَى
(
أقرب الموارد
, ص130)
sourceLink

اَنَّى الطعامَ في النار

أطال مكثهُ
(
أقرب الموارد
, ص130)
sourceLink

انّٰى وَ انّى وَ اللآنى

هنگام
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص240)
sourceLink

أَنَّيْتُ في الشيءِ

إذا قَصَّرْت فيه، و رَوَى أَبو سعيدٍ بيتَ الحُطَيْئة: و أَنَّيْتُ‌ العَشاءَ إلى سُهَيْلٍ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص173)
sourceLink

مِنْ أَنَّىٰ شِئْتَ

أي من حَيْثُ‌ و أَيْنَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص423)
sourceLink

اَنَّى في الشيءِ

قصَّر فيهِ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص130)
sourceLink

أَنَّى تَأْنِيَةً

شاهِدُ أَنِيّ‌ ، كغَنِيِّ‌، قَوْل ابن مُقْبِل: ثم احْتَمَلْنَ أَنِيّاً بعد تَضْحِيَةٍ‌ مِثْل المَخارِيفِ من جَيلانَ أَو هَجَرا كأَنَّى تَأْنِيَةً‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص173)
sourceLink

اَنّى وَ بَلْهُ

(الادواتِ التى ترفَعُ‌ بعدها الاسماء وَ الاخبار)؛ اَنّى وَ بَلْهُ‌:چُون
(
دستور اللغة
, ص859)
sourceLink

أَنَّى النباتُ

أَدرك و حضر وقته
(
المنجد فی اللغة
, ص20)
sourceLink

أَنَّى الشى ءَ

أَخَّره.
(
المعجم الوسيط
, ص31)
sourceLink

أَنَّى فيه

قصَّر.
(
المعجم الوسيط
, ص31)
sourceLink

اَنَّي لك

قد تكون بمعنى كيفَ ، تقول: أَنَّى لك أن تفتح الحصنَ؟ أى كيفَ لك ذلك. و أمَّا قولك أَنَا فقد ذكرناه فى باب النون. ¦¦
أَنَّى معناه أين، تقول: أَنَّى لك هذا، أى من أين لك هذا؟ و هى من الظروف التى يُجازَى بها، تقول: أَنَّى تَأَتِنِى آتِكَ معناه: من أىّ‌ جهة تَأْتِنِى آتِكَ‌.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2545)
sourceLink

أَنَّى في القرآن

نِسٰاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنّٰى شِئْتُمْ (آیه 223/سوره البقرة) sourceLink

قد فسرت في قوله تعالى فَأْتُوا حَرْثَكُمْ‌ أَنّٰى شِئْتُمْ‌ [ 223/2] بثلاثة معان: كيف شئتم، و حيث شئتم، و متى شئتم. و اقتصر الجوهري من ذلك على معنيين. قال علي بن إبراهيم: و تأولت العامة أَنّٰى شِئْتُمْ‌ في القبل و الدبر، و قَالَ‌ اَلصَّادِقُ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌: أَنّٰى شِئْتُمْ‌ فِي اَلْفَرْجِ.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص210)
sourceLink

اَنّٰى: ظرف زمان و مكان است و براى بحث از آندو باشد و در استفهام نيز بكار ميرود، معناى فارسى آن: كى و كجا و چطور، است (أَيْنَ‌، مَتَى، كَيْفَ).
(
قاموس قرآن
, ص134)
sourceLink

أَنّٰى يُحْيِي هٰذِهِ اَللّٰهُ بَعْدَ مَوْتِهٰا (آیه 259/سوره البقرة) sourceLink

اَنّٰى: ظرف زمان و مكان است و براى بحث از آندو باشد و در استفهام نيز بكار ميرود، معناى فارسى آن: كى و كجا و چطور، است (أَيْنَ‌، مَتَى، كَيْفَ).
(
قاموس قرآن
, ص134)
sourceLink

يٰا مَرْيَمُ أَنّٰى لَكِ هٰذٰا (آیه 37/سوره آل‏ عمران) sourceLink

أي: من أين، و كيف. ¦¦
أَنَّى للبحث عن الحال و المكان، و لذلك قيل: هو بمعنى كيف و أين، لتضمنه معناهما.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص95)
sourceLink

يعنى از كجا و چگونه. ¦¦
أَنَّى در زمان تحقيق و پرسش از حال و مكان به كار مى‌رود و لذا گفته‌اند أنّى - به معنى، أين - يعنى كجا و كيف - بمعنى چگونه است براى اينكه هر دو معنى (كجا و چگونه) را در بر دارد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص217)
sourceLink

أما أَنَّى بتشديد النون و الألف، فيكون شرطا في الأمكنة بمعنى أين و يكون استفهاما بمعنى ثلاث كلمات، و هي" متى و أين و كيف ". قال في الارتشاف - نقلا عنه -: إلا أنها بمعنى" من أين "بزيادة حرف الجر على الابتداء، لا بمعنى أين وحدها، ألا ترى أَنَّ‌ مريم عليها السلام لما قيل لها أَنّٰى لَكِ‌ هٰذٰا [ 37/3] أجابت هُوَ مِنْ‌ عِنْدِ اَللّٰهِ‌ و لم تقل هو عند الله، بل لو أجابت به لم يحصل المقصود.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص210)
sourceLink

اَنّٰى: ظرف زمان و مكان است و براى بحث از آندو باشد و در استفهام نيز بكار ميرود، معناى فارسى آن: كى و كجا و چطور، است (أَيْنَ‌، مَتَى، كَيْفَ).
(
قاموس قرآن
, ص134)
sourceLink

أَنّٰى يَكُونُ لِي غُلاٰمٌ (آیه 40/سوره آل‏ عمران) sourceLink

أما أَنَّى بتشديد النون و الألف، فيكون شرطا في الأمكنة بمعنى أين. و يكون استفهاما بمعنى ثلاث كلمات، و هي" متى و أين و كيف ". قال في الارتشاف - نقلا عنه -: إلا أنها بمعنى" من أين "بزيادة حرف الجر على الابتداء، لا بمعنى أين وحدها.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص210)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَنَّى

أَنّٰى شِئْتُمْ فِي اَلْفَرْجِ وَ اَلدَّلِيلُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ نِسٰاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَالْحَرْثُ اَلزَّرْعُ وَ اَلزَّرْعُ فِي اَلْفَرْجِ مَوْضِعُ اَلْوَلَدِ

قوله تعالى أَنّٰى يَكُونُ‌ لِي غُلاٰمٌ‌ [ 40/3] قال المفسر: هو استبعاد من حيث العادة وَ قَدْ بَلَ...
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص211)
sourceLink

أَنَّى في الاصطلاح

أنَّىٰ

تأتي بوجهين:1-شرطيّة.2- استفهاميّة. أ-أنّى الشرطيّة:اسم شرط بمعنى: «أين»مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول فيه،يجزم فعلين مضارعين،نحو:«أنّى تجلس أجلس».و يتعلّق بفعل الشرط إذا كان هذا الفعل غير ناقص،كالمثل السابق، و بخبر فعل الشرط إذا كان هذا الفعل ناقصا،نحو:«أنّى تكن واقفا فأنا حاضر للوقوف معك». ب-أنّى الاستفهاميّة:اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه، و تأتي بمعنى: 1-«كيف»،نحو الآية: أَنّٰى يُحْيِي هٰذِهِ اَللّٰهُ بَعْدَ مَوْتِهٰا؟ (البقرة:259). 2-«من أين»،نحو الآية: يٰا مَرْيَمُ أَنّٰى لَكِ هٰذٰا؟ (آل عمران:37). 3-«متى»،نحو:«زرني أنّى شئت‌؟». ملحوظة:قد تأتي«أنّى»ظرفا غير متضمّن الشرط أو الاستفهام،بمعنى«كيف»، أو«متى»،أو«حيث»،أو«من أين»،نحو الآية: نِسٰاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنّٰى شِئْتُمْ (البقرة:223).فقد قيل في تفسير هذه الآية أنّ المعنى:كيف شئتم، و قيل:متى شئتم،و قيل:حيث شئتم،و قيل: من أين شئتم بعد أن يكون في الموضع المأذون له.
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص164)
sourceLink

تأتي: 1-اسم شرط بمعنى«أين»يجزم فعلين مضارعين،نحو:«أنّى تذهبْ أذهَبْ‌». 2-اسم استفهام بمعنى: -«كيف»،نحو الآية: أَنّٰى يُحْيِي هٰذِهِ اَللّٰهُ بَعْدَ مَوْتِهٰا [البَقَرَة:الآية 259]. -«من أين»،نحو الآية: يٰا مَرْيَمُ أَنّٰى لَكِ هٰذٰا [آل عمران:الآية 37]. -«متى»،نحو:«اذهبْ أنّى شئت».
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص84)
sourceLink

Where,wherever,no matter where,wheresoever حرف من حروف المعاني، تفيد معنى الكيفيّة في الزمان و المكان، كما في قوله تعالى، نِسٰاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنّٰى شِئْتُمْ [البقرة: 223/2] و تستعمل حينا للدلالة على معنى كيف الاستفهاميّة، كما في قوله تعالى: يٰا مَرْيَمُ أَنّٰى لَكِ هٰذٰا قٰالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ [آل عمران: 37/3].
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص89)
sourceLink

-حيثما و أين و أنّى للمكان المبهم بمعنى إن مجازا،فإذا قال:أنت طالق حيث أو أين أو أنّى شئت؛لم يقع ما لم تشأ،و تتوقّف مشيئتها على المجلس(سو،حصل،11،191)
(
موسوعة مصطلحات أصول الفقه
, ص298)
sourceLink

الأعلام

أنَّىٰ

كحَتَّى: قرْيَةٌ بواسط، منها: أَبو الحَسَنِ عليُّ ابنُ موسَى بنِ بابا، ذَكَرَه المَالِينيُّ رحِمَه اللَّه
(
تاج العروس
, ج18 , ص38)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَنَّى

الهمزة و النون و ما بعدهما من المعتل،له أصول أربعة:البُط‍‌ء و ما أشبهه مِن الحِلم و غيره،و ساعةٌ‌ من الزمان،و إدراك الشئ،و ظَرف من الظروف.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص141)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.