مَجَّ الشرابَ و الشيءَ مِن فيه يَمُجُّه مَجّا مَجَّ الشرابَ و الشيءَ مِن فيه يَمُجُّه مَجّاً و مَجَّ به: رَماه; قال رَبيعةُ بن الجَحْدَرِ الهُذَليّ: و طَعْنةِ خَلْسٍ، قد طَعَنْتُ، مُرِشّةٍ يَمُجُّ بها عِرْقٌ، من الجَوْفِ، قالِسُ أَراد يَمُجُّ بدَمِها; و خصَّ بعضهم به الماءَ; قال الشاعر: و يَدْعُو بِبَرْدِ الماءِ، و هو بَلاؤُه، و إِنْ ما سَقَوْه الماءَ، مَجَّ و غَرْغَرا هذا يصف رجلاً به الكَلَبُ، و الكَلِبُ إِذا نظر إِلى الماء تَخَيَّل له فيه ما يَكْرَهُه فلم يشربه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَجَّ الشرابَ أو الشيءَ من فمهِ و بهِ نوشابه يا چيزى را كه در دهان داشت برگردانيد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صدر من الخطيب كلام تَمُجُّهُ الأسماعُ ترفضه و تأباه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص697)
مَجَّ الشرابَ و الشيءَ مِن فيهِ مَجّا رمى بهِ و يقال «النبات يمجُّ النَدَى» اَي: يلقيهِ عنهُ و قول الادباءِ «هذا كلام تمجُّهُ الاسماع» اَي: تقذفهُ و تستكرههُ انما هو على الاستعارة من مجّ الشراب و كذا قولٌ ممجوجٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص160)
مَجَّ الشرابَ او الشيءَ و به من فمه رمى بهِ.و يقال على الاستعارة«هذا كلامٌ تمجُّهُ الاسماعُ» اي تقذفهُ و تستكرههُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص747)
مَجَّ الشرابَ و الشيءَ بِفِیه مَجّا رمى بهِ و يقال «النبات يمجُّ النَدَى» اَي: يلقيهِ عنهُ و قول الادباءِ «هذا كلام تمجُّهُ الاسماع» اَي: تقذفهُ و تستكرههُ انما هو على الاستعارة من مجّ الشراب و كذا قولٌ ممجوجٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص160)
مَجَّ بالماءَ أَو الشَّراب مِنْ فيه مَجًّا:لَفَظَهُ. و يقال:كلام تمجُّه الأَسماعُ، و مجَّت النَّحلُ العسلَ، و مجَّت الشمسُ ريقَها، و النبات يمجُّ النَّدى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص854)
مَجَّ الرَّجُلُ الشَّرابَ و الشيءَ رَمَاه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص479)
مَجَّ الماءَ أَو الشَّراب مِنْ فيه مَجًّا:لَفَظَهُ. و يقال:كلام تمجُّه الأَسماعُ، و مجَّت النَّحلُ العسلَ، و مجَّت الشمسُ ريقَها، و النبات يمجُّ النَّدى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص854)
مَجَّ بالشرابِ و بالشيءِ مِن فيه رَماه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَجَّ الشرابَ و الشيءَ مِن فيه رَماه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَجَّ الماءَ من الفمِ صَبَّه شمر: مَجَّ الماءَ من الفمِ صَبَّه من فمه قريباً أَو بعيداً، و قد مَجَّه ; و كذلك إِذا مَجَّ لُعابَه، و قيل: لا يكون مَجّاً حتى يُباعِدَ به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَجَجْتُ الماءَ من الفَمِ صَبَبْت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص421)
الأُذُنُ تَمُجُّ الكلامَ لا تَقْبَلُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص421)
تَمُجُّ الماءَ مَجٍّا الأَرضُ إِذا كانت رَيَّا من النَّدَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص481)
الأَرضُ إِذا كانت رَيَّا من الندى، فهي تمجُّ الماء مَجّاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَجَّ شِدْقا الهَرِم مَجَجًا:استرخيا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص854)
مَجَّ بريقه يَمُجُّه إِذا لفَظَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَجَّ الطائر فرخه قال: زَقّ الطائر فرخه و مقّقه و غَرَّه و مَجَّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فلانٌ يَمُجُّ إِذا أرادَكَ بالعَيْب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص421)
مَجَّ الرَّجُلُ (الشيخوخة و الكبر) يقال: شَابَ الرَّجُلُ.ثم شَمِطَ .ثم شَاخَ .ثم كَبِرَ ثم تَوَجَّهَ .ثم دَلَفَ . ثم دَبَّ .ثم مَجَّ .ثم هَدَجَ .ثمَ سَلَّبَ ثم المَوْتُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَجَّ لُعابَه صَبَّه من فَمِه قَريباً أَو بعيداً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص479)
قال أصحابُه: إذا صبَّه من فيه قريباً أو بعِيداً فَقَدْ مَجَّهُ ، و كذلك إذا مجَّ لُعَابه، و الأرضُ إذا كانت ريَّا منَ النَّدَى فهي تمُجُّ الماءَ مجّاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَجَّ مَجًّا لَفَظ أو رَمَى من فمه:«مَجَّ شرابًا» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1320)
لا يَمُجُّه أَراد المَضمضةَ عِند الإِفطارِ، أَي لا يُلْقِيه مِن فِيه فيَذْهب خُلُوفُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص479)
مَجَّ به رَمَاه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص479)
مَجَّ الشرابَ و الشيءَ مِن فيه يَمُجُّه مَجّاً و مَجَّ به: رَماه; قال رَبيعةُ بن الجَحْدَرِ الهُذَليّ: و طَعْنةِ خَلْسٍ، قد طَعَنْتُ، مُرِشّةٍ يَمُجُّ بها عِرْقٌ، من الجَوْفِ، قالِسُ أَراد يَمُجُّ بدَمِها; و خصَّ بعضهم به الماءَ; قال الشاعر: و يَدْعُو بِبَرْدِ الماءِ، و هو بَلاؤُه، و إِنْ ما سَقَوْه الماءَ، مَجَّ و غَرْغَرا هذا يصف رجلاً به الكَلَبُ، و الكَلِبُ إِذا نظر إِلى الماء تَخَيَّل له فيه ما يَكْرَهُه فلم يشربه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مجَّ الشىءَ من فيه يَمُجّه مَجّا ،و مَجّ به:رماه،قال رَبِيعة بن الجَحْدر الهُذَلىّ : تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص233)
مَجَّ مَجَّ و بَجَّ بمعنى واحد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص480)
صَبَّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص741)
ابن الأَعرابي: مَجَّ و بَجَّ، بمعنى واحد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن الأَعرابي: مَجَّ و نَجَّ ، بمعنى واحد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(شمرٌ عن ابن الأعرابي): مَجَّ و نججنجَّ بمعنًى واحدٍ. و قال أَوْسٌ : أُحَاذِرُ نجَّ الخَيْلِ فَوْقَ سرَاتِهَا و ربًّا غَيُوراً وَجْهُهُ يتَمَعّرُ قال: نججنجُّها إلقاؤُها زَوَالها عن ظُهورِها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مجَّ الشىءَ من فيه يَمُجّه مَجّا ،و مَجّ به:رماه،قال رَبِيعة بن الجَحْدر الهُذَلىّ : تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص233)
(و مَجَّ فلانٌ - كمَدَّ - إذا أَرادَكَ بالعيبِ ، كمَجَّجَ تَمْجِيجاً ، و أَمجَّ إِمجاجاً ). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص209)
مجَّ الماء من فيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
