سَلَتَ يسلِت يسلُت

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی سَلَتَ يسلِت يسلُت

سَلَتَ فُلانٌ أَنْفَ فُلانٍ

إِذا قَطَعُه كُلَّه
(
تاج العروس
, ج3 , ص72)
sourceLink

و منه سَلَتَ فلانٌ أنفَ فلانٍ بالسيف سَلْتاً ، و ذلك إذا أخذه كلَّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص93)
sourceLink

سَلَتَ الخِضابَ‌ من يَدِهِ‌

رَماه
(
دستور اللغة
, ص417)
sourceLink

مَرَّ يَسْلُتُ في الأرْضِ

أي يَسْحُوْها
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص297)
sourceLink

سَلَتَ اللّٰهُ أَقْدامَها

أَي: قَطَعَها
(
تاج العروس
, ج3 , ص72)
sourceLink

سَلَتُّهُ مِائَةَ سَوْطٍ

أَي جَلَدْتُه
(
‏لسان اللسان
, ص613)
sourceLink

أَي: جَلَدْتُه مثل: حَلَتُّهُ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص73)
sourceLink

سَلَتُّه مائةَ سَوْطٍ أَي جَلَدْتُهُ، مثلُ حَلَتُّه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص45)
sourceLink

سَلَتَ يَدَه بالسَّيْفِ

قَطَعَها
(
تاج العروس
, ج3 , ص72)
sourceLink

سَلَتَ دَمَ البَدَنَةِ

قَشَرَه بالسكين
(
‏لسان اللسان
, ص613)
sourceLink

قَشَرَهُ‌ بالسِّكِّينِ
(
تاج العروس
, ج3 , ص72)
sourceLink

قشرهُ حتى اظهر دمها
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص693)
sourceLink

سَلَتَ‌ دَمَ البدنة: قَشَره بالسكين; عن اللحياني، هكذا حكاه; قال ابن سيده: و عندي أَنه قَشَر جِلْدَها بالسكين حتى أَظْهَر دَمها.
(
لسان العرب
, ج2 , ص45)
sourceLink

قَشَرَه بالسِّكين،عن اللحيانىِّ ، هكذا حكاهُ ،و عندى أنه قَشَرَ جِلدَها بالسِّكِّين حتى أظهر دَمَهَا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص467)
sourceLink

سَلَتَ بالسيف أَنْفَهُ

أى جدعَه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص253)
sourceLink

سَلَتَهُ مائةَ سَوْطٍ

يكصد ضربه‌ى تازيانه بر او زد
(
فرهنگ ابجدی
, ص493)
sourceLink

سَلَتَ أَنفه بالسيف

قطعه كله
(
العین
, ج7 , ص238)
sourceLink

سَلَتَ المعى سَلْتا

اخرجهُ بيدهِ و في اللسان «السلت قبضك على الشيء اصابهُ قذرٌ و لطخ فتسلتهُ عنهُ»
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص693)
sourceLink

سَلَتُّهُ مائةَ سوط

أى جَلَدْتُهُ‌، مثل حَلَتُّهُ
(
الصحاح (للجوهري)
, ص253)
sourceLink

سَلَتَ يدَه بالسيف

قَطَعَها
(
‏لسان اللسان
, ص613)
sourceLink

سَلَتَ‌ يدَه بالسيف: قَطَعَها.
(
لسان العرب
, ج2 , ص45)
sourceLink

و كذلك سلتَ يدَه بالسيف،إذا قطعها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص398)
sourceLink

قَطَعَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص467)
sourceLink

سَلَتَ بِسَلْحِهِ

رَمىٰ‌ به
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص297)
sourceLink

فضله افكند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص493)
sourceLink

رمى بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص343)
sourceLink

رَمَى ، و ذا من زياداته
(
تاج العروس
, ج3 , ص72)
sourceLink

سَلَتَ القَصْعَةَ

أخَذَ ما بَقِيَ‌ فيها
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص297)
sourceLink

كاسه را با انگشت خود لمس يا مسح كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص493)
sourceLink

مسحها باصبعهِ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص693)
sourceLink

سَلَتَ القَصْعة من الثّريد: إذ مَسَحه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص267)
sourceLink

سَلَتَ الشَّيْءَ

آن چيز را بريد
(
فرهنگ ابجدی
, ص493)
sourceLink

قطعهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص343)
sourceLink

قَطَعَهُ
(
تاج العروس
, ج3 , ص72)
sourceLink

قطَعه.
(
المعجم الوسيط
, ص441)
sourceLink

سَلَتَ المِعَىِ

إِذا أَخْرَجَهُ‌ بِيَدِهِ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص72)
sourceLink

روده را با دست بيرون كشيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص493)
sourceLink

اخرجه بيده
(
المنجد فی اللغة
, ص343)
sourceLink

أخرجه بيده
(
‏لسان اللسان
, ص613)
sourceLink

أَخرجه بيده. ¦¦
أَخرَجَ‌ ما فيه.
(
المعجم الوسيط
, ص441)
sourceLink

سلت - سَلَتَ المِعى يَسْلُتُ و يَسْلِتُ : أخْرَجَه بِيَدِهِ ، - و - الأَنْفَ : جَدَعَه، - و - الشَّعَرَ: حَلَقَه، - و - الشيءَ : قَطَعَه، - و - دَمَ البَدَنَة: قَشَرَه حتى أظْهَرَ دَمَهَا، - و - القَصْعَةَ : مَسَحَها بأصْبُعِه،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص202)
sourceLink

سَلَتَ أَنْفَهُ

أي قَطَعَه كُلَّه.و سَلَتَ‌ وَجْهَه،و هو نحو المَسْلُوتِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص297)
sourceLink

جَدَعَهُ‌ ¦¦
أَي: جَدَعَهُ‌ و قَطَعَهُ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص72)
sourceLink

جَدَعَه
(
‏لسان اللسان
, ص613)
sourceLink

في المحكم: و سَلَتَ أَنْفَه يَسْلِتُه و يَسْلُته سَلْتاً: جَدَعَه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص45)
sourceLink

و السَّلْت من قولهم: سَلَتَ أنفَه يسلُته و يسلِته سَلْتا ،إذا قطعه من أصله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص398)
sourceLink

و سَلَت أنفَهُ بالسيف:إِذا جدعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3176)
sourceLink

و سَلَتَ أنْفَه يَسْلِتُهُ و يَسْلُتُه سَلْتاً :جَدَعَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص467)
sourceLink

و من المجاز: سلَتَ أنفه بالسّيف:جدعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص304)
sourceLink

سَلَتَ رَأْسَهُ

حَلَقَه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص297)
sourceLink

أَي حَلَقَهُ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص72)
sourceLink

سَلَتَ رأْسَه أَي حَلَقه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص45)
sourceLink

سَحَفَ‌ رَأْسَهُ‌، سَحْفاً : حَلَقَهُ‌، فاسْتَأْصَلَ شَعَرَهُ‌، وَ كذلك جَلَطَهُ‌، و سَلَتَهُ‌، و سَحَتَهُ
(
تاج العروس
, ج12 , ص263)
sourceLink

قال الأصمعى: سَلَتَ‌ رأسَه، أى حلقه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص253)
sourceLink

إِذا حلقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3176)
sourceLink

سَلَتَ الدَّمَ

قَشَرَه بالسِّكِّيْنِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص297)
sourceLink

سَلَتَ الأَنفَ

جَدَعه.
(
المعجم الوسيط
, ص441)
sourceLink

سَلَتَ شَعرَه

حَلَقه
(
‏لسان اللسان
, ص613)
sourceLink

سَلَتَ‌ شَعرَه: حَلَقه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص45)
sourceLink

حَلَقَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص467)
sourceLink

سَلَتَ فُلانا

ضَرَبَهُ‌ وَ جَلَدَه
(
تاج العروس
, ج3 , ص72)
sourceLink

ضربهُ و جلدهُ يقال «سَلَتهُ مائةَ سوطٍ» و بسلحهِ: رمى بهِ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص693)
sourceLink

ضَرَبَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص441)
sourceLink

سَلَتَ الشعرَ

حلقهُ و في اللسان «سلت راسهُ» اَي: حلقهُ و الشيءَ: قطعهُ و في التاج «و انفَهُ بالسيف قطعهُ كلهُ» و في الحديث «فينفذُ الحميم الى جوفهِ فيسلت ما فيها اَي: يقطعهُ و يستأصلهُ»
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص693)
sourceLink

سَلَتَ خَشمهُ

اماطهُ و في الحديث «فكان يحملهُ على عاتقهِ يسلت خشمهُ» اَي: مخاطهُ عن انفهِ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص693)
sourceLink

سَلَتَهُ

او را زد ¦¦
ويرا تازيانه زد
(
فرهنگ ابجدی
, ص493)
sourceLink

ضربهُ و جلده نحو«سلته مائةَ سوطٍ»
(
المنجد فی اللغة
, ص343)
sourceLink

سَلْتاً:سَلَّهُ‌ و سحَبَه. ¦¦
أَخذ ما عليه. ¦¦
أَخَذَ ما فيه.
(
المعجم الوسيط
, ص441)
sourceLink

بيرون آوردن،بركشيدن (چيزى را)؛بريدن،جدا كردن(چيزى،خصوصاً قسمتى از بدن).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص294)
sourceLink

سَلَتَه، و سَبَدَه: حَلَقَه
(
لسان العرب
, ج2 , ص38)
sourceLink

سَلَتَهُ سَلْتاً ، كَقَتَلَ و ضَرَبَ : قَطَعَهُ ، و قَشَرَهُ ، و ضَرَبَهُ . و - مائة سوطٍ: جَلَدَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص244)
sourceLink

سَلَتَ

( سَلَت ) العرَقَ أو الخِضابَ و نحوَه: أخَذه و مسحّه، من باب طلب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص406)
sourceLink

سلتت

سلتت المرأة الخضاب عن يدها: ألقت عنها العصم - و العصم - بالضّمّ‌: بقيّة كلّ شىء و أثره من الخضاب، و القطران و نحوه. و السّلتاء: التى لا تختضب.
(
الموسوعة التیموریة
, ص128)
sourceLink

فيَنْفُذُ الحَمِيمُ إِلى جوْفِهِ فيَسْلِتُ ما فِیهَا

أَي يَقْطَعُه و يَستأْصِلُه
(
تاج العروس
, ج3 , ص72)
sourceLink

سَلَتَ المرأَةُ الخضابَ عن يدِها و نحوها

مسَحَتْهُ‌ و أَزالَتْه.
(
المعجم الوسيط
, ص441)
sourceLink

سَلَتَتِ المَرأةُ الخِضَابَ عن يَدِهَا

آن زن حناى دست خود را پاك كرد و بر زمين انداخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص493)
sourceLink

مسحته و ألقته
(
المنجد فی اللغة
, ص343)
sourceLink

إِذا مَسَحَتْهُ‌ و أَلْقَتْهُ ¦¦
في الصَّحِاح: إِذا أَلْقَتْ عَنْهَا العُصْمَ‌.
(
تاج العروس
, ج3 , ص72)
sourceLink

سَلَتَتِ‌ المرأَةُ الخِضاب عن يَدها إِذا مَسَحَتْهُ و أَلْقَتْه; و في الصحاح: إِذا أَلْقَتْ عنها العُصْمَ‌، و العُصْمُ‌: بقيةُ كلّ شيء و أَثَرُه مِن القَطِرانِ و الخِضابِ و نحوه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص45)
sourceLink

إذا مسحته و ألقته،
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص281)
sourceLink

رَفَعَتْهُ عنها و مَسَحَتهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص244)
sourceLink

أُمِرْنَا أَنْ نَسْلُتَ الصَّحْفَةَ

أَي: نَتَتَبَّعَ‌ ما بَقِيَ‌ فيها من الطَّعَامِ‌ و نَمْسَحَها بالأَصابِع، كاسْتَلَتَهَا
(
تاج العروس
, ج3 , ص72)
sourceLink

سَلَتَ المِعَى يَسْلِتُه سَلْتاً

سَلَتَ‌ المِعَى يَسْلِتُه سَلْتاً : أَخرجه بيده
(
لسان العرب
, ج2 , ص45)
sourceLink

أخرجَهُ بِيَدِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص467)
sourceLink

سَلَتَتِ المراة خِضابَها عن يدها

إذا ألقت عنها العُصْمَ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ص253)
sourceLink

سَلَتَ المراَةُ الخضابَ عن يدها

مسحتهُ و القتهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص693)
sourceLink

سَلَتَ القَصْعَةَ من الثَّرِيد

إِذا مَسَحَها بِإِصْبُعِه لِتَنْظُفَ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص72)
sourceLink

سَلَتَ الحَلاَّقُ رأْسه سَلْتا

سَلَتَ الحَلاَّقُ رأْسه سَلْتاً، و سَبَتَه سَبْتاً إِذا حَلَقَه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص45)
sourceLink

غيره: سَلَت الحلاّق رأسَه سَلْتاً ، و سَبَته سَبْتاً: إذا حَلَقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص267)
sourceLink

سَلَتَ فلانٌ أَنف فلانٍ بالسيف

يقال: سَلَتَ فلانٌ أَنف فلانٍ بالسيف سَلْتاً إِذا قطَعَه كُلَّه، و هو من الجُدْعانِ أَسْلَتُ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص45)
sourceLink

سَلَتَ زيدٌ الشعرةَ من العجين

"أخرجها سحبا،سلّها"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص343)
sourceLink

ثُمَّ سَلَتَ الدَّمَ عَنْهَا

أَي: أَمَاطَهُ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص73)
sourceLink

سَلَتَ الشَّعَرَ أو الرّأسَ

موي را زدود يا سر را تراشيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص493)
sourceLink

حَلَقَهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص343)
sourceLink

حَلَقَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص441)
sourceLink

سَلَتُّ القَصعة

سَلَتُّ القَصعةَ من الثريد إِذا مَسَحْتَه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص45)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ سَلَتَ يسلِت يسلُت

إن عاصم بن سفيان الثَّقفيّ حَدَّث عمر رضي اللّٰه عنهما بحديث فيه تشديد على الوُلاة فقال عمرُ عَلَى جبهته إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ مَنْ يأخذها بما فيها فقال سلمان من سَلَت اللَّهُ أنْفَه و ألْزَقَ خَدَّه بالأرض

أي جدَع أنفه، و الضمير في «يأخذها» للخِلاَفة - و كأَنّ‌ سلمان دعا على من يكون بدل عُمَر.
(
الفائق
, ج2 , ص155)
sourceLink

ذكر خروج عائشة رضي اللّه تعالى عنها فقال يُقَاتل معها مُضرُ مَضَّرَها اللّهُ في النار و أَزد عُمَان سَلَت اللّه أقدامها و إِنّ قيسا لن تنفكَّ تبغي دين اللّه شرّا حتى يركَبها اللّه بالملائِكة فلا يمنعوا ذَنَبَ تَلْعَة

سَلَت : قَطَع؛ من سلتت المرأة حناءها.
(
الفائق
, ج3 , ص246)
sourceLink

أَنَّ عُمَرَ قال: مَنْ يَأْخُذُها بما فيها؟ يعني الخِلافةَ، فقال سَلْمَانُ: منْ سَلَتَ اللّٰهُ أَنْفَه

أَي:جَدَعَهُ‌ و قَطَعَهُ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص72)
sourceLink

إن وَليدة له يقال لها مَرْجانة أتت بِوَلدِ زِنا فكان يَحْمِله على عاتِقِه و يَسْلُتْ خَشَمَه

أي يمسح مُخَاطه. و أصل السَّلْت القطْع و القشر، و سَلَتُّ‌ القَصْعة؛ لَحَسْتها.
(
الفائق
, ج2 , ص155)
sourceLink

أن عمر رضى اللّه عنه قال من يأخذها بما فيها يعنى الخلافة فقال سلمان من سَلَتَ اللّه أنفه

أى جدعه و قطعه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص388)
sourceLink

أَن عمر قال مَن يأْخذها بما فيها؟ يعني الخلافة، فقال سلمان: مَن سَلَتَ اللهُ أَنفَه

أَي جَدَعَه و قَطَعَه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص45)
sourceLink

مَنْ يأخذها بما فيها يعني الخلافة، فقال سلمان: مَنْ سَلَت اللّهُ أنفَه

أي: جَذَعَه و قطعه.
(
کتاب الماء
, ج2 , ص281)
sourceLink

إنّها قالت في المرأة تَوَضّأُ و عليها الخِضاب اسْلِتيه و أَرْغِميه

أي أهِينيه و ارْمِي به عنك في الرَّغام.
(
الفائق
, ج2 , ص155)
sourceLink

أنّه يصبّ على رؤوسهم الحميم، فينفذ إلى أجوافهم،فيسلت ما فيها

أي يقطعه و يستأصله.و أصل السّلت القطع(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص393)
sourceLink

دعا بناقةٍ فأشْعرَها في صفْحة سَنامها الأيمن و سَلَتَ الدَم

سَلَت العرَقَ أو الخِضابَ و نحوَه:أخَذه و مسحّه،من باب طلب
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص406)
sourceLink

أَنه كان يَحْمِل الحُسَيْنَ على عاتقه و يَسْلِتُ خَشَمه

و أَصلُ السَّلْتِ‌ القَطْعُ‌. و سَلَتَ‌ رأْسَه أَي حَلَقه. و رأْس مَسْلوتٌ‌ ، و مَحَلْوُتٌ‌، و مَحْلُوقٌ بمعنى واحد. و سَلَتَ‌ الحَلاَّقُ رأْسه سَلْتاً ، و سَبَتَه سَبْتاً إِذا حَلَقَه. و سَلَتُّ‌ القَصعةَ من الثريد إِذا مَسَحْتَه. و السُّلاتةُ‌ : ما يُؤْخَذُ بالإِِصبع من جوانب القَصْعة لتَنْظُف. يقال: سَلَتُّ‌ القصعة أَسْلُتها سَلْتاً .
(
لسان العرب
, ج2 , ص45)
sourceLink

فيَنْفُذُ الحَمِيمُ إِلى جوْفِهِ فيَسْلِتُ ما فِیهَا

أَي يَقْطَعُه و يَستأْصِلُه
(
تاج العروس
, ج3 , ص72)
sourceLink

و سُئِلَتْ عن الخِضاب، فقالت: اسْلِتيه و أَرْغِمِيه

و سَلَتَتِ‌ المرأَةُ الخِضاب عن يَدها إِذا مَسَحَتْهُ و أَلْقَتْه; و في الصحاح: إِذا أَلْقَتْ عنها العُصْمَ‌، و العُصْمُ‌: بقيةُ كلّ شيء و أَثَرُه مِن القَطِرانِ و الخِضابِ و نحوه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص45)
sourceLink

فيَنْفُذ الحَمِيم إِلى جوفه، فَيَسْلِتُ ما فيه

أَي يَقْطَعُه و يستأْصله.
(
لسان العرب
, ج2 , ص45)
sourceLink

فكان يَجْمِلُه على عاتِقِه و يَسْلُتُ خَشَمَهُ

أَي مُخَاطَهُ‌ عن أَنْفه
(
تاج العروس
, ج3 , ص73)
sourceLink

فكان يَحْمِلُه على عاتِقه، و يَسْلُتُ خَشَمَه

أى يمسح مخاطه عن أنفه. هكذا جاء الحديث مرويا عن عمر، و أنه كان يحمل ابن أمته مرجانة و يفعل به ذلك
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص388)
sourceLink

أَي مُخاطَه عن أَنفه
(
لسان العرب
, ج2 , ص45)
sourceLink

أنه كان يحمل الحسين على عاتقه و يَسْلُتُ خشمه

فى حديث عمر: «فكان يحمله على عاتقه و يَسْلُتُ‌ خشمه» أى يمسح مخاطه عن أنفه. هكذا جاء الحديث مرويا عن عمر، و أنه كان يحمل ابن أمته مرجانة و يفعل به ذلك.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص388)
sourceLink

و سئلت عن الخضاب فقالت اُسْلُتِيهِ و أرغميه

«أنه لعن السَّلْتَاءَ و المرهاء» السَّلْتَاءُ من النساء: التى لا تختضب. و سَلَتَت الخضاب عن يدها إذا مسحته و ألقته
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص387)
sourceLink

و هو يسلت العرق عن وجهه و يقول:هذا جبرئيل

أي يمسحه و يميطه.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص393)
sourceLink

فينفذ الحميم إلى جوفه فَيَسْلُتُ ما فيها

أى يقطعه و يستأصله
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص388)
sourceLink

أُمِرْنَا أَنْ نَسْلُتَ الصَّحْفَةَ

أى نتتبّع ما بقى فيها من الطعام، و نمسحها بالأصبع و نحوها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص387)
sourceLink

أَي نَتَتَبَّعَ ما بقي فيها من الطعام، و نَمْسَحَها بالأَصابِع. و مَرَةٌ سَلْتاء : لا تَعَهَّدُ يَدَيها بالخِضابِ‌; و قيل: هي التي لا تَخْتَضِبُ البتَّةَ‌.
(
لسان العرب
, ج2 , ص45)
sourceLink

سَلَتَ اللّٰهُ أَقْدامَها

أى قطعها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص388)
sourceLink

أَي قَطَعَها. و سَلَتَ‌ يدَه بالسيف: قَطَعَها. يقال: سَلَتَ‌ فلانٌ أَنف فلانٍ بالسيف سَلْتاً إِذا قطَعَه كُلَّه، و هو من الجُدْعانِ أَسْلَتُ‌ .
(
لسان العرب
, ج2 , ص45)
sourceLink

ثم سَلَتَ الدّم عنها

أى أماطه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص387)
sourceLink

أَي أَماطَهُ‌.
(
لسان العرب
, ج2 , ص45)
sourceLink

سَلَتَ يسلِت يسلُت في الاصطلاح

سَلَتَ

1 - المعى و غيره؛ أخرجه بيده. 2 - كشف؛ نزع الغشاء، عصر محتوى أنبوب، أو قناة مرنة؛ كالإحليل بإدخال أداة إليه، أو الضغط عليه.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص600)
sourceLink

أبو حنيفة: هو صنف من الشعير يتجرد من قشره كله و ينسلت حتى يكون كالبر سواء و ينبت بأرض العرب و هو صنفان و يسمى بالسريانية السحة و تفسيره الشعر العاري. الغافقي: قد ذكره جالينوس في كتاب أغذيته و وصفه و سماه طبقا و لم يذكر ديسقوريدوس طبقا و لكنه ذكر طراعيس و قد ذكر أكثر المترجمين أنه السلت و يمكن على هذا أن يكونا صنفا واحدا و يمكن أن يكونا نوعين متقاربين. جالينوس في الأولى من أغذيته قال: الطبقا صنف من الحنطة و يسميه بعض الناس حنطة صغار و هو أشدّ شقرة من الحنطة و أقرب إلى الحمرة و هو ملزز كثيف أصغر من الحنطة بكثير و مزاجه شبيه بمزاج الحنطة و لا يضر الخيل إن أكلته و هي لا تسلم من مضرة الحنطة و قشره كقشر الشعير و نباته قصبة واحدة رقيقة و أكثر ما يتخذ في البلاد الباردة و خبزه ما دام حارا أفضل من الخبز البائت فإنه إذا برد تكاثف تكاثفا شديدا حتى إن من يأكله بعد يوم أو يومين يظن أن في بطنه طينا، و يبطئ إنهضامه و انحداره. ديسقوريدوس في الثانية: طراغيس شكله شبيه بشكل الصنف من الحبوب الذي يقال لها حندروس و هو أكثر غذاء منها بكثير لما فيه من كثرة النخالة و لذلك هو عسر الإنهضام ملين للبطن. الشريف: يولد النفخ و القراقر و إذا طحن و صنع منه رغيف و طبخ نصف طبخة و وضع حارا على رأس من به ماليخوليا نفعه، و إذا عمل من دقيقه حريرة أعني حساء خفيفا ثم جعل فيه زيت كثير و تحسى منه قدح و هو فاتر يفعل ذلك ثلاث غدوات أو خمسا فإنه نافع من داء الموم و الهذيان و حسوه نافع ينقي الصدر و ينفع من السعال الشديد و يدر البول و ينقي الكليتين و المثانة إلا أنه يضر بالمعدة.
(
الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة
, ج3 , ص36)
sourceLink

يسلت

1 - يعري. 2 - يفصل العناصر الأساسية عن مزيج، أو محلول.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص1222)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.