العَوَار

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنی العَوَار

العَوَارُ

العيب.يقال «سلعة ذات عَوَارٍ»اي ذات عيب ¦¦
الخرق و الشقّ في الثوب
(
المنجد فی اللغة
, ص537)
sourceLink

العَيْب
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص241)
sourceLink

خرق أَو شق في الثوب
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص240)
sourceLink

الخرق و الشقُّ في الثوب ¦¦
العيب يقال «سلعة ذات عوارٍ» اَي: ذات عيب
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص674)
sourceLink

عيب، نقص، نقيصه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص469)
sourceLink

العَيْب; يقال: سِلْعَة ذات عَوارٍ ، بفتح العين و قد تضم
(
لسان العرب
, ج4 , ص620)
sourceLink

العُوَارُ و العَوَارُ :خَرْقٌ أوْ شَقّ فى الثوب.و قيل:هو عَيْبٌ فيه،لم يُعَيَّنْ ذلك.قال ذو الرمَّةِ‌: تُبَيِّنُ نِسْبَةَ المُزَنىِّ لُؤْما كما بَيَّنْتَ فى الأدَمِ العَوَارَا
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص344)
sourceLink

وِزَانُ كَلاَمٍ الْعَيْبُ وَ الضَّمُّ لُغَةٌ‌ وَ بِالثَّوْبِ عَوَارٌ و عُوَارٌ مِنْ خَرْقٍ‌ و شَقّ و غَيْرِ ذلِكَ وَ بِالْعَيْنِ عَوَارٌ و عُوَارٌ أَيْضاً وَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ لاَ يَكُونُ الْفَتْحُ إِلاَّ فِي الْأَمْتِعَةِ فالسِّلْعة ذَاتُ عَوَارٍ وَ فِي عَيْنِ‌ الرجُل عُوارٌ بِالضَّمِّ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص437)
sourceLink

الخَرْقُ و الشَّقُّ في الثَّوْبِ‌ و البَيْتِ‌ و نَحْوِهما. و قيل: هو عَيْبٌ فِيهِ - فلم يُعَيِّنْ ذٰلك - قال ذو الرُّمةِ‌: تُبَيِّنُ نِسْبَةَ المَرَئِيّ‌ لُؤْماً كما بَيَّنْتَ في الأَدَمِ العَوَارَا
(
تاج العروس
, ج7 , ص273)
sourceLink

مثلثة العين:العيب.و العَوراء : الفَعلة أو الكلمة القبيحة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص188)
sourceLink

العُوَار و العَوَار :العيب.و قيل: هو شَقٌّ‌ فى الثوب أو خَرق.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص385)
sourceLink

( العَوار ) بالفتح و التخفيف: العَيْب، و الضم لغة. و قوله في الشروط: «ما وراء الداء عيْبٌ كالإصبع الزائدة و كذا و كذا... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... غير أن أبا سعيدٍ قال: العَوار (191 ا) العيب، يُقال: بالثوب عَوارٌ ، و عن أبي حاتم مثلُه، و في الصحاح: «سِلعة ذاتُ عَوار »، و عن الليث: « العَوار خَرْقٌ أو شَقّ يكون في الثوب».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص88)
sourceLink

العيبُ . يقال: سِلعةٌ ذات عَوَارٍ بفتح العين و قد تضم، عن أبى زيد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص761)
sourceLink

عور العَوار : العيب;
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4827)
sourceLink

- و العَوارُ ، مُثَلَّثَةً : العَيبُ ، و الخَرْقُ ، و الشَّقُّ في الثَّوْبِ . و كرُمَّانٍ : الخُطّافُ ، و اللَّحمُ يُنْزَعُ من العَينِ بَعْدَما يُذَرُّ عليه الذَّرورُ، و الذي لا بَصَرَ له في الطَّريقِ ، و الضعيفُ الجَبانُ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص176)
sourceLink

أبو عبيد عن الفراء: العَوَار : العيب بفتح العين في الثوب. و قال ذو الرمَّة: تُبَيِّنُ نسبة المَرَئيّ لو ما كما بيَّنت في الأدَم العَوارا
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص108)
sourceLink

العَوَارُ و العُوار

خرق أَو شق في الثوب ¦¦
هو عيب فيه فلم يعين ذلك; قال ذو الرمة: تُبَيِّنُ نِسْبةَ المُزَنِيِّ لُؤْماً، كما بَيَّنْتَ في الأُدُم العُوارا
(
لسان العرب
, ج4 , ص616)
sourceLink

سِلْعَةٌ ذاتُ عَوَار

العُوَارُ مُثلَّثَةً‌ الفَتْحُ و الضَّمُّ ذَكَرَهُما ابنُ الأَثير: العَيْبُ‌ يقال سِلْعَةٌ ذاتُ عَوَار أَي عَيْبٍ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص273)
sourceLink

عَوارُ الثوب

عُوَارُ الثَّوْبِ [و عَوَاره ]: لُغَتانِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص141)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ العَوَار

وَ لاَ تَأْخُذَنَّ عَوْداً وَ لاَ هَرِمَةً وَ لاَ مَكْسُورَةً وَ لاَ مَهْلُوسَةً وَ لاَ ذَاتَ عَوَارٍ وَ لاَ تَأْمَنَنَّ عَلَيْهَا إِلاَّ مَنْ تَثِقُ بِدِينِهِ رَافِقاً بِمَالِ اَلْمُسْلِمِينَ حَتَّى يُوَصِّلَهُ إِلَى وَلِيِّهِمْ فَيَقْسِمَهُ بَيْنَهُمْ

بفتح العين العيب
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

العيب
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

عيب و گاهى به ضم نيز خوانده مى شود
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

العوار بالفتح العيب و قد يضم
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

العيب و قد يضم
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

عيب دار معيوب
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص176)
sourceLink

قال في النهاية في حديث الزكاة لا يؤخذ في الصدقة هرمة و لا ذات عوار العوار بالفتح العيب و قد يضم
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

العيب
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

العوار: مثلثة الخرق و الشق فى الثوب و العيب (اقرب) پاره گى و شكاف در لباس عيب
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

لاَ يُؤْخَذُ فِي اَلصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَ لاَ ذَاتُ عَوَارٍ

العَوَار بالفتح: العيب، و قد يضمّ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص318)
sourceLink

العَوَارُ بالفتح: العيب
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص417)
sourceLink

العُوَارُ مُثلَّثَةً‌ الفَتْحُ و الضَّمُّ ذَكَرَهُما ابنُ الأَثير: العَيْبُ‌ يقال سِلْعَةٌ ذاتُ عَوَار أَي عَيْبٍ‌
(
تاج العروس
, ج7 )
sourceLink

لا يأخذ المصدق فحلاً،و لا هرمة،و لا ذات عَوار

العَوار:العيب
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4827)
sourceLink

لا تؤخذ في الصدقة هَرِمةٌ و لا ذاتُ عَوار .

قال ابن الأَثير: العَوارُ ، بالفتح، العيب، و قد يضم
(
لسان العرب
, ج4 , ص616)
sourceLink

لا يأخذ المصدّق هرمة و لا ذات عوار

العوار-بالفتح-: العيب،و قد يضمّ‌(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص564)
sourceLink

العَوَار في الاصطلاح

العَوَارُ

العيب، و منه الحديث «لا يؤخذ في الصدقة هرمة و لا ذات عوار».
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص387)
sourceLink

العيب. -: الخرق، و الشق في الثوب. -: ذهاب الحسن في إحدى العينين.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص267)
sourceLink

العيب. -:الخرق،و الشق في الثوب. -:ذهاب الحس في إحدى العينين.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص422)
sourceLink

الأعلام

العَوَارُ

غيل في شبام كوكبان ذكره السيد الحسن بن عبد الرحمن صاحب كوكبان في قصيدته التي مستهلها: يا مقيل العثار أسألك تخفيف الأوزار انظر انظر إليا فوق نهر العوار و القطن من يمنة الدار راح روحي عليّا شل قلبي و سار غاني خطر بين الأشجار حين بدا بالمحيا شمس نصف النهار بدر الدجى جنح الأسحار قلدوه الثريا يا غريب الديار أين ساقت القلب الأقدار أين سار أين تهيا قد عزلته مرار الحب يشتي تبصار باللتي و اللتيا ما الهوى باختيار ها القي بنفسك الى النار ما الذي في يديا لا تطيل الشجار النار قالوا و لا العار منك انّي بريّا إن كثر الهدار يجلب على القلب الاكدار لا تكثّر عليّا إنما الاختيار حجة و به جملة أخبار لو أصف ما معيا هات ضوء النهار و افتح على شرح الأزهار و ادرج المتن هيّا قال في الانتصار إن الهوى كله أخطار يطوي الروح طيا و الصلاة ما الهزار غرد و صوت في الاشجار للنبي و الوصيّا
(
مجموع بلدان اليمن
, ج3 , ص616)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العَوَار

العين و الواو و الراء أصلانِ‌:أحدهما يدلُّ‌ على تداوُلِ‌الشّىء،و الآخر يدلُّ‌ على مرضٍ‌ فى إحدى عينى الإنسان و كلِّ‌ ذى عينَين.و معناه الخلوُّ من النظر.ثم يُحمَل عليه و يشتقُّ‌ منه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص184)sourceLink

الأسماء

العِوَارمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّعْوِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالإِعَارَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالعُوْرَان قَيْسٍالاِعْتِوَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعَوِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُوْرَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُوَّارمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُسْتَعِيرمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالأَعْوَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَوَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَعْيُورَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّعَاوُرمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُعْوِرةالاسْتِعَارَةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالعُوّارَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُسْتَعَارمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالأَعْوَريّالعُواريّالمُعْوِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالعَواريّمشتق ثلاثی مجرد العَوَائِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِعْوَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالعُوَيْرالعَوِرَةالعَائِرَةمشتق ثلاثی مجرد العَارِيَّةالعَائِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُواريَّةمصدر ثلاثی مجرد المُعِيرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالعُوَيْرٌالعَوْرَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُعَاوَرةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعَوْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاستِعاريّالعَوَارِيَّةمصدر ثلاثی مجرد المُتَعَاوَرمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالمُعوَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَوَارمصدر ثلاثی مجرد العُوَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُعَارمشتق ثلاثی مزید باب إفعال

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.