الغَرْب

الجمع : الغُروب
مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الغَرْب

الغَرْبُ و المَغْرِبُ

الغَرْبُ و المَغْرِبُ: بمعنى واحد.
(
لسان العرب
, ص637)
sourceLink

الغَرْبُ في السِّنّ

مَنْقَعُه أَي مَنْقَعُ‌ رِيقِه ¦¦
قيل: طَرَفُه و حِدَّتُه و مَاؤُه
(
تاج العروس
, ج2 , ص275)
sourceLink

الغَرْبُ و الغَرْبة

الحِدَّةُ.
(
لسان العرب
, ص641)
sourceLink

أَكْثَر الغَرْب

أَي ما حَوْلَ‌ الحَوْضِ‌ من المَاءِ و الطِّين
(
تاج العروس
, ج2 , ص288)
sourceLink

الغَرْب القَدَح

باكرتهُ الأغْرابَ في سِنة النو مِ فتجري خلالَ شوك السَيالِ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص94)
sourceLink

أَبو الغَرْبِ

عَوْفُ‌ بْنُ‌ كُسَيْب، أُمُّه الرَّبْذَاءُ بِنْتُ‌ جَرِيرِ بْنِ‌ الخَطَفَى
(
تاج العروس
, ج2 , ص288)
sourceLink

غرباً

به سمت غرب.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص478)
sourceLink

غَرْبا

جهة الغرب
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1047)
sourceLink

يقال: غرَبَ عَنَّا يغرُبُ غرْباً ، و قد أَغْربْتُه و غَرَّبتُه إذا نَحيتهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص117)
sourceLink

نصب« غربا »على الحال و إن كان جوهراً،و قد يكون تمييزاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص510)
sourceLink

و غَرَبَتِ الشّمسُ - كقَعَدَتْ - غَرْباً ، و غُرُوباً : غابت و توارت في مَغِيبِها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص347)
sourceLink

و غَرَبَ غَرْباً ، كقَتَلَ : بَعُدَ و نأَى، كغَرَّبَ تَغْرِيباً ، و غَرَّبْتُهُ أَنا فتَغَرَّبَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص348)
sourceLink

غَرْبٌ‌

النشاط و التَّمادى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الراوية التى يحمل عليها الماء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
دلْوٌ عظيمة من مَسْك ثور،مذكّر; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
عرق يَسقِى و لا ينقطع،و هو كالناسور. و قيل:هو عرق فى العين لا ينقطع سَقْيه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
مسيل الدمع حين يخرج من العين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص508)
sourceLink

و كل فيضة من الدمع: غرب ; و كذلك هى من الخمر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بَثرة تكون فى العَين تُغذى و لا ترقأ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص509)
sourceLink

القدح;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص510)
sourceLink

الزَّرَق فى عين الفَرس مع ابيضاضها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص512)
sourceLink

خِلاف الشَّرْق. و عِرْق فى العَين لا ينقطع سَيْلُه. و الدّمع حين يخرج. و وَتَرَة فى العين تَسيل و ترقأ. و وَرَمٌ فى المآقى و مُقَدَّم العين و مُؤَخَّرُها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ناسور يحدث فى مُؤْق العَين الانسىّ و أكثره عُقَيْب خُراجِ وَرَمٍ يظهر بالموضع ثمّ ينفجر فيصير ناسورا. و ربّما كان انفجاره الى خارج...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص94)
sourceLink

و الغَرب أيضا: كثرة الرِّيق و حِدّة الأسنان و الماء الذى يجرى عليها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص95)
sourceLink

و الغَرْب من الشّجر: ما أصابته الشَّمس بِحَرِّها عند أُفولها، و نوع من التَّمر. و صِبْغ: و شراب يُتَّخَذ من الرُّطَب لا يزال شاربه متماسكا ما لم تُصبه الرِّيح...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص96)
sourceLink

الدَّلو العظيمة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الغَرْب أيضاً بسكون الراء، فى قولهم: أتاهُ سَهْمٌ غَرْب ، إذا لم يُدْرَ مَن رماه به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص420)
sourceLink

شَجَر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الوَرَم فى المَأْق، يقال منه غَرِبَت العينُ غَرَبَا . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
عرْقٌ يَسقِى و لا يَنقطِع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص421)
sourceLink

غرب - الغَرْبُ : المَغْرِبُ ، و الذَّهابُ ، و التَّنَحِّي، و أوَّلُ الشَّيءِ ، و حَدَّهُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص146)
sourceLink

الغَرْبُ ، كفَلْس: غيبوبَةُ الشّمس، و جِهَةُ غيبوبتها - كالمَغرِبِ - و الدّلوُ العظيمةُ تتَّخذُ من جلد ثورٍ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص346)
sourceLink

و نظرٌ غَرْبٌ ، كفَلْس نعتاً: غيرُ قاصدٍ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و بلادُ المَغْرِبِ ، و الغَرْبِ : المصاقبةُ لديار مصر من جهةِ الغَرْبِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص347)
sourceLink

و - السّاقي: ملأَ الغَرْبَ . و - الفرسُ من جَرْيِهِ : أَكثرَ. و - المالُ : كَثُرَ. و - حالُهُ : حَسُنَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص349)
sourceLink

أَي بجانِب الجبل - أَو المكانِ - الواقعِ في جهةِ الغَرْبِ ، و هو ناحيةُ الشَّامِ الَّتي فيها قُضيَ إِلى موسى عليْه السّلام أَمرُ الوحي، فحُذِفَ الموصوفُ و أُقيمت صفتُهُ مقامَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص352)
sourceLink

كأَنَّه من الاسْتِغْرَاب في الضّحك، و هو المبالغة فيه، أَي الّذي جاوَزَ القدرَ في خبثه، أَو استِفْعال من الغَرْبِ ، أَي الحدَّة، يريد: المتناهي في حِدَّتِه و شدَّتِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص353)
sourceLink

أبو عبيد عن أبي زيد: الزُّرْنُوقَان: منارتان تبنيان على رَأُسِ البئر، و النعامة : الخشبة المعترِضة على الزُرنوقين، ثم تعلّق القامة و هي البَكَرَةُ من النّعامة ، فإن كانت الزرانيق من خشب فهي دِعَمٌ‌. و قال أبو الوليد الكلابيّ‌: إذا كانتا من خشب فهما النعامتان ، قال و المعترضة عليهما هي العَجَلة، و الغَرْبُ معلَّق بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص10)
sourceLink

الغَرْب ،بسكون الراء:شجرة ضَخمة شاكة خَضراءُ حجازية،و هى التى يُعمل منها الكحل الذى تُهْنأ به الإبل. واحدته: غَرْبة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص513)
sourceLink

الرَّاوِيَةُ التي يُحْمَلُ عليها الماء. ¦¦
دَلْو عظيمة من مَسكِ ثَوْرٍ، مُذَكَّرٌ، و جمعهُ غُروبٌ. ¦¦
الأَزهري، الليث: الغَرْبُ يومُ السَّقْيِ ¦¦
الغَرْبُ، بسكون الراءِ: الدلو العظيمة التي تُتَّخَذُ من جلدِ ثَوْرٍ، فإِذا فتحت الراء، فهو الماء السائل بين البئر و الحوض، و هذا تمثيل ¦¦
مَسِيلُ الدَّمْع، و الغَرْبُ: انْهِمالُه من العين. ¦¦
أَحدُ الغُرُوبِ، و هي الدُّمُوع حين تجري. ¦¦
و كلُّ فَيْضَة من الدَّمْع: غَرْبٌ; ¦¦
بَثْرة تكون في العين، تُغِذُّ و لا تَرْقأُ. ¦¦
عِرْقٌ في مَجْرَى الدَّمْع يَسْقِي و لا يَنْقَطِع، و هو كالناسُور; و قيل: هو عرقٌ في العين لا ينقطع سَقْيُه. ¦¦
كلُّ فَيْضَة من الدَّمْع: غَرْبٌ‌ ; و كذلك هي من الخمر.
(
لسان العرب
, ص642)
sourceLink

التهذيب: الغَرْبُ شَجَرٌ تُسَوَّى منه الأَقْداحُ البِيضُ; ¦¦
قال الأَزهري: و الأَبهَلُ هو الغَرْبُ لأَنَّ القَطِرانَ يُسْتَخْرَجُ منه. ¦¦
ابن سيده و الغَرْبُ، بسكون الراءِ: شجرة ضَخْمة شاكة خَضْراءُ حِجازِيَّة، و هي التي يُعْمَلُ منها الكُحيلُ الذي تُهْنأُ به الإِبلُ، واحِدَتُه غَرْبة. ¦¦
القَدَح، و الجمع أَغْراب
(
لسان العرب
, ص644)
sourceLink

غرب،مغرب‌زمين. ¦¦
غرب؛باختر؛تندى،حدّت،هيجان.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص478)
sourceLink

غرب الشمس.و الغرب:السواد.و الغرب:الدلو العظيمة.و الغرب:حد السيف.و الغرب:الفرس.و الغرب: ما يقطر من الماء عند البير فتغير رائحته.و الغرب:فى عين الشاة داء يسقط منه شعر عينها.و الغرب:شجر.و الغرب:جام من قضة.
(
الأجناس من كلام العرب
, ص14)
sourceLink

حَدُّ كلِّ شيء
(
لسان العرب
, ص640)
sourceLink

يقال لِحَدِّ السيف: غَرْبٌ‌ . ¦¦
الحِدَّةُ ¦¦
النَّشاط و التَّمادِي.
(
لسان العرب
, ص641)
sourceLink

نَشاطُهُ و حِدَّتُه
(
تاج العروس
, ج12 , ص148)
sourceLink

مِثْلُ فَلْسٍ الدَّلْوُ الْعَظِيمَةُ يُسْتَقَى بِهَا عَلَى الصَّانِيَةِ ¦¦
الْمَغْرِبُ ¦¦
الحِدَّةُ‌ مِنْ كُلِّ شَيءٍ نَحْوُ الْفَأْسِ و السِّكِّين
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص444)
sourceLink

الحِدَّةُ و النَّشاط
(
تاج العروس
, ج7 , ص146)
sourceLink

الغَرْب و المَغرِب بمعنًى واحد
(
الصحاح (للجوهري)
, ص192)
sourceLink

الدلو العظيمة. و يقال لحدّ السيف غَرْب ¦¦
يقال لحدّ السيف غَرْب ¦¦
عِرق فى مَجرى الدمع يَسْقِى فلا ينقطع، مثل الناسور
(
الصحاح (للجوهري)
, ص193)
sourceLink

عرق فى العين يسقِى فلا يرقأ.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص40)
sourceLink

الدمع.و-مَسِيله،أو انهلاله من العين.و-الفَيَّضة من الدمع.و الغُروب : مَجارى الدمع حين يخرج من العين،جمع غَرب .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص48)
sourceLink

واحد غروب الأسنان:و هو تحديدها و رقّتها للحداثة. ¦¦
قيل غَرب الأسنان:بياضها.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص61)
sourceLink

عرق فى العين يسقى فلا يرقأ. الجمع: غُروب .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص106)
sourceLink

الحِدّة و النشاط‍‌.و-التمادى فى الأمر.يقال:فى لسانه غَرب ،و يُخاف عليه من غَرب لسانه.و اغترب :احتدّ و نَشِط‍‌.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص278)
sourceLink

عرق يسقى و لا ينقطع.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص511)
sourceLink

غَرب الشىء و غُرابه :حدّه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص606)
sourceLink

الغَرب و المَغرِب :الجهة التى تغرب فيها الشمس أى تغيب.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص936)
sourceLink

الدلو العظيمة من مَسك ثور يسنُو بها البعير،مذكر.الجمع: غُروب . (يسنو:يسقِى).
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1004)
sourceLink

الدَّلْوُ العظيمة
(
فقه اللغة
, ص69)
sourceLink

ورَمٌ‌ في المآقي،و هو عند الأطباء:أن ترشح مآقي العين، و يسيل منها إذا غُمِزَت صديد
(
فقه اللغة
, ص140)
sourceLink

( الغَرْب ) الدلْوُ العظيم من مَسْك ثَوْرٍ، و منه قوله: «فيما يُسقى بالغُروب ». ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ( الغَرْب ) أيضا: عِرق في مَجْرى الدمع يَسقي فلا ينقطعُ مثل الناسور، و عن الأصمعي: بعينه غَرْبٌ ، إذا كانت تسيل فلا تنقطع دموعُها. و ( الغَرَب ) بالتحريك ورَمٌ في المآقي...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص99)
sourceLink

قال الليث: الْغَرْبُ :يوم السقي، و أنشد: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليثُ : الغرْبُ في بيتِ لبيدٍ الرَّاوِيَةُ ، و الصّوَابُ أنَّهُ الدّلو الكبيرُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص116)
sourceLink

الليثُ : الغرْبُ : المغْربُ و الغرْبُ : الذَّهاب و التَّنَحِّي. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ماءُ الفم إذا سال بحدّة، و الغرْبُ :التَّنَحِّي عن حدّ وطنه، يقال: أَغرب :أي تنَحَّ عن حدِّ مكانك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و أغرَبَ الساقي: إذا أكثر الغرَبَ ، و غروبُ الأسْنانِ :الماءُ الذي يجري عليها، الواحدُ: غرْبٌ و الغرَبُ :شجرٌ معروفٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو زيد: الغرْبُ :الواحدة غرْبَةٌ ، و هي شجرةٌ ضخمةٌ شاكَّةٌ خضراءُ ، و هي التي يتَّخذُ منها الكَحْيلُ و هو القَطِرَانُ ، حجازيَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص117)
sourceLink

قال أبو عبيد يقال: مُغرِّبَة و مُغرَّبَة بكسر الرَّاء و فتحها قال ذلك الأموي بالفتح و قال غيره بالكسر، و أصله فيما نرى من الغرْبِ ، و هو البعد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص118)
sourceLink

قال:و الغرْبُ :حدُّ كلِّ شيء، و الغرْبُ : الدُّموع، و الغرْبُ :العرق الذي يسقى، الضَّاربُ الذي يسيل أو يرْشَحُ أبداً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص119)
sourceLink

دلو عظيمة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
خلاف الشرق. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بَثْرة تكون في العين تُغَذّيو لا تَرْقَأ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص321)
sourceLink

غرب الغَرْبُ : الحد،يقال:كفَّ من غربه :أي من حدِّه،و ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الدلو العظيمة،و هو مذكر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
واحد الغروب ،و هي مجاري العين. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المَغْرِب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4923)
sourceLink

و أغرب الساقي:إذا اجتمع حوله غربٌ من الماء و هو ما ينصب عند البئر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4938)
sourceLink

الغَرْب ،خلاف الشرق،و هو المغرب ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أغربوا :أتوا الغَرْب . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الذهاب و التَّنَحِّى عن الناس. و قد غرّب عَنا يَغْرُب غرباً ،و غَرَّب ،و أغرب . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الغَرْبة ،و الغَرْب :النَّوى و البعد;و قد تَغَرَّبَ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص506)
sourceLink

تورّم در چشم ¦¦
آب دهان ¦¦
دلو بزرگ ¦¦
آغاز هر چيزى ¦¦
لبۀ چيزى ¦¦
پرتوان بودن ¦¦
نقطۀ فرو رفتن خورشيد در آغاز بهار و پاييز كه در مقابل آن(الشَّرْق) است ¦¦
جهت غروب خورشيد ¦¦
كشورهائيكه در طرف غرب قرار گرفته باشند مانند اروپاى غربى ¦¦
فاصله و دورى ¦¦
اسبى كه بسيار راه پيمايد ¦¦
قسمت پيشين چشم ¦¦
پُشت چشم ¦¦
دانه‌اى كه در چشم پديد مى‌آيد ¦¦
رگى در چشم كه همواره از آن آب روان باشد ¦¦
اشك ¦¦
مجراى اشك
(
فرهنگ ابجدی
, ص638)
sourceLink

يقال لِحَدِّ السيف ¦¦
و المَغْرِبُ :بمعنى واحد ¦¦
خِلافُ الشَّرْق،و هو المَغْرِبُ ¦¦
الذهابُ و التَّنَحِّي عن الناسِ ¦¦
النَّوَى و البُعد ¦¦
حَدُّ كلِّ شيء ¦¦
الحِدَّةُ ¦¦
النَّشاط و التَّمادِي ¦¦
الرَّاوِيةُ التي يُحْمَلُ عليها الماء ¦¦
دَلْو عظيمة من مَسكِ ثَوْرٍ ¦¦
يومُ السَّقْي ¦¦
عِرْقٌ في مَجْرَى الدَّمْع يَسْقِي و لا يَنْقَطِع،و هو كالناسُور ¦¦
مَسِيلُ الدَّمْع ¦¦
بَثْرة تكون في العين،تُغِذُّ و لا تَرْقأُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص258)
sourceLink

خِلاَفُ‌ الشَّرْقِ‌ و هو المَغْرِب ¦¦
الذَّهَابُ ¦¦
التَّنَحِّي عن النَّاس ¦¦
أَوَّلُ‌ الشَّيء و حَدُّه ¦¦
الحِدَّةُ
(
تاج العروس
, ج2 , ص274)
sourceLink

النَّشَاطُ‍‌ و التَّمادِي في الأَمْرِ ¦¦
الرَّاوِيَةُ‌ التي يُحْمَل علَيها المَاءُ ¦¦
الدَّلْوُ العظيمَةُ‌ تُتَّخَذُ من مَسْكِ‌ ثَوْرِ مُذَكَّر ¦¦
الدَّمعُ‌ حين يَخْرُج من العَيْن ¦¦
مَسِيلُه أَي الدَّمْع أَو هو انْهِلاَلُه و في نسخة انْهمالُه من العيْنِ‌ ¦¦
بَثْرَةٌ‌ تَكُونُ‌ في العَيْن تُغِذُّ و لا تَرْقَأُ ¦¦
شَجَرَةٌ‌ حِجَازِيَّةٌ‌ خَضراءُ ضخمةٌ‌ شاكَةٌ‌ بالتَّخْفِيفِ‌، و هي التي يُعمَل منها الكُحَيْل الذي تُهنأُ به الإِبِل ¦¦
الدَّلْوُ، و أَراد بهم العَرَبَ‌ لأَنَّهم أَصحابُها و هم يَسْتَقُون بها ¦¦
الفَيْضَةُ‌ من الخَمْر، و كذلك هي من الدَّمْع ¦¦
عِرْقٌ‌ في مَجْرَى الدَّمْع، و هو كالنَّاسُورِ ¦¦
قيل: هو عِرْق في العَيْن يَسْقِي و لا يَنْقَطِع سَقْيُه ¦¦
كَثرةُ‌ الرِّيقِ‌ في الفَمِ‌ و بَلَلُه
(
تاج العروس
, ج2 , ص275)
sourceLink

يَوْمُ‌ السَّقْيِ‌ ¦¦
الفَرَسُ‌ الكَثِيرُ الجَرْيِ‌ ¦¦
النّوَى و البُعْدُ ¦¦
السَّيْفُ‌ القَاطِعُ‌ الحَدِيدُ ¦¦
اللِّسَانُ‌ الذَّلِيقُ‌ الحَدِيدُ ¦¦
الشَّوْكَةُ
(
تاج العروس
, ج2 , ص276)
sourceLink

وَرَمٌ في المآتي ¦¦
البعد ¦¦
نقطة مغيب الشمس في بدء الربيع و الخريف، و هي تقابل الشرق ¦¦
بالتوسع جهة مغيب الشمس ¦¦
الفرسُ الكثير الجري ¦¦
الدمع ¦¦
عِرقٌ في العين يسقي لا ينقطع ¦¦
مسيل الدمع ¦¦
مقدَّم العين ¦¦
مُؤَخَّر العين ¦¦
بثرةٌ في العين ¦¦
كثرة الريق ¦¦
الدلو العظيمة
(
المنجد فی اللغة
, ص547)
sourceLink

اوَّل كلّ شيء ¦¦
حَدُّهُ ¦¦
النشاط و الحدَّة.يقال «اني اخاف عليك غَربَ الشبابِ»اي حدَّتَهُ و نشاطَهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص548)
sourceLink

القَدَح
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص259)
sourceLink

هو ماء الفَمِ‌ و حِدَّةُ‌ الأَسْنَان ¦¦
بمَعْنى السِّنِّ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص277)
sourceLink

جهة الغَرب،جهة غروب الشَّمس: «الغَرْب و الشَّرْق»،«نظرَ إلى الغرب»،«هبَّت ريح من الغَرْب»، «بيت موجَّه إلى الغَرْب» ¦¦
بُلدان الغَرب:أي أُوروبا الغربيَّة و أَميركا، يقابله الشَّرق،أي البلدان الشَّرقيَّة: «تَطوُّر الغرب»،«العلاقات بين الشَّرق و الغرب»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1047)
sourceLink

مصدرٌ ¦¦
حيث تغرب الشمس ¦¦
كل بلاد موقعها في جهة الغرب بالنسبة الى غيرها كبلاد الافرنج بالنسبة الى بلاد العرب مثلاً و يقابلهُ الشرق ¦¦
اوَّل كل شيءٍ و حدُّهُ ¦¦
الرواية ¦¦
الدلو العظيمة يقال «كاَنَّ غَربَيْها في غربَي دالجٍ» اَي: غربي العين و هما مقدمها و مؤخرها في دَلْوَي ساقٍ ¦¦
عِرق في العين يسقي لا ينقطع ¦¦
بثرة في العين ¦¦
ورمٌ في الماقي ¦¦
كثرة الريق و بللهُ و منقعهُ ¦¦
شجرة حجازيَّة ضخمة شاكة قيل و منهُ «لا يزال اهل الغرب ظاهرين على الحقّ» و قيل المراد اهل الشام لوقوعها في غرب الحجاز و قيل اهل الحدّة و الجهاد و قيل اهل الدلو اَي: طائِفة العرب. ¦¦
الحِدَّة و النشاط‍‌ «كففْتُ‌ من غربهِ‌» اَي: من حدّتهِ‌ و اني اخاف عليكَ‌ غَرْبَ‌ الشباب اَي: حدَّتهُ‌ و نشاطهُ‌ ¦¦
الدمعُ‌ «سالت غروبهُ‌» اَي: دموعهُ‌ و - مسيلهُ‌ او انهلالهُ‌ من العين ¦¦
الفيضة من الخمر و - من الدمع ¦¦
يوم السَقْي ¦¦
الفرس الكثير الجري ¦¦
مقدَّم العين و - مُؤَخَّرها ¦¦
النَوَى و البُعد (ج) غُرُوبٌ‌
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص25)
sourceLink

الدمع حين يخرج من العين (ج) غُروب
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص94)
sourceLink

الحَدُّ.يقالُ:كَفَفْتُمن غَرْبِهِ. ¦¦
الدَّلْوُ العَظيمَةُ تكونُ مِنْ مَسْكِ ثَوْرٍ يَسْنو بها البَعيرُ. ¦¦
عِرْقٌ يَسْتَقي فلا ينقطِعَ مثلُ النّاسور.قاله ابنُ السِّكيتِ. ¦¦
واحِدُ الغُروب،و هي مجاري الدَّمْع. ¦¦
واحِدُ الغَرْبَينِ،و هو مُقدِمُ العَيْنِ و مُؤَخِّرُها. ¦¦
الرّاويَةُ و هي الدّابّة التي يُستقَى عليها و التي تسميها العامَّةُ الرّاوِيةَ هي المزادة:قال:[الطويل] مَشْيُ الرَّوايا بالمزادِ الأَثْقَلِ ¦¦
خِلاف الشَّرْقِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص230)
sourceLink

التمادي،و هو اللجاجة في الشيء ¦¦
أعظم من الدلو،و هو دلو تام ¦¦
كل فيضة من الدمع
(
العین
, ج4 , ص409)
sourceLink

المغرب ¦¦
خراج يخرج في العين
(
العین
, ج4 , ص410)
sourceLink

هو البُعْد
(
تاج العروس
, ج2 , ص284)
sourceLink

التَّمادي و الحِدَّةُ و جِلْدُ تامٌّ‌ يُتَّخَذُ منه دَلْوٌ و كُلُّ‌ فَيْضَةٍ‌ من الدَّمع غَرْبٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص71)
sourceLink

داءٌ و خُرّاجٌ‌ في العَيْن و مَغْرِبُ‌ الشَّمْسِ‌ و الفَرَسُ‌الحَدِيدُ و السَّيْفُ‌ القاطِعُ
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص72)
sourceLink

جهة غروب الشمس،و أول كل شيء و حَدُّه،و النشاط‍‌،و التمادي في الأمر، و الدمع،و مُؤَخَّر العين،و مُقَدَّمها.ج: غُرُوبٌ‌. ¦¦
القَدَحُ‌.ج:أَغْرابٌ‌.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص329)
sourceLink

جهة غروب الشمس ¦¦
البلاد الواقعة فيه، و هى ما تقابل بلاد الشرق. ¦¦
أَوَّل كل شىء وحَدُّه. يقال:غَرْب السَّيف و السِّكّين و الفأْس و نحو ذلك ¦¦
النشاط‍‌ و التمادى فى الأَمر ¦¦
الحِدَّة. يقال:فى لسانه غَربٌ‌، و أخافُ‌ عليه غَرْبَ‌ الشباب ¦¦
الدَّلو العظيمة تُتَّخذ من جلد ثور. ¦¦
الدَّمع ¦¦
مَسِيلُه. ¦¦
مُؤَخَّر العين ¦¦
مُقَدَّم العین. ¦¦
كثرة الريق فى الفم.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص647)
sourceLink

لحدّة فى اللسانِ‌ ¦¦
مغرب،و تيغ،و دول پُر آب
(
دستور اللغة
, ص570)
sourceLink

حد و كناره و تيزى زبان و فرو رفتن‌گاهِ‌ آفتاب و ظرفى كه بآن آب از چاه برميگيرند و رگى است در چشم كه مجرى اشك است و تيزى رفتار اسب و اسب پررفتار
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص978)
sourceLink

ابن سيده الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، و هو المَغْرِبُ.
(
لسان العرب
, ص637)
sourceLink

الذهابُ و التَّنَحِّي عن الناسِ. ¦¦
النَّوَى و البُعْد، و قد تَغَرَّب
(
لسان العرب
, ص638)
sourceLink

اِنّى اَخاف عَلَيْكَ غَرْبَ الشّباب

من بر تو از نشاط و غرور جوانى مى‌ترسم.
(
فرهنگ ابجدی
, ص638)
sourceLink

أَصابه سَهْمُ غَرْبٍ و غَرَبٍ

إِذا كان لا يَدْري مَن رَماه.و قيل: إِذا أَتاه مِن حيثُ لا يَدْرِي; و قيل: إِذا تَعَمَّد به غيرَه فأَصابه; و قد يُوصَف به، و هو يسكَّن و يحرك، و يضاف و لا يضاف، و قال الكسائي و الأَصمعي: بفتح الراءِ‌; و كذلك سَهْمُ‌ غَرَضٍ‌.
(
لسان العرب
, ص641)
sourceLink

كان مِثَجّا يَسِيل غَرْبا

شَبَّه به غَزارةَ‌ عِلْمه و أَنَّه لا يَنْقَطع مَدَدُه و جَرْيُه
(
تاج العروس
, ج2 , ص275)
sourceLink

إِنَّه لَغرْبُ العَيْنِ

بَعِيدْ مَطْرَح العَيْن
(
تاج العروس
, ج2 , ص287)
sourceLink

أَصابه سَهْمُ غَرْبٍ

بالاضافة و (سهمٌ غَرْبٌ) على الوصف اَي: لا يُدرَى راميهِ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص25)
sourceLink

إذا كان لا يَدْري مَن رَماه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص258)
sourceLink

لا يُدْرَى راميه. (ج) غُرُوب.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص647)
sourceLink

و أصابه سَهْمُ غَرْبٍ ،و غَرَبٍ ; إذا كان لا يُدرى من رماه. و قيل:إذا أتاه من حيث لا يدرى. و قيل:إذا تعمّد به غيره فأصابه; و قد يوصف به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص508)
sourceLink

- و أصابَهُ سَهْمُ غَرْبٍ ، و يُحَرَّكُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص147)
sourceLink

و أَصابَهُ سهمٌ غَرْبٌ ، كفَلْسٍ و سَبَبٍ ، على النَّعت و الإِضافة فيهما: أَتاهُ من حيث لا (يدري)، أَو هو كفَلْسٍ : لا يُدرى من رمى به، و كسَبَبٍ : إِذا رُميَ به غيره فأَصابَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص347)
sourceLink

و أصابه سهمٌ غَرْبٌ على الوَصفِ و الإضافة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص447)
sourceLink

غَرْبُ كُلِّ شَيْءٍ

حَدُّهُ‌
(
فقه اللغة
, ص51)
sourceLink

حَدُّه
(
لسان العرب
, ص640)
sourceLink

إِنه لغَرْبُ العَين

أَي بعيدُ مَطْرَح العين; و الأُنثى غَربةُ‌ العين
(
لسان العرب
, ص640)
sourceLink

و إنه لغَرْب العَيْن; أى:بعيد مَطرح العين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص508)
sourceLink

استحالت الدلو غَرْبا

عظمت بعدها ما كانت دلية ¦¦
تحولت فعظمت ¦¦
أراد أن عمر ستفتح على يديه فتوح و تظهر معالم الدين و تنشر
(
العین
, ج4 , ص409)
sourceLink

في لِسانِه غَرْبٌ

أَي حِدَّةٌ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص274)
sourceLink

يقال: في لسانه غَرْبٌ أَي حِدَّة.
(
لسان العرب
, ص641)
sourceLink

أى حِدّة
(
الصحاح (للجوهري)
, ص193)
sourceLink

غَرْبُ المَصْبَّة

أَنَّه جَوادٌ وَاسِعُ‌ الخَيْرِ و العَطاءِ عند المَصَبَّة، أَي عند إِعْطاءِ المال يُكْثِرُهُ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص276)
sourceLink

غَرْبَ الشَّبابِ

أَي حِدَّته
(
تاج العروس
, ج2 , ص275)
sourceLink

أَي حِدَّته
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص258)
sourceLink

و إنّي أخاف عليك غَرْب الشّباب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص447)
sourceLink

غَرْبُ اللِّسانِ

حِدَّتُه
(
تاج العروس
, ج2 , ص274)
sourceLink

حِدَّتُه.
(
لسان العرب
, ص641)
sourceLink

قال غيرهُ : غرْبُ كلّ شَيْ ءٍ :حَدُّهُ و كذلك غُرابُهُ ، و غرْبُ اللِّسانِ :حِدَّتُهُ ، و سيفٌ غرْبٌ :قاطعٌ حديدٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص116)
sourceLink

غَرْبُ الدَّمعِ‌

مَجْرَاه
(
دستور اللغة
, ص570)
sourceLink

مَسيله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص321)
sourceLink

بِعَيْنه غَرْبٌ

إِذا كانت تسيل و لا تَنْقَطع دُمُوعُها
(
تاج العروس
, ج2 , ص275)
sourceLink

يُقال: بعينِه غَرْبٌ إِذا سالَ دَمْعُها، و لم ينقطعْ، فشَبَّه به غَزَارَة علمه، و أَنه لا ينقطع مَدَدُه و جَرْيُه. ¦¦
قال الأَصمعي: يقال: بعينه غَرْبٌ إِذا كانت تسيل، و لا تَنْقَطع دُمُوعُها.
(
لسان العرب
, ص642)
sourceLink

و ( الغَرْب ) أيضا: عِرق في مَجْرى الدمع يَسقي فلا ينقطعُ مثل الناسور، و عن الأصمعي: بعينه غَرْبٌ ، إذا كانت تسيل فلا تنقطع دموعُها. و ( الغَرَب ) بالتحريك ورَمٌ في المآقي...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص99)
sourceLink

غَرْبُ الفَرَسِ

حِدَّتُه،و أَوَّلُ جَرْيِه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص258)
sourceLink

حِدَّتُه وَ أَوَّلُ‌ جَرْيِه
(
تاج العروس
, ج2 , ص274)
sourceLink

حِدَّتُه، و أَوَّلُ جَرْيِه; تقول: كفَفْتُ من غَرْبه
(
لسان العرب
, ص640)
sourceLink

حِدَّتُه.
(
لسان العرب
, ص641)
sourceLink

حِدّتُه و أوّلُ جريِه. تقول: كففت من غَرْبه . قال النابغة: و الخيل تَنْزع غَرْبا فى أعِنَّتها
(
الصحاح (للجوهري)
, ص193)
sourceLink

كُفَّ عَنْ غَرْبك

أَي حِدَّتك
(
تاج العروس
, ج2 , ص274)
sourceLink

غَرْبُ السَّيْف

أَي كَانَت تُدَارَى حِدَّتُه و تُتَّقَى
(
تاج العروس
, ج2 , ص275)
sourceLink

في يَوْم غَرْبٍ

أَي في يَوْم يُسْتَقَى بِهِ‌ عليى السَّانِيَة
(
تاج العروس
, ج2 , ص276)
sourceLink

قلتُ :أراه أرادَ بقوله في يوم غَرْبٍ :أي في يوم يُسْقى فيه بالْغرْبِ و هو الدَّلْو الكَبيرُ الذي يُسْتَقى بهِ عَلَى السَّانِيَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص116)
sourceLink

غَرْباً بِجَنُوبٍ

به سمت جنوب غربى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص478)
sourceLink

لِسَانٌ غَرْبٌ

حَدِيدٌ
(
تاج العروس
, ج2 , ص275)
sourceLink

حَديد
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص258)
sourceLink

حَديدٌ.
(
لسان العرب
, ص641)
sourceLink

حديدٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص116)
sourceLink

سَهْمٌ غَرْبٌ‌

لا يُعْرَفُ‌ رامِيْه
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص74)
sourceLink

لا يُدرىٰ مَنْ رَماهُ‌
(
دستور اللغة
, ص570)
sourceLink

فِيهِ لُغَاتٌ السُّكُونُ وَ الْفَتْحُ‌ و جَعْلُهُ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ صِفَةً لِسَهْمٍ و مُضَافاً إِلَيْهِ أَيْ لاَ يُدْرَى مَنْ رَمَى بِهِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص444)
sourceLink

و (سهمُ غَرْبٍ ) بالإضافة و غير الإضافة: و هو الذي لا يُدْرى مَنْ رماه، و يقال ( غرَّبه ) إذا أبعده، و منه: جَلْد مائةٍ و تَغْريبُ عامٍ ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص99)
sourceLink

و أتاه سهمٌ غَرْبٌ و غَرَبٌ ،إذا جاءه من حيث لا يدري به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص321)
sourceLink

و الغَرْب أيضاً بسكون الراء، فى قولهم: أتاهُ سَهْمٌ غَرْب ، إذا لم يُدْرَ مَن رماه به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص420)
sourceLink

- و سَهْمٌ غَرْبٌ ، نَعْتاً، أي: لا يُدْرَى رامِيهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص147)
sourceLink

فَلَّ غَرْبَهُمْ

أَي شَوكَتَهم
(
تاج العروس
, ج2 , ص276)
sourceLink

لعَينِه غَرْبٌ

قال الأصمعى: يقال: لعَينِه غَرْبٌ‌ ، إذا كانت تسيل و لا تنقطع دمُوعها
(
الصحاح (للجوهري)
, ص193)
sourceLink

غرْبُ كلّ شَيْ

حدُّه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص193)
sourceLink

فَرَسٌ غَرْبٌ

أَي مُتَرامٍ‌ بنَفْسِه مُتَتابعٌ‌ في حُضْرِه، لا يُنْزِعُ‌ حَتَّى يَبْعَدَ بِفارِسِه
(
تاج العروس
, ج2 , ص276)
sourceLink

مترامٍ بنفسهِ متتابعٌ في حُضرهِ لا ينزع حتّى يبعد بفارسهِ (اللسان) قلت و هو شبيه بالمعنى المذكور في الكتاب.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص94)
sourceLink

مُتَرامٍ بنفسه،مُتَتابعٌ في حُضْره،لا يُنْزِعُ حتى يَبْعَدَ بفارسه ¦¦
كثيرُ العَدْوِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص258)
sourceLink

مُتَرام بنفسه متتابع فى ارتفاعه فى عَدْوه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص647)
sourceLink

مُتَرامٍ بنفسه، مُتَتابعٌ في حُضْره، لا يُنْزِعُ‌ حتى يَبْعَدَ بفارسه. ¦¦
كثيرُ العَدْوِ
(
لسان العرب
, ص640)
sourceLink

قال الأصمعي:فَرَسٌ غرْبٌ ، أي:كثير العَدْوِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص117)
sourceLink

مترام بنفسه مُتتابع فى حُضره لا يُنْزِعُ حتى يَبْعَد بفارسه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص507)
sourceLink

غَرْبُ كل شيء

حدّته
(
لسان العرب
, ج4 , ص402)
sourceLink

حدّه،و كذلك غُراب كل شيء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص321)
sourceLink

كُفَّ من غَرْبك

أَي من حِدَّتك.
(
لسان العرب
, ص640)
sourceLink

قال الليثُ :يُقالُ :كُفَّ من غرْبكَ : أي من حدَّتِك، و قيل: الغَرْبُ :التمادِي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص116)
sourceLink

سيْفٌ غَرْبٌ

أَي قَاطعٌ‌ حدِيد
(
تاج العروس
, ج2 , ص274)
sourceLink

قاطع حديد
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص258)
sourceLink

قاطع حادّ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص647)
sourceLink

قاطع حديد
(
لسان العرب
, ص641)
sourceLink

قال غيرهُ : غرْبُ كلّ شَيْ ءٍ :حَدُّهُ و كذلك غُرابُهُ ، و غرْبُ اللِّسانِ :حِدَّتُهُ ، و سيفٌ غرْبٌ :قاطعٌ حديدٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص116)
sourceLink

كف من غَرْبِكَ

من حدتك
(
العین
, ج4 , ص409)
sourceLink

كَسَر غَرْبَهم

أَي شَوكَتَهم
(
تاج العروس
, ج2 , ص276)
sourceLink

فَلَّ غَرْبَهُ

او را خفت داد،خوار و ذليلش كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص478)
sourceLink

غَرْبُ الفم

كثرةُ ريقِه و بَلَلِه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص258)
sourceLink

كثرةُ ريقِه و بَلَلِه; و جمعه: غُرُوبٌ‌ .
(
لسان العرب
, ص643)
sourceLink

كثرة ريقه و بلله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص509)
sourceLink

غَرْبَا العين

مُقْدِمُها و مُؤْخِرُها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص258)
sourceLink

فرسٌ غَربٌ

أى كثير الجرى
(
الصحاح (للجوهري)
, ص193)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الغَرْب

وَ قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَيْكَ يَسْتَزِلُّ لُبَّكَ وَ يَسْتَفِلُّ غَرْبَكَ فَاحْذَرْهُ فَإِنَّمَا هُوَ اَلشَّيْطَانُ يَأْتِي اَلْمَرْءَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ يَمِينِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ لِيَقْتَحِمَ غَفْلَتَهُ وَ يَسْتَلِبَ غِرَّتَهُ

تندى ¦¦
پنهان شد ¦¦
دلو بزرگ
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

بفتح فسكون الحدة و النشاط
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

شمشير تيز شد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

غرب السيف حده
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

حد
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

تندى ¦¦
دلو بزرگ ¦¦
تيزى تندى
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

سورت چابكى و چالاكى
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص191)
sourceLink

غرب السيف أى حد و كذا الحدة و النشاط
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

تيزى رأى نشاط و سرور
(
واژه های نهج البلاغه
, ص180)
sourceLink

فقال عليه‌السلام يَا اِبْنَ عَبَّاسٍ مَا يُرِيدُ عُثْمَانُ إِلاَّ أَنْ يَجْعَلَنِي جَمَلاً نَاضِحاً بِالْغَرْبِ أَقْبِلْ وَ أَدْبِرْ بَعَثَ إِلَيَّ أَنْ أَخْرُجَ ثُمَّ بَعَثَ إِلَيَّ أَنْ أَقْدُمَ ثُمَّ هُوَ اَلْآنَ يَبْعَثُ إِلَيَّ أَنْ أَخْرُجَ

بفتح فسكون الحدة ¦¦
بفتح فسكون الحد تشبيها له بحد السيف و نحوه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

دلو بزرگ
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الغرب بسكون الراء الدلو العظيمة ¦¦
الغرب بالفتح فالسكون النشاط و الدلو العظيمة
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الدلو العظيمة
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

سورت چابكى و چالاكى
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص191)
sourceLink

تندى ¦¦
تيزى تندى ¦¦
دلو بزرگ
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

بفتح الغين المعجمة و سكون الراء المهملة الدلو العظيمة سميت الدلو غربا لتصور بعدها في البئر ثم تكلم بهذه الجملة العباس بن مرداس بن أبي عامر السلمي الصحابي قبل أمير المؤمنين عليه السلام حيث قال في ابيات له أراك إذا قد صرت للقوم ناضحا يقال له بالغرب أدبر و أقبل و اتى بسبعة ابيات منها أبو تمام في الحماسة الآتي نقلها ¦¦
الدلو العظيم
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

تندى ¦¦
پنهان شد ¦¦
دلو بزرگ
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

تيزى رأى نشاط و سرور
(
واژه های نهج البلاغه
, ص180)
sourceLink

يَا اِبْنَ عَبَّاسٍ مَا يُرِيدُ عُثْمَانُ إِلاَّ أَنْ يَجْعَلَنِي جَمَلاً نَاضِحاً بِالْغَرْبِ أَقْبِلْ وَ أَدْبِرْ بَعَثَ إِلَيَّ أَنْ أَخْرُجَ ثُمَّ بَعَثَ إِلَيَّ أَنْ أَقْدُمَ ثُمَّ هُوَ اَلْآنَ يَبْعَثُ إِلَيَّ أَنْ أَخْرُجَ

الدلو العظيمة
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

أُريتُ في النَّوْم أني أنزع على قَلِيبٍ بدَلْو فجاء أبو بكر فنزَع نَزْعا ضعيفا و اللّٰه يغفرُ له ثم جاء عمر فاسْتقَى فاستحالَتْ غَرْبا فلم أرَ عبقرِيّا يَفرِي فَرْيه حتى رَوِيَ الناسُ و ضربوا بَعطَن

أي انقلَبتْ‌ دَلْواً عظيمة، و هي التي تتخذ من مَسْك ثور يَسْنُو بها البعير؛ و قد وصفها مَنْ‌ قال: شلّت يدا فارية فَرَتْها مَسْكَ‌ شَبُوبٍ‌ ثُمَّ‌ وَ فَّرَتْها سميت بذلك لأنها النهاية في الدّلاء؛ من غَرْب الشيء و هو حَدُّه.
(
الفائق
, ج2 , ص431)
sourceLink

إنَّ رجلا كان معه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم في غَزَاةٍ فأتاه سَهْمُ غَرْبٍ فمكث معالجا فجزع مِمّا به فعدل على سهم من كنانته فقطع رَوَاهِشَه

قال المبرِّد: يقال: أصابه سَهْمٌ‌ غَرْبٌ ، و سهمُ‌ غَرْبٍ‌ ، بمعنًى. و سمعت المازني يقول: أصابه حَجَر غَرْب ؛ إذا أتاه من حيث لا يدرِي، و أصابه حجر غرْب ، إذا رمى به غيرُه فأصابه. و يروى: سَهْمٌ‌ غرْبٌ‌ و غَرِبٌ‌ على الصفة.
(
الفائق
, ج2 , ص432)
sourceLink

فَإِنَّ ذَلِكَ يُطَامِنُ إِلَيْكَ مِنْ طِمَاحِكَ وَ يَكُفُّ عَنْكَ مِنْ غَرْبِكَ وَ يَفِيءُ إِلَيْكَ بِمَا عَزَبَ عَنْكَ مِنْ عَقْلِكَ

الغرب بسكون الراء الدلو العظيمة ¦¦
الغرب بالفتح فالسكون النشاط و الدلو العظيمة ¦¦
غرب الفرس حدته و اول جريه و غرب عنى بعد
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

بفتح فسكون الحد تشبيها له بحد السيف و نحوه ¦¦
بفتح فسكون الحدة
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الدلو العظيمة
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

حدته و أول جريه
(
اعلام نهج البلاغة
, ص266)
sourceLink

تندروى و آغاز دويدن اسب
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

غرب الفرس: حدته و أول جريه
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

دلو بزرگ ¦¦
تيزى تندى ¦¦
تندى
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

سورت چابكى و چالاكى
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص191)
sourceLink

بفتح الغين المعجمة و سكون الراء المهملة الدلو العظيمة سميت الدلو غربا لتصور بعدها في البئر ثم تكلم بهذه الجملة العباس بن مرداس بن أبي عامر السلمي الصحابي قبل أمير المؤمنين عليه السلام حيث قال في ابيات له أراك إذا قد صرت للقوم ناضحا يقال له بالغرب أدبر و أقبل و اتى بسبعة ابيات منها أبو تمام في الحماسة الآتي نقلها ¦¦
الدلو العظيم
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

دلو بزرگ ¦¦
پنهان شد ¦¦
تندى
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

تيزى رأى نشاط و سرور
(
واژه های نهج البلاغه
, ص180)
sourceLink

أنه ذكر منازل الشهداء في التوراة ثلاثة فقال رجل كذا و رجل كذا و رجل خرج و هو يريد أن يرجع فأصابه سهم غرب ثم ذكر الثالث .

قال الكسائي و الأصمعي: إنما هو سهم غرب بفتح الراء و هو السهم الذي لا يعرف راميه فإذا عرف راميه فليس بغرب قال: و المحدثون يحدثونه بتسكين الراء و الفتح أجود و أكثر في كلام العرب قال: و الغرب أيضا بالفتح ريح الطين و الحمأة و الغرب أيضا شجر قال الأعشى: (المتقارب) إذا انكب أزهر بين السقاة... تراموا به غربا أو نضارا]
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص344)
sourceLink

كان أوّلَ من عُرِف بالبَصْرة صعد المِنْبر فقرأَ البقرةَ و آل عمران ففسَّرهما حرفا حرفا و كان مِثَجّاً يسيل غَرْبا

الغَرْب: ما سال بحدَّة و اتِّصَالٍ‌ بغيرِ انقِطاع. قال لَبِيد: غَرْبُ‌ المَصَبَّةِ‌ محمودٌ مَصَارِعُه لاَهِي النَّهَارِ بسَيْرِ اللّيْلِ‌ مُحْتَقِر و منه: قيل للدَّمع الكائن بهذه الصفة، و لعِرْقِ‌ العَيْن الذي لا يَرْقَأ: غَرْب .
(
الفائق
, ص145)
sourceLink

ذَكَر الصِّدِّيقَ، فقال: كانَ و اللّهِ بَرّاً تَقِيّاً يُصَادَى غَرْبُه ; و في رواية: يُصَادَى منه غَرْبٌ

الغَرْب: الحدّة، و منه غَرْب السّيف. أي كانت تدارى حدّته و تتّقى
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص350)
sourceLink

الغَرْبُ‌ : الحِدَّةُ‌; و منه غَرْبُ‌ السيف; أَي كانَتْ تُدَارَى حِدَّتُه و تُتَّقَى
(
لسان العرب
, ص641)
sourceLink

لو أَنَّ غَرْباً من جهنم جُعِلَ في الأَرض، لآذى نَتْنُ رِيحِه و شِدَّة حَرِّه ما بين المَشْرق و المغرب

الغَرْبُ‌ ، بسكون الراءِ‌: الدلو العظيمة التي تُتَّخَذُ من جلدِ ثَوْرٍ
(
لسان العرب
, ص642)
sourceLink

لو أنّ غَرْبا من جهنّم جعل في الأرض لآذى نتن ريحه و شدة حرّه ما بين المشرق و المغرب

الغَرْب بسكون الراء: الدّلو العظيمة التي تتّخذ من جلد ثور، فإذا فتحت الراء فهو الماء السّائل بين البئر و الحوض
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص349)
sourceLink

اخْتُصِمَ إِليه في مَسيلِ المَطَر، فقال: المَطَرُ غَرْبٌ ، و السَّيْلُ شَرْقٌ

أَراد أَن أَكثر السَّحاب يَنْشَأُ من غَرْبِ‌ القِبْلَة، و العَيْنُ هناك، تقول العربُ‌: مُطِرْنا بالعَيْن إِذا كان السحابُ ناشئاً من قِبْلة العِراق. و قوله: و السَّيْل شَرْقٌ‌. يريد أَنه يَنْحَطُّ من ناحيةِ المَشْرِقِ‌، لأَن ناحيةَ المشرق عاليةٌ‌، و ناحية المغرب مُنْحَطَّة، قال ذلك القُتَيْبي
(
لسان العرب
, ص647)
sourceLink

اَلزَّكَاةُ نِصْفُ اَلْعُشْرِ فِيمَا يُسْقَى بِالنَّوَاضِحِ وَ اَلْغَرْبِ

هو كفلس: الدلو العظيم الذي يتخذ من جلد ثور.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص131)
sourceLink

اِمْلِكْ حَمِيَّةَ أَنْفِكَ يُرِيدُ اَلتَّكَبُّرَ وَ غَرْبَ لِسَانِكَ

غَرْبُ‌ اللسان: حدته،
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص131)
sourceLink

كُلُّ خِلالِها مَحْمودٌ، ما خَلا سَوْرَةً من غَرْبٍ ، كانت فيها

الغَرْبُ‌ : الحِدَّةُ‌; و منه غَرْبُ‌ السيف; أَي كانَتْ تُدَارَى حِدَّتُه و تُتَّقَى
(
لسان العرب
, ص641)
sourceLink

سُئل عن القُبلة للصائم، فقال: إِني أَخافُ عليك غَرْبَ الشَّباب

أَي حِدَّته
(
لسان العرب
, ص641)
sourceLink

قالت عن زينب كلّ خلالها محمود ما خلا سورة من غَرْبٍ كانت فيها

الغَرْب: الحدّة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص350)
sourceLink

حين اختصم إليه في مسيل المطر فقال المطر غَرْبٌ و السّيل شرق

أراد أنّ‌ أكثر السّحاب ينشأ من غَرْبِ‌ القبلة، و العين هناك: تقول العرب: مطرنا بالعين، إذا كان السّحاب ناشئا من قبلة العراق. و قوله: «و السّيل شرق» يريد أنه ينحطّ‍‌ من ناحية المشرق، لأن ناحية المشرق عالية و ناحية المَغْرِب منحطّة. قال ذلك القتيبيّ‌. و لعلّه شيء يختصّ‌ بتلك الأرض التي كان الخصام فيها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص351)
sourceLink

أَن رجلاً كان واقِفاً معه في غَزاةٍ، فأَصابَه سَهْمُ غَرْبٍ

أَي لا يُعْرَفُ راميه
(
لسان العرب
, ص641)
sourceLink

سئل عن القبلة للصّائم فقال إني أخاف عليك غَرْبَ الشّباب

أي حدّته
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص350)
sourceLink

«سئل عن القُبلة للصائم فقال:إني أخاف عليه غرب الشباب»

الغَرْبُ‌: الحد،يقال:كفَّ من غربه :أي من حدِّه
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4923)
sourceLink

فأَخَذَ الدَّلْوَ عُمَرُ، فاسْتَحالَتْ في يَدِه غَرْباً

الغَرْبُ‌ ، بسكون الراءِ‌: الدلو العظيمة التي تُتَّخَذُ من جلدِ ثَوْرٍ
(
لسان العرب
, ص642)
sourceLink

فانظر إلى عظم ملك اللّه...فإنّ ذلك...يكفّ عنك من غربك

الغرب:الحدّة،و منه غرب السيف(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص576)
sourceLink

إنّ معاوية كتب إليك يستزلّ لبّك،و يستفلّ غربك،فاحذره!

الغرب: الحدّة(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص576)
sourceLink

أنّ رجلا كان واقفا معه في غزاة فأصابه سهم غَرْبٍ

أي لا يعرف راميه. يقال: سهم غَرَب بفتح الراء و سكونها، و بالإضافة، و غير الإضافة. و قيل: هو بالسكون إذا أتاه من حيث لا يدري، و بالفتح إذا رماه فأصاب غيره. و الهروي لم يثبت عن الأزهري إلا الفتح
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص350)
sourceLink

لاَ يَزَالُ أَهْلُ الغَرْبِ ظاهِرينَ عَلى الحَقِّ

قيل: أراد بهم أهل الشّام، لأنّهم غَرْب الحجاز. و قيل: أراد بالغَرْب الحدّة و الشّوكة. يريد أهل الجهاد. و قال ابن المديني: الغَرْب هاهنا الدّلو، و أراد بهم العَرَب، لأنّهم أصحابها و هم يستقون بها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص351)
sourceLink

شَجَرَةٌ حِجازِيَّةٌ‌ ضَخْمَةٌ شاكَةٌ
(
القاموس المحیط
, ص146)
sourceLink

قيل: أَراد به الحدَّةَ و الشّوكةَ‌، و قيل: الدّلو، و أَهلها: العرب؛ لأَنَّهم المستقونَ بها، و قيل: شجرةٌ حجازيَّةٌ‌، و أَهلها: أَهلُ الحجاز
(
الطراز الأول
, ج2 , ص353)
sourceLink

ذَكَر ابنَ عباس فقال: كان مِثَجّاً يَسِيلُ غَرْباً

الغَرْبُ‌ : أَحدُ الغُرُوبِ‌ ، و هي الدُّمُوع حين تجري. يُقال: بعينِه غَرْبٌ‌ إِذا سالَ دَمْعُها، و لم ينقطعْ‌، فشَبَّه به غَزَارَة علمه، و أَنه لا ينقطع مَدَدُه و جَرْيُه
(
لسان العرب
, ص642)
sourceLink

و ما سُقِيَ بالغَرْبِ ، ففيه نِصْفُ العُشْر

الغَرْب بسكون الراء: الدّلو العظيمة التي تتّخذ من جلد ثور، فإذا فتحت الراء فهو الماء السّائل بين البئر و الحوض
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص349)
sourceLink

الغَرْبُ‌ ، بسكون الراءِ‌: الدلو العظيمة التي تُتَّخَذُ من جلدِ ثَوْرٍ
(
لسان العرب
, ص642)
sourceLink

إنّ معاوية...يستزلّ لبّك،و يستفلّ غربك؛فاحذره

الغرب:الحدّ(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص622)
sourceLink

ذكر ابن عبّاس فقال كان مثجّا يسيل غَرْبا

الغَرْب: أحد الغُرُوب، و هي الدّموع حين تجري. يقال: بعينه غَرْب إذا سال دمعها و لم ينقطع، فشبّه به غزارة علمه و أنّه لا ينقطع مدده و جريه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص351)
sourceLink

لا يزالُ أَهلُ الغَرْبِ ظاهرين على الحق

قيل: أَراد بهم أَهلَ الشام، لأَنهم غَرْبُ الحجاز; و قيل: أَراد بالغرب الحِدَّةَ و الشَّوْكَةَ‌، يريد أَهلَ الجهاد; و قال ابن المدائني: الغَرْبُ‌ هنا الدَّلْوُ، و أَراد بهم العَرَبَ لأَنهم أَصحابها، و هم يَسْتَقُون بها
(
لسان العرب
, ص647)
sourceLink

عَزَبَ رَأْيُ اِمْرِئٍ تَخَلَّفَ عَنِّي

پنهان شد ¦¦
تندى ¦¦
دلو بزرگ
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

تيزى رأى نشاط و سرور
(
واژه های نهج البلاغه
, ص180)
sourceLink

و إن كان سقي... بالغرب ففيه نصف العشر

الغرب-بسكون الراء -:الدّلو العظيمة التي تتّخذ من جلد ثور،فإذا فتحت الراء فهو الماء السّائل بين البئر و الحوض(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص576)
sourceLink

فأخذ عمر الدّلو فاستحالت في يده غَرْبا

الغَرْب بسكون الراء: الدّلو العظيمة التي تتّخذ من جلد ثور، فإذا فتحت الراء فهو الماء السّائل بين البئر و الحوض. و هذا تمثيل، و معناه أنّ‌ عمر لمّا أخذ الدّلو ليستقي عظمت في يده، لأنّ‌ الفتوح كانت في زمنه أكثر منها في زمن أبي بكر. و معنى استحالت: انقلبت عن الصّغر إلى الكبر
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص349)
sourceLink

المَطَرُ غَرْبٌ و السَّيْلُ شَرْقٌ

لأَنَّ‌ السّحابَ ينشأُ من غَرْبِيِّ‌ القبلةِ و السّيلُ‌ ينحطُّ من ناحية المشرق، و لعلَّهُ يختصُّ‌ بتلكَ الأَرضِ‌
(
الطراز الأول
, ج2 , ص353)
sourceLink

و ما سقى منه بغارب ففيه نصف العشر..

الغرب التي تستقى بها الإبل و هي أعظم ما يكون من الدلاء
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص70)
sourceLink

استحالت الدلو في يدي عمر غَرْباً .

أي تحولت فعظمت، أراد أن عمر ستفتح على يديه فتوح و تظهر معالم الدين و تنشر. و كل فيضة من الدمع غَرْبٌ‌ الغَرْبُ‌ أعظم من الدلو، و هو دلو تام، و عدده أَغْرُبٌ‌ ، و جمعه غُرُوبٌ‌ . و استحالت الدلو غَرْباً أي عظمت بعدها ما كانت دلية.
(
العین
, ج4 , ص409)
sourceLink

يستزلّ لبّك و يَسْتَفِلُّ غربك

الغرب: الحدّ
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص473)
sourceLink

مَاتِحاً فِي غَرْبِ هَوَاهُ

بفتح فسكون الحدة ¦¦
بفتح فسكون الحد تشبيها له بحد السيف و نحوه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الدلو العظيمة
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

الغرب بالفتح فالسكون النشاط و الدلو العظيمة ¦¦
الغرب بسكون الراء الدلو العظيمة
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الغرب: الدلو العظيمة
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

سورت چابكى و چالاكى
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص191)
sourceLink

تندى ¦¦
تيزى تندى ¦¦
دلو بزرگ
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

الدلو العظيم ¦¦
بفتح الغين المعجمة و سكون الراء المهملة الدلو العظيمة سميت الدلو غربا لتصور بعدها في البئر ثم تكلم بهذه الجملة العباس بن مرداس بن أبي عامر السلمي الصحابي قبل أمير المؤمنين عليه السلام حيث قال في ابيات له أراك إذا قد صرت للقوم ناضحا يقال له بالغرب أدبر و أقبل و اتى بسبعة ابيات منها أبو تمام في الحماسة الآتي نقلها
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

پنهان شد ¦¦
دلو بزرگ ¦¦
تندى
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

تيزى رأى نشاط و سرور
(
واژه های نهج البلاغه
, ص180)
sourceLink

الغرب: مصدر و حيث تغرب الشمس و الحدة و النشاط و الرواية و الدلو العظيمة (اقرب) پنهان شدن محل غروب خورشيد تيزى و تندى روايت دلو بزرگ
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

خبط سادرا ماتحا في غرب هواه

الغرب:الدلو العظيمة(القاموس المحيط)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص576)
sourceLink

تُصَادَى مِنْهُ غَرْبٌ

تُدارى حدَّتُهُ و تُتَّقى
(
الطراز الأول
, ج2 , ص353)
sourceLink

فَاسْتَحَالَتْ غَرْباً

أَي انقلبت الدّلوُ دلواً عظيمةً‌
(
الطراز الأول
, ج2 , ص353)
sourceLink

فَسَكَّنَ من غَرْبه

الغَرْبُ‌ : الحِدَّةُ‌; و منه غَرْبُ‌ السيف; أَي كانَتْ تُدَارَى حِدَّتُه و تُتَّقَى
(
لسان العرب
, ص641)
sourceLink

فسكن من غَرْبِه

الغَرْب: الحدّة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص350)
sourceLink

اِمْلِكْ حَمِيَّةَ أَنْفِكَ وَ سَوْرَةَ حَدِّكَ وَ سَطْوَةَ يَدِكَ وَ غَرْبَ لِسَانِكَ وَ اِحْتَرِسْ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ بِكَفِّ اَلْبَادِرَةِ وَ تَأْخِيرِ اَلسَّطْوَةِ حَتَّى يَسْكُنَ غَضَبُكَ فَتَمْلِكَ اَلاِخْتِيَارَ وَ لَنْ تَحْكُمَ ذَلِكَ مِنْ نَفْسِكَ حَتَّى تُكْثِرَ هُمُومَكَ بِذِكْرِ اَلْمَعَادِ إِلَى رَبِّكَ

الغرب بسكون الراء الدلو العظيمة ¦¦
الغرب بالفتح فالسكون النشاط و الدلو العظيمة ¦¦
غرب اللسان حدته
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

بفتح فسكون الحد تشبيها له بحد السيف و نحوه ¦¦
بفتح فسكون الحدة
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الدلو العظيمة
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

تندزبانى
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الدلو العظيمة ¦¦
حدته
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

دلو بزرگ ¦¦
تيزى تندى ¦¦
تندى
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

سورت چابكى و چالاكى
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص191)
sourceLink

بفتح الغين المعجمة و سكون الراء المهملة الدلو العظيمة سميت الدلو غربا لتصور بعدها في البئر ثم تكلم بهذه الجملة العباس بن مرداس بن أبي عامر السلمي الصحابي قبل أمير المؤمنين عليه السلام حيث قال في ابيات له أراك إذا قد صرت للقوم ناضحا يقال له بالغرب أدبر و أقبل و اتى بسبعة ابيات منها أبو تمام في الحماسة الآتي نقلها ¦¦
الدلو العظيم ¦¦
حدته
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

الحد تشبيها له بحد السيف و نحوه
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

الغرب: مصدر و حيث تغرب الشمس و الحدة و النشاط و الرواية و الدلو العظيمة (اقرب) پنهان شدن محل غروب خورشيد تيزى و تندى روايت دلو بزرگ
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

الغَرْب في الاصطلاح

الغرب في الفكر النقدي

يحرز الغرب كل يوم انتصارات جديدة باهرة في العلم و التكنولوجيا، إلاّ أنه يبتعد في الوقت نفسه عن إرساء قواعد ذلك العلم الذي يدّعي أنه أول أهدافه، أي علم الأنثروبولوجيا. يبدو و كأن الغرب لا يستطيع أن يحقّق ما يأمل إلاّ بشرط‍‌ أن يملك غيره من الأمم و الشعوب ذاك الوعي النقدي الذي طالما تميّز به وحده في الماضي، و الذي لا يزال يتحلّى به في بعض أوجه نشاطه بينما نراه ينحرف عنه في أنشطة أخرى. (عبد اللّه العروي، الإيديولوجيا العربية، 255، 16).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص1995)
sourceLink

الغرب في اللّغة

الغرب و المغرب: بمعنى واحد... الغرب خلاف الشرق، و هو المغرب... و الغروب: غيوب الشمس... و المغرّب: الذي يأخذ في ناحية المغرب... و غرّب القوم: ذهبوا في المغرب؛ و أغربوا: أتوا الغرب؛ و تغرّب: أتى من قبل الغرب... و الغرب: الذهاب و التنحّي عن الناس... و في الحديث: أن النبي صلّى اللّه عليه و سلم، أمر بتغريب الزاني سنة إذا لم يحصن، و هو نفيه عن بلده. و الغربة و الغرب: النّوى و البعد، و قد تغرّب... و الخبر المغرب: الذي جاء غريبا حادثا طريفا. و التغريب: النفي عن البلد. و غرب أي بعد... التغريب: النفي عن البلد الذي وقعت الجناية فيه... و التغرّب: البعد... و الغربة و الغرب: النزوح عن الوطن و الاغتراب... و التغرّب كذلك؛ تقول منه: تغرّب، و اغترب، و قد غرّبه الدهر. و رجل غرب، بضم الغين و الراء، و غريب: بعيد عن وطنه... و الاغتراب: افتعال من الغربة... التغريب أن يأتي ببنين بيض، و التغريب أن يأتي ببنين سود، و التغريب أن يجمع الغراب، و هو الجليد و الثلج فيأكله... و الغرباء: الأباعد... و الغريب: الغامض من الكلام؛ و الغرب: حدّ كل شيء، و غرب كل شيء حدّه... و أغرب الرجل: جاء بشيء غريب. و أغرب عليه، و أغرب به صنع به صنعا قبيحا... و الغرب: النشاط‍‌ و التمادي. و استغرب في الضحك، و استغرب: أكثر منه. و أغرب: اشتدّ ضحكه و لجّ‌ فيه... و في الحديث: أنه ضحك حتى استغرب أي بالغ فيه. يقال: أغرب في ضحكه، و استغرب، و كأنه من الغرب البعد، و قيل: هو القهقهة... و استغرب الدمع: سال. (لسان العرب، غرب، 637/1-642).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص1994)
sourceLink

غَرْبٌ‌

شجرة حجازية صخمة شاكة. (أقرب الموارد).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص152)
sourceLink

الدلو العظيمة.
(
التعریفات الفقهیة
, ص157)
sourceLink

كفلس،هو ناصور يحدث في الموق الإنسي،و قيل هو الخراج الصغير الذي يكون في اللحاظ إذا تقيّح و يصير في الأكثر ناصوراً.و كفرس،شجر فارسيّه پده.قال «الرازي»:في«الفاخر»:أنَّه بالفارسية اسفيذار،و كذا في«الصحاح».بارد يابس. و قيل حار يابس،إذا جُفف ورقه و استف مع السكَّر أزال ورم الطحال.و رماد لحية شجره بالخل يقلع الثآليل.
(
بحر الجواهر
, ص282)
sourceLink

بالفتح خلاف الشرق و عرق فى العين لا ينقطع سقيه و الدمع حين يخرج و الفيضة منه و من الخمر و بثرة فى العين تسيل و لا ترقأ و ورم فى المأق و مقدم العين و مؤخرها قال الشيخ و الغرب ناصور يحدث فى موق العين الانسى و اكثره عقيب خراج و بثرة يظهر بالموضع ثم ينفجر فيصير ناصورا و ربما كان انفجاره الى خارج و ربما كان الى داخل يمنة و يسرة و ربما كان انفجاره الى الجانبين جميعا و كثيرا ما يطرق انفجاره الى الانف فيسيل اليه و قد يبلغ خبث صديده الى العظم فيفسده و يسوده ثم ياكله و يفسد غضاريف الجفن و يملأ العين و تخرج بالغمز العلاج من المجربات له شياف ماميثا و مر و زعفران بماء الهندباء البرى و منها ان يسحق الحلزون بجوفه و تخلط به مر و صبر و يستعمل و منها ودع محرق و زعفران و هندبا يابس بماء السماق المشمس و من العجيب فيه ورق السداب بماء الرمان يجعل عليه و من الادوية البالغة ان تؤخذ زاج و صبر و عنزروت و قشور الكندر محرقا و ماميثا اجزاء سواء و تجعل فى المأق و الصبر وحده مع قشور الكندر ايضا انتهى و قال العلامة شمس الدين الشهير بابن ساعد الانصارى الغرب خراج فى المأق الاكبر ظاهر او غاير منفجرا و سببه مادة عفنة و علامته نتو فى الظاهر و ترجرج يحب اليه فى الغاير و لا يخلو عن حكة و سيلان مدة فى المنفجر الى الخارج و عند العصر فى المنفجر الى داخل و ربما اخذ الى جهة الانف فافسد عظامه و تعرف المادة بلونها و قوامها و فعلها انتهى و الغرب ايضا كثرة الريق و حدة الاسنان و الماء الذى يجرى عليها و شجرة حجازية يتخذ منها القطر و الجمع غروب و بالتحريك نوع من الشجر يقال هو من انواع الصفصاف و الخمر قال الشاعر دعينى اصطبح غربا فاغرب مع الفتيان اذا اصبحوا ثمودا و الذهب و الفضة او جام منها و الجمع اغراب و الغراب الطاير المعروف سمى بذلك لسواده و هو انواع منها الزاغ و هو غراب الزرع و هو احمر المنقار و الرجلين طيب اللحم لا يأكل الجيف و منها الازرق و هو الذى يحاكى ما يسمع و منها الابقع و هو غراب البين يسمى بذلك لان اهل الدار اذا انتجعوا وقع موضعهم يلتمس شيئا يأكله فحصل التشأم به لوقوعه فى منازلهم بعد رحيلهم و منها الاعصم و هو الذى احدى رجليه بيضاء او ابيض الجناحين و الرجلين و البطن و الجمع اغربة و غربان و الغراب ايضا قذال الراس يقال شاب غرابه اى شعر قذاله و قد يقال ايضا طار غرابه اذا شاب راسه و العنقود الاسود من ثمر الاراك و الغرابان طرفا الوركين الاسفلان اللذان يليان الفخذين و الغاربان مقدم الظهر و مؤخره و خبز الغراب اقراص صغيرة رقيقه مستديرة عليها زغب لطيف يحك عند استعمالها تجلب من الهند سميت بخبزه لانها تقتله اذا اكلها و هى حارة يابسة مسخنة مجففة تنفع الامزجة الباردة الرطبة الحارة اليابسة و سيف الغراب نوع من السرمق و رجل الغراب ضرب من صر الابل معروف و اذا ضاق على الانسان معاشه قيل ضر عليه رجل الغراب و منه قول الشاعر اذا رجل الغراب علىّ صرت ذكرتك فاطمأن بى الضمير و رجل الغراب ايضا نبات يسمى بالبربرية آطريلال و معناه رجل الطير و قد يسمى بجزر الشياطين و هو كالشبت فى جمته و ساقه و اصله غير ان زهره ابيض و يعقد حبا كحب المقدونس الا انه اصفر و اميل الى الحمرة و هو حار يابس فى آخر الثالثة تقتل الدود و ينفع من المغص و من البرص و البهق مجرب اذا استعمل منه بعد تنقية البدن فى كل يوم درهم مع ربع درهم عاقرقرحا مسحوقا بشراب او عسل مدّة خمسة عشر يوما مترقيا فى وزنه الى مثقالين مع كشف المواضع البرصة فى شمس حارة فانه يخرج منها ماء اصفر بعد ما تنفط و حينئذ تعالج بما يدملها و يمنع استعماله و نبات آخر يكثر ببيت المقدس و ورقه شديد الخضرة كورق الرشاد البستانى و عروقه ظاهرها يميل الى الصفرة و اصوله معجزة الى الاستدارة و هو حار فى آخر الاولى يابس فى آخر الثانية ينفع من اوجاع المفاصل و النقرس و الغرابى ضرب من التمر و الإغراب بالكسر الاتيان بالغريب و المبالغة فى الضحك و بياض الارفاع مما يلى الخاصرة و الغربى بالفتح من الشجر ما اصابته الشمس بحرها عند افولها و نوع من التمر و صبغ و شراب يتخذ من الرطب لا يزال شاربه متماسكا ما لم يصبه الريح فاذا برز الى الهوا و اصابه الريح ذهب عقله و لذلك قال بعض شرابه ان لم يكن غربيكم جيدا فنحن بالله و بالريح و العنقاء المغرب و عنقاء مغرب بضم ميمها طاير عظيم يبعد فى طيرانه او طاير معروف الاسم مجهول الجسم و قال ابو مالك هى راس الاكمة فى اعلى الجبل و انكر ان يكون طايرا و فى الحديث طارت به عنقاء مغرب اى ذهبت به الداهية و التغريب ان تاتى ببنين بيض و بنين سود ضد و ان تجمع الغراب و هو الجليد و الثلج فتاكله و المغرب بالضم و بفتح الراء الصبح لبياضه و الغربيب بالكسر ضرب من العنب بالطايف و هو اجود العنب و اشده سوادا و فى الحديث ان الله يبغض الشيخ الغربيب اى الشديد السواد و هو الذى لا يشيب او الذى يسوّد شيبه بالخضاب و اغرب الرجل فى منطقه اذا لم يبق شيئا الا تكلم به و اغرب ايضا اشتد وجعه من مرض او غيره و الغارب الكاهل و هو ما بين الكتفين و من الخف ما بين السنام و العنق و منه قولهم فى الجاهلية كناية عن الطلاق حبلك على غاربك اى خليت سبيلك فاذهبى حيث شئت
(
قاموس الأطباء
, ص50)
sourceLink

ديسقوريدوس في 1: أطاء و هو الغرب و هو شجرة معروفة و قوّة ثمرها و ورقها و قشرها و عصارتها قابضة و ورقها إذا شرب مسحوقا مع فلفل قليل و شراب قليل وافق القولنج المسمى أبلاوس، و إذا أخذ وحده بالماء منع من الحبل و ثمره إذا شرب نفع من نفث الدم و القشر أيضا يفعل ذلك، و إذا أحرق القشر و عجن بخل و تضمد به قلع الثآليل التي في اليدين و الرجلين و يحل حساء القروح و عصارة ورقها و القشر الرطب منها إذا سحق مع دهن ورد في قشور الرمان نفع من وجع الآذان و طبيخها يستعمل في الصب على أرجل المنقرسين فينفعهم و يجلو نحالة الرأس، و قد يستخرج منه رطوبة إذا قشر قشرها في أبان ظهور الزهر منها فإنها توجد داخل القشر مجتمعة قوتها جالية لظلمة العين. جالينوس: و أما ورق الغرب فإنه يستعمله الناس في إدمال الجراحات الطرية، و أما زهره و ورده فجميع الأطباء يستعملونه في أخلاط المراهم المجففة لأن قوّته تجفف بلا لذع و فيه شيء من عفوصة و من الناس قوم يتخذون من ورق الغرب عصارة، فيكون منها دواء يجفف بلا لذع خاصة إذا كان يحتاج إلى قبض يسير قليل، و لحاء هذه الشجرة قوّتها مثل قوّة وردها و ورقها إلا أنه أيسر مزاجا منها مثل جميع أنواع اللحاء، و من الناس قوم يحرقون ورق الغرب و يستعملون رماده في جميع العلل التي تحتاج إلى تجفيف كثير بمنزلة الثآليل، و خاصة الثآليل البيض المدوّرة الشبيهة برؤوس المسامير و الثآليل المنكوسة المركوزة في الجلد، فإن هذه كلها قوّتها يقلعها رماد لحاء الغرب إذا عجن بالخل و طلي عليها، و من الناس قوم يعمدون إلى هذه الشجرة في وقت ما تورق فيشرطون لحاءها بمشراط و يجمعون الصمغة التي تجري من ذلك الموضع و يستعملونها في مداواة جميع الأشياء التي تقف في وجه الحدقة فيظلم البصر لأن هذه الصمغة دواء يجلو و يلطف، و من أجل ذلك قد يجوز أن يستعمله الإنسان إذا كان على ما وصفته في أشياء كثيرة. بديغورس: في الغرب أن خاصيته إخراج العلق من الحلق و إلحام الجرح الطري بدمه. ابن ماسه: إن ورق الغرب يورث العقم إذا شرب و ينفع من قذف الدم. غيره: عصير ورقه أبلغ شيء في علاج المدة التي تسيل من الأذن، و ينفع من سدد الكبد، و قد يظهر على خشب الغرب ملح أبيض رفيق يسمى ملح الغرب يستعمل كالبورق و سائر الأملاح و لحاء أصله يدخل في خضاب الشعر.
(
الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة
, ج3 , ص204)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الغَرْب

الغين و الراء و الباء أصلٌ‌ صحيح،و كَلمُهُ‌ غير منقاسةٍ‌ لكنَّها متجانسة،فلذلك كتَبْناه على جهته من غير طلبٍ‌ لقياسه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص420)sourceLink

الأسماء

الغَرْبِيُّونالغِرْبابجامد غیر مصدری رباعی المُغْرَبِيَّةمصدر میمی ثلاثی مجرد المَغْرِبيّالغُرَابِيَّةالاِسْتِغْرَابمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُغرَّبةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالغُرُبَّةالغُرْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالغُرْبمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالغُرَابَةالمُغَرِّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالغَرابيبجامد غیر مصدری رباعی الغَارِبَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُغْرَبةمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَغْرِبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَارِبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَرَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالغَرْبمصدر ثلاثی مجرد الغَرْبَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُغَرَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُسْتَغْرِباسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالأغرَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُغْترِبمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُغَرِّبُونَاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالغريبانالإغْرَابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالغَرَائبمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالتَّغْرِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَغْرِبالغُرَابَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُروبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُرَّبمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالغَرْبَاءصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالغَرائِبيّالغُرَيِّبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُغْرَبمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُغَرِّبَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالغُرُبَاتالغُرَباءمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُتَغَرِّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمُغْرِبَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالغِرْبِيبجامد غیر مصدری رباعی الغَرْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالغُرابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّغَرُّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالغَوارِبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلغُرْبُبٌالغَرِيبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالغُرَابِيّالمُغْرِبُالغَرُبمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلغُرَابٌجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الغَرَبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالغَرِيبيّالمُغارِبمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالغَرِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالغَرَابَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُغَيْرِبانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغِرْبَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَغارِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَربيّغُرَّبٌالاِغْتِرَابمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالغُرُبمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالغَرِيبمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.