القُسَامَة

[ ق س م ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنی القُسَامَة

القُسَامَةُ

ما يُفردُهُ القَسَّام لنفسهِ ¦¦

مال الصَدَقة لأَنه يُقسَم على الضعفاء

(

المنجد فی اللغة

, ص628)

مال الصدقة ¦¦

ما يعزلهُ‌ القسَّام لنفسهِ‌ و منهُ‌ «اياكم و القُسَامة».

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص337)

ما يَعْزِله القاسم لنفسه من رأْس المال ليكون أَجْراً له ¦¦

الصَّدقة لأنها تُقسم على الضعفاء

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص384)

ما يَعْزِلُه القاسِمُ‌ لنَفْسه من رأس المال ليكون أجراً له

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1152)

ما يعزلهُ القاسِمُ لنفسه من رأسِ المالِ ليكون أَجْرًا له.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص735)

كثُمامَةٍ : الصَّدقَةُ لأَنَّها تُقْسَمُ على الضُّعفاءِ ¦¦

قالَ ابنُ الأَثِيرِ: و الصَّحِيحُ أَنَّ القُسامَةَ‌ هنا ما يَعْزِلُه القَسَّامُ‌ لنَفْسِه مِن رأْسِ المالِ ليكونَ أَجْراً له كما تأْخُذُ السَّماسرَةُ رَسْماً مَرْسُوماً لا أَجْراً مَعْلوماً لتَواضُعِهِمْ أَنْ‌ يأْخُذوا مِن كلِّ أَلّف شَيْئاً مُعيَّناً و ذلك حَرامٌ‌ و به فُسِّرَ الحدِيْثُ أَيْضاً: «إِيَّاكُم و القُسامَة »

(

تاج العروس

, ج17 , ص570)

ما يَعْزِله القاسم لنفسه من رأْس المال ليكون أَجْراً له. ¦¦

الصَّدقة لأَنها تُقسم على الضعفاء.

(

لسان العرب

, ج12 , ص480)

الشاهد المعنوی لـ القُسَامَة

إياكم و القُسامة قيل و ما القُسامة قال الشيء يكون بين الناس فينتقصُ منه

القِسامة : بالكسر - حرفة القَسّام ، و بالضم ما أخذه، و نظيرهما الجُزْارة، و الجِزْارة و البُشارة و البِشارة. و المعنى ما يأخذه جرياً على رَسْم السماسرة، دون الرجوع إلى أجْرِ المثل، كتواضعهم على أنْ‌ يأخُذوا من كل أَلْف شيئاً معلوماً، و ذلك محظور.

(

الفائق

, ج3 , ص96)

مثَلُ الذي يأْكُلُ القُسامَة كمثْلِ جَدْيٍ بَطْنُه مَمْلوءٌ رَضْفاً

جاء تفسيرها فى الحديث أنّها الصّدقة، و الأصل الأوّل

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص62)

إياكم و القُسامة قيل: و ما القُسامة ؟ قال: الشيء يكون بين الناس فينتقصُ‌ منه. القِسامة : بالكسر - حرفة القَسّام ، و بالضم ما أخذه، و نظيرهما الجُزْارة، و الجِزْارة و البُشارة و البِشارة. و المعنى ما يأخذه جرياً على رَسْم السماسرة، دون الرجوع إلى أجْرِ المثل، كتواضعهم على أنْ‌ يأخُذوا من كل أَلْف شيئاً معلوماً، و ذلك محظور.

(

الفائق

, ج3 , ص96)

القُسامة بالضم: ما يأخذه القَسَّام من رأس المال عن أجرته لنفسه، كما يأخذ السّما سرة رسما مرسوما لا أجرا معلوما،

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص61)

قال ابن الأَثير: جاء تفسيرها في الحديث أَنها الصدقة.القُسَامَةُ‌ : الصَّدقة لأَنها تُقسم على الضعفاء

(

لسان العرب

, ج12 , ص480)

القُسامَةُ‌ ، كثُمامَةٍ‌: الصَّدقَةُ‌ ، لأَنَّها تُقْسَمُ‌ على الضُّعفاءِ ¦¦

(

تاج العروس

, ج17 , ص570)

إِيَّاكُم و القُسامَة

القُسامة بالضم: ما يأخذه القَسَّام من رأس المال عن أجرته لنفسه، كما يأخذ السّما سرة رسما مرسوما لا أجرا معلوما، كتواضعهم أن يأخذوا من كل ألف شيئا معيّنا، و ذلك حرام. قال الخطّابى: ليس فى هذا تحريم إذا أخذ القَسَّام أجرته بإذن المَقْسوم لهم، و إنما هو فيمن ولى أمر قوم، فإذا قَسَم بين أصحابه شيئا أمسك منه لنفسه نصيبا يستأثر به عليهم

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص61)

قالَ الخطَّابيُّ‌: ليسَ في هذا تَحْريمٌ إذا أَخَذَ القَسَّامُ‌ أُجْرَته بإِذْن مِن المَقْسومِ‌ لهم و إنَّما هي فيمَنْ وَلِيَ أَمْرَ قَوْمٍ فإذا قَسَمَ‌ بينَ أَصْحابِه شَيئاً أَمْسَكَ منه لنفْسِه نَصِيباً يَسْتأْثِرُ به عليهم

(

تاج العروس

, ج17 , ص570)

إِياكم و القُسَامَة

القُسَامَة : ما يَعْزِله القاسم لنفسه من رأْس المال ليكون أَجْراً له

(

لسان العرب

, ج12 , ص480)

القُسَامَة في الاصطلاح

القُسَامَةُ

ما يعزله القاسم لنفسه من رأس المال، ليكون أجرا له. -: الصدقة.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص303)

مداخل لها جذر واحد لـ القُسَامَة

القاف و السين و الميم أصلانِ‌ صحيحان، يدلُّ‌ أحدهما على جمالٍ‌ و حُسن، و الآخَر على تجزئة شيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص86)

الأسماء

الأفعال