bookmark

معنی الحَجَر

اَلْحَجَرُ

أَي بداهية عظيمة تثبت ثبوتَ الحَجَرِ في الأَرض.
(
لسان العرب
, ج4 , ص166)
sourceLink

الصَّخْرَةُ‌، و الجمع في القلة أَحجارٌ ، و في الكثرة حِجارٌ و حجارَةٌ‌ ¦¦
جمعه الحِجارَةُ‌ و ليس بقياس لأَن الحَجَرَ و ما أَشبهه يجمع على أَحجار و لكن يجوز الاستحسان في العربية كما أَنه يجوز في الفقه و تَرْكُ القياس له
(
لسان العرب
, ج4 , ص165)
sourceLink

الْحَجَرُ

يقال«أَلقمه الحَجَر»اي أَفحمه بجوابٍ مسكت قاطع ¦¦
و يقال«اهل الحَجَر و المَدَر»اي اهل البوادي الذين يسكنون مواضع الاحجار ¦¦
«الحَجَران»:الفضة و الذهب ¦¦
معروف
(
المنجد فی اللغة
, ص119)
sourceLink

مَعْروفٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص397)
sourceLink

الصَّخْرَةُ
(
‏لسان اللسان
, ص232)
sourceLink

الصَّخْرَةُ ¦¦
بلد، عَظِيمٌ‌ على جَبَلٍ‌ بالأَنْدَلُسِ‌، و منه: محمّدُ بنُ‌ يَحْيَى، المحدِّثُ‌ الحَجَرِيُّ‌ الكِنْدِيُّ‌ الكُوفِيُّ‌، عن عبد اللّه بن الأَجْلَحِ‌، و عنه عَتِيقُ‌ بنُ‌ أَحمدَ الجُرْجانِيُّ‌، و إِبراهيمُ‌ بنُ‌ دُرُسْتَوَيْهِ‌ الشِّيرازِيُّ‌. ¦¦
موضع آخَرُ.
(
تاج العروس
, ج6 , ص245)
sourceLink

ج أحجار و حِجارة:مادَّة صَخْريَّة صُلبة قاسية تُقطَّع و تُستعمل للبناء و النَّحت ¦¦
فَصّ‌،قَلْب:«حَجَر خاتَم» ¦¦
النُّقطة الأَهمّ‌ في أَمر أَو موضوع ¦¦
حجر ناتئ من جدار يُستعمَل وُصْلةً‌ لبناء مُجاور ¦¦
العنصر الأساسيّ‌ في أمر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص253)
sourceLink

والدُ أَوْسٍ‌ الجَاهِلِيِّ‌ الشَّاعِرِ التَّمِيمِيِّ‌. ¦¦
والِدُ أَنَسٍ‌ المُحَدِّثُ‌
(
تاج العروس
, ج6 , ص247)
sourceLink

كُسَارة الصخور،أو الصُّخور الصُّلْبة المكوّنة من تجمّع الكُسَارة و الفتات و تصلّبهما.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص135)
sourceLink

بالتحريك معروف: (ج) اَحْجَار و حِجَار و اَحْجُر و حِجَارَة و عن ابي الهيثم «العرب تدخل الهاء في كل جمع على فِعالٍ اَو فُعُولٍ نحو ذِكارةٍ و فُحُولة». و ربما كني بالحَجَر عن الرمل كقولهِ «عشِيَّةَ اَحْجَار الكناس رميم» اَي: رمل الكناس ¦¦
اسم رجل.
(
أقرب الموارد
, ص595)
sourceLink

كُسَارةُ‌ الصخور، أَو الصُّخورُ الصُّلْبَة المكوَّنة من تجمُّع الكسارة و الفتات و تصلُّبهما. (ج) أَحْجار، و حجارة.
(
المعجم الوسيط
, ص157)
sourceLink

سنگ؛حِجارَةٌ‌،پر ،كَجَمَلٍ‌ وَ جِمالَةٍ‌
(
دستور اللغة
, ص246)
sourceLink

سنگ و حجر نام مردى هم باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص514)
sourceLink

ج.أَحجار ،حِجارَة و حِجار :سنگ؛وزنه(براى ترازو).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص109)
sourceLink

اسم رجل، و منه أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ الشاعر
(
لسان العرب
, ج4 , ص171)
sourceLink

الحجَرُ :الصَّخْرَةُ‌،و الجمْعُ أحجار و أحجُرٌ -فى القليل-قال«ابن هَرْمَةَ‌»: و الحِجْرُ و البَيْتُ و الأستارُ حِيزَ لكُمْ‌ و مَنْحَرُ البُدْنِ عندَ الأحْجُرِ السُّودِ و الكثير، حِجارٌ و حِجارَةٌ‌ ،قال: كأنها من حِجارِ الغيلِ ألْبَسَها مضارِبُ الماءِ لوْنَ الطُّحلبِ اللَّزِب ¦¦
حجر الحجَرُ :الصَّخْرَةُ ،و الجمْعُ أحجار و أحجُرٌ -فى القليل-قال«ابن هَرْمَةَ »: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحَجَرُ الأسوَدُ: حَجَرُ «البَيْتِ »،و رُبَّما أفْرَدُوه فَقالوا: الحَجَرُ ،إعْظاما له;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص65)
sourceLink

مَعْرُوفٌ و بِهِ سُمِّىَ الرَّجُلُ قَالَ بَعْضُهُمْ لَيْسَ‌ فِى الْعَرَبِ حَجَرٌ بِفَتْحَتَيْنِ اسْماً إلاَّ أَوْسُ بنُ حَجَرٍ و أَمَّا غَيْرُهُ فَحُجْرٌ وزَانُ‌ قُفْلٍ
(
المصباح المنیر
, ص122)
sourceLink

الصَخر،الجمع: أحجار و حجارة . استحجر الطين:صار صُلبه كالحجر .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص567)
sourceLink

الصَّخَرة.الجمع: أحجار و أحجُر و حِجارة و حِجار .و أرض حَجِرة و حَجيرة و مُتحجِّرة :كثيرته.و تحجّر المكان كثرت فيه الحجارة.و تحجَّر الطينُ‌ و استحجر :صار صُلبا كالحجر.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1028)
sourceLink

إنما الصواب: «من الحَجَر إلى الحَجَر » يعني الحَجر الأسود» لأن الذي يَطوف يَبدأُ به فيستلِمه ثم يأخذ عن يمينه على باب الكعبة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص181)
sourceLink

و ( الحَجَر ) بفتحتين: من هذا الباب;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص182)
sourceLink

« حجَر الفصِّ »: في (جح). [جحر].
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص183)
sourceLink

الحَجَرُ جمعه فى القلة أَحْجَارٌ ، و فى الكثرة حِجَارٌ و حِجَارَةٌ ، كقولك: جمل و جِمالة، و ذكر و ذِكارة، و هو نادر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و حَجَر أيضاً: اسم رجل. و منه أوسُ بن حَجَرٍ الشاعر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص623)
sourceLink

قال الليث: الحَجَر و جَمْعُهُ الحِجارة و ليس بقياس، لأن الحجر و ما أشبهه يُجْمَع على أحجار ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص80)
sourceLink

أي حَرَاماً مُحَرَّماً كما تقول: حَجَر التاجِرُ على غلامه، و حَجَر الرجل على أَهْله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص81)
sourceLink

من أسماء العرب: حُجْرٌ ، و حَجَر ، و حَجَّار .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص83)
sourceLink

معروف،و يُجمع في أدنى العدد أحجارا و حِجارة ،و هو قليل مثل ذَكَر و ذِكارة و حَجَر و حِجارة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص437)
sourceLink

حجر الحَجَر : معروف،و جمعه في أدنى العدد أحجار و حِجارة و هو نادر مثل حمل و حِمالة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
من أسماء الرجال. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اسم أبي أوس بن حجر الشاعر).
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1342)
sourceLink

فإنه جعَلَ كُلَّ ناحِيَةٍ منْه حجَراً ،ألا ترَى أنَّكَ لو مَسِسْتَ كُلَّ ناحِيةٍ منه لجَازَ أنْ تقولَ : مَسِسْتُ الحَجَرَ ؟.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص66)
sourceLink

و الحَجَر المميت،و هومردسجالمُرْدارَسَنْجبالفارسية،و معناه الحَجَر المميت،و تُكتب المردارسنج غالبا بغير الراء الثانية،و هو معرب مُرْدارْسَنْك. و هو الآنُكالمحرَّق...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص308)
sourceLink

معروف،و قياس جَمعه أحْجار ،و الحِجارة نادِر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص309)
sourceLink

و الحَجَر معروف، و أحِسَب أنَّ البابَ كلَّه محمولٌ عليه و مأخوذ منه، لشدَّته و صلابته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص138)
sourceLink

الحَجَرُ ، كسَبَبٍ : مَعرُوفٌ ، و حَقِيقَتُهُ طينٌ لَزِجٌ صادَفَهُ حَرٌّ شَديدٌ فَعَقَدَهُ حجَراً ، مُخْتَلِفُ الأَجزَاءِ في الصَّلابَةِ و الرَّخَاوَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص251)
sourceLink

و - بِحَجَرِ الأَرضِ ، أَي بداهِيَةٍ ثابتةٍ ثبوتَ الحَجَرِ في الأَرضِ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص255)
sourceLink

و حَجَرٌ ، كسَبَب: كثيرونَ ، منهم: أَوْسُ بنُ حَجَرٍ التّميميّ شاعرٌ جاهِليّ .و اختُلف في أَوسِ بنِ حَجَرٍ الأسلَميّ الصّحابيّ ، و الأَصحّ أَنَّه أوسُ بنُ عبد اللّهِ بنِ حُجْرٍ ، كقُفْلٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص256)
sourceLink

و قيلَ : عبدُ الحَجَرِ ، كسَبَبٍ : سمّاه النّبيّ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ و آله عبدَ اللّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص257)
sourceLink

أَي اضرِب الشَّيءَ الَّذي يُقال لهُ : الحَجَرُ ، و
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص258)
sourceLink

الحَجَرُ كنايةٌ عن الشّرِّ، و رَدُّهُ من حيثُ جاءَ كنايةٌ عن مقابلةِ الشّرّ بمثلِهِ ، و هو كقولهِم: (الحَدِيدُ بالحَديدِ يُفْلَحُ ).----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص259)
sourceLink

سنگ
(
فرهنگ ابجدی
, ص319)
sourceLink

بالحَجَرِ

رُبَّما كُنِىَ بالحَجَرِ عن الرَّمْل،حَكاه«ابنُ الأعرابىّ‌»و بذلك فَسَّرَ قَوْلَه: عَشِيَّةَ أحجارِ الكِناس رَمِيمُ‌ قال:أرَاد عَشِيَّة رَمْل الكناس،و رملُ الكِناس من بِلادِ عَبْدِ اللّٰهِ بن كِلاب.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص66)
sourceLink

الحَجَرِي

آنچه كه از سنگ باشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص320)
sourceLink

الحَجَرَانِ

الذَّهَبُ‌ و الفِضَّةُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص397)
sourceLink

الذهب و الفضة
(
‏لسان اللسان
, ص232)
sourceLink

الوَلَد للفراش و للعاهر الحَجَر يعني

أنَّ الولد لصاحب الفراش من السيّد أو الزوج و للزاني الخيبة و الحرمان كقولك «ما لك عندي شيء غير التراب و ما بيدك غير الحجر» (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص774)
sourceLink

طَبْعٌ على الْحَجَرِ

چاپ سنگى،چاپ سنگى كردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص109)
sourceLink

للعاهِرِ الحَجَرُ

قيل: أَي الخَيْبَةُ‌ و الحِرْمَانُ‌، كقَولك: ما لكَ‌ عِنْدِي شيءٌ غيرُ التُّرَابِ‌، و ما بِيَدِكَ‌ غيرُ الحَجَرِ . و ذَهَبَ‌ قومٌ‌ إِلى أَنه كَنَى به عن الرَّجْمِ‌. قال ابن الأَثِير: و ليس كذٰلك؛ لأَنه ليس كلُّ‌ زانٍ‌ يُرْجَم.
(
تاج العروس
, ج6 , ص250)
sourceLink

نَقَشَ في الحَجَر

أنظر:نقش
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص254)
sourceLink

حَجَرا

قد سَمَّوا: حُجْراً و حَجَّاراً و حَجَراً و حُجَيراً و الأحجارُ ،بُطُون من بَنِى تَمِيمٍ‌،سُمُّوا بذلك لأن أسماءَهم«جَنْدَلٌ‌،و جَرْوَلٌ‌،و صخرٌ»و إيَّاهم عَنى الشَّاعِرُ بقَوْله: و كلَّ أنْثى حَمَلَتْ أحجاراً يَعْنى أُمَّه.و قيل:هى المنْجَنِيقُ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص70)
sourceLink

أَصابَ عُصْفورَيْن بحَجَرٍ واحد

أنظر: عُصْفور
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص254)
sourceLink

رُمِيَ فلانٌ بحَجَرِ الأَرضِ

أَي رُمِيَ‌ بداهِيَةٍ‌ مِن الرَّجال
(
تاج العروس
, ج6 , ص247)
sourceLink

إِذا رمي بداهية من الرجال
(
لسان العرب
, ج4 , ص166)
sourceLink

رَماه بِحَجَرِ الاِتِّهام

لامَه و اتَّهَمَه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص254)
sourceLink

رُمِيَ فُلانٌ بِحَجَرِهِ

أي بِقِرْنٍ‌ مِثْلِه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص397)
sourceLink

اَي: قُرِن بمثلهِ.
(
أقرب الموارد
, ص595)
sourceLink

قال الأصمعي:و يقال رمي فلان بحجره :أي بِقِرن مثله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1342)
sourceLink

و من المجاز رُمِيَ فلانٌ بِحَجَرِهِ ، إِذا قُرِن بمثْلِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص255)
sourceLink

و من المجاز:رُميَ فلان بحَجَرِه إذا قُرِنَ بمثله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص113)
sourceLink

قَلْب، وَجْه مِن حَجَر

قَلْبٌ‌،وَجْه مُتحجِّر،قاسٍ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص254)
sourceLink

فلانٌ حَجَرُ الأَرضِ

أَي فَرْدٌ لا نَظيرَ له،
(
تاج العروس
, ج6 , ص251)
sourceLink

اَي: فرد لا نظير لهُ و نحوهُ قولهم «فلانٌ رجل الدهر» قال الاحنف لعليّ بن أبي طالب «قد رُمِيت بحَجَرِ الارض فاجعل معهُ ابن عياضٍ فانهُ لا يشُدُّ عقدةً الاَّ حَلَّها».
(
أقرب الموارد
, ص595)
sourceLink

على رَمْيةِ حَجَر

على مسافة يجوزها شيء مَرْميّ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص254)
sourceLink

لُزَّ فلان بحَجَرهِ

مَثَل معنَاهُ ضُمَّ الى قِرْنٍ مثلهِ.
(
أقرب الموارد
, ص595)
sourceLink

أَلْقَمَه حجَرًا

أنظر:أَلْقَمَ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص254)
sourceLink

الحَجَر في القرآن

فَقُلْنَا اِضْرِبْ بِعَصٰاكَ اَلْحَجَرَ (آیه 60/سوره البقرة) sourceLink

حجر: (بر وزن فرس) سنگ. جمع آن احجار و حجارة است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص108)
sourceLink

هو بالتحريك: الحَجَرُ الذي كان مع موسى يستسقي به لقومه. رُوِيَ‌: أَنَّهُ‌ حَجَرٌ حَمَلَهُ‌ مَعَهُ‌ مِنَ‌ اَلطُّورِ وَ كَانَ‌ مُرَبَّعاً، وَ كَانَ‌ يَنْبُعُ‌ مِنْ‌ كُلِّ‌ وَجْهِهِ‌ ثَلاَثَةُ‌ أَعْيُنٍ‌ لِكُلِّ‌ سِبْطٍ‍‌ عَيْنٌ‌ تَسِيلُ‌ فِي جَدْوَلٍ‌ إِلَى سِبْطٍ‍‌، وَ كَانَ‌ عَدَدُ قَوْمِهِ‌ سِتَّمِائَةِ‌ أَلْفٍ‌ وَ سَعَةُ‌ اَلْعَسْكَرِ اِثْنَيْ‌ عَشَرَ مِيلاً.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص258)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الحَجَر

أَنَّهُ حَجَرٌ حَمَلَهُ مَعَهُ مِنَ اَلطُّورِ وَ كَانَ مُرَبَّعا وَ كَانَ يَنْبُعُ مِنْ كُلِّ وَجْهِهِ ثَلاَثَةُ أَعْيُنٍ لِكُلِّ سِبْطٍ عَيْنٌ تَسِيلُ فِي جَدْوَلٍ إِلَى سِبْطٍ وَ كَانَ عَدَدُ قَوْمِهِ سِتَّمِائَةِ أَلْفٍ وَ سَعَةُ اَلْعَسْكَرِ اِثْنَيْ عَشَرَ مِيلا

الحَجَرُ أيضا واحد الأَحْجَار في القلة، و في الكثرة حجار. قوله: مِنْ‌ وَرٰاءِ اَلْحُجُرٰاتِ‌ [ 4/49] هي جمع حُجْرَة كغرفة الدار و قرئ بفتح الجيم أيضا، و يجمع على حُجَر أيضا كغرفة و غرف. قوله: بَلَغَتِ‌ اَلْقُلُوبُ‌ اَلْحَنٰاجِرَ [ 10/33] هي جمع حَنْجَرَة فنعلة، و هي مجرى النفس، و يقال منتهى الحلقوم و هي الغلصمة حيث نراه ناتئا من خارج الحلق. و الحنجور فنعول بضم الفاء: الحلق، و المعنى شخصت من الفزع و صعدت عن مواضعها من الخوف إليها
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص258)
sourceLink

في حديث الأَحنف بن قيس: أَنه قال لعلي حين سمَّى معاويةُ أَحَدَ الحَكَمَيْنِ عَمْرَو بْنَ العاصِ‌: إِنك قد رُميت بِحَجر الأَرض فاجعل معه ابن عباس فإِنه لا يَعْقِدُ عُقْدَةً إِلاَّ حَلَّهَا.

أَي بداهية عظيمة تثبت ثبوتَ الحَجَرِ في الأَرض
(
لسان العرب
, ج4 , ص166)
sourceLink

قال لعليٍّ عليه السلام يا أبا الحَسن إنِّي قد عَجَمْتُ الرَّجُلَ و حَلَبْتُ أشْطُرَه فوجدته قَرِيبَ القَعْرِ كَلِيلَ المُدْيَة و أنك قد رُمِيت بحجَر الأرض

يقال: فلان رُمِيَ‌ بحَجَر الأرض؛ أي بواحد الناس نُكْراً و دهاء،
(
الفائق
, ج2 , ص202)
sourceLink

وَ قَالَ عليه‌السلام رُدُّوا اَلْحَجَرَ مِنْ حَيْثُ جَاءَ فَإِنَّ اَلشَّرَّ لاَ يَدْفَعُهُ إِلاَّ اَلشَّرُّ

كناية عن مقابلة الشر بالدفع على فاعله ليرتدع عنه و هذا إذا لم يمكن دفعه بالأحسن
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

سنگ را برگردانيد كنايه از مقابله به مثل است البته اين در موردى است كه دفع به احسن ممكن نباشد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص236)
sourceLink

و اللّٰهِ إنَّكَ لحَجَرٌ ،و لَوْلا أنى رأيتُ رسولَ اللّٰهِ صَلَى اللّٰه عليه و سلم فَعَلَ كذا ما فَعَلْتُ

الحَجَرُ الأسوَدُ: حَجَرُ «البَيْتِ‌»،و رُبَّما أفْرَدُوه فَقالوا: الحَجَرُ ،إعْظاما له؛ و أما قوْلُ‌:«الفرزدَقِ‌»: و إذا ذكَرْتَ أباكَ أوْ أيَّامَه أخْزَاكَ حيْثُ تُقَبَّلُ الأحجارُ فإنه جعَلَ كُلَّ ناحِيَةٍ منْه حجَراً ،ألا ترَى أنَّكَ لو مَسِسْتَ كُلَّ ناحِيةٍ منه لجَازَ أنْ تقولَ‌: مَسِسْتُ الحَجَرَ ؟.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص65)
sourceLink

و الله إِنك حَجَرٌ ، و لو لا أَني رأَيتُ رسولُ الله، صلى الله عليه و سلم، يفعل كذا ما فعلت.

الحَجَر الأَسود، كرمه الله: هو حَجَر البيت، حرسه الله، و ربما أَفردوه فقالوا الحَجَر إِعظاماً له
(
لسان العرب
, ج4 , ص166)
sourceLink

قول الأحنف لعليّ عليه السّلام حين ندب معاوية عَمْراً للحكومة: لقد رُمِيتَ بِحَجَرِ الأَرضِ

من المجاز رُمِيَ فلانٌ بِحَجَرِهِ‌ ، إِذا قُرِن بمثْلِهِ‌.. و - بِحَجَرِ الأَرضِ‌، أَي بداهِيَةٍ ثابتةٍ‌ ثبوتَ الحَجَرِ في الأَرضِ
(
الطراز الأول
, ج7 , ص255)
sourceLink

رُدَّ الحَجَرَ مِنْ حَيْثُ جَاءَ فَإِنَّ الشَّرَّ لاَ يَدْفَعُهُ إِلاَّ الشَّرُّ

الحَجَرُ كنايةٌ عن الشّرِّ، و رَدُّهُ من حيثُ جاءَ كنايةٌ عن مقابلةِ الشّرّ بمثلِهِ‌، و هو كقولهِم: الحَدِيدُ بالحَديدِ يُفْلَحُ‌
(
الطراز الأول
, ج7 , ص259)
sourceLink

قال لعليّ حين ندب معاوية عمرا للحكومة لقد رميت بحَجَرِ الأرض

أى بداهية عظيمة تثبت ثبوت الحَجَر في الأرض
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص343)
sourceLink

الوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَ لِلْعَاهِرِ الحَجَرُ

أى الخيبة، يعنى أنّ‌ الولد لصاحب الفراش من الزّوج أو السيّد، و للزانى الخيبة و الحرمان، كقولك: ما لك عندى شىء غير التراب، و ما بيدك غير الحَجَر. و قد سبق هذا في حرف التاء. و ذهب قوم إلى أنه كنى بالحَجَر عن الرّجم، و ليس كذلك لأنه ليس كلّ‌ زان يرجم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص343)
sourceLink

أي الخيبة و الحرمان، أو هو كناية عن الرجم
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص259)
sourceLink

أَي الخَيْبَةُ‌; يعني أَن الولد لصاحب الفراش من السيد أَو الزوج، و للزاني الخيبةُ و الحرمان، كقولك ما لك عندي شيء غير التراب و ما بيدك غير الحَجَرِ ; و ذهب قوم إِلى أَنه كنى بالحجر عن الرَّجْمِ
(
لسان العرب
, ج4 , ص166)
sourceLink

هو كِنايةٌ عن الخَيبةِ و الحِرمان؛ كما يقال: بفِيهِ الأَثْلَبُ‌، و بفيِهِ الثَّرَى، أَي الولَدُ لصاحب الفِراشِ - من الزَّوجِ أَو السّيّد - و للزَّانيةِ الحِرمانُ و الخَيْبَةُ‌. و قيل: هو كنايةٌ عن الرَّجْمِ‌، و فيه: أَنْ‌ ليسَ كلُّ زانٍ يُرْجَمُ‌. و قد سارَ هذا الخبرُ مثلاً يُضْرَب لمن يرجعُ خائباً باستحقاقٍ‌
(
الطراز الأول
, ج7 , ص259)
sourceLink

الحجر:واحد الأحجار،و للعاهر الحجر:أي الخيبة و الحرمان،أو كناية عن الرجم (المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص309)
sourceLink

أي الخيبة.يعني أنّ الولد لصاحب الفراش من الزوج أو السيّد،و للزاني الخيبة و الحرمان،كقولك:ما لك عندي شيء غير التراب،و ما بيدك غير الحجر.و قد ذهب قوم إلى أنّه كنّى بالحجر عن الرجم،و ليس كذلك؛لأنّه ليس كلّ زان يرجم(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص173)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الحَجَر

ضرب المثل الحَجَر

أَشَدُّ مِنَ الحجر

(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص306)
sourceLink

كانت وقرا في حجر

أي مصيبة لم تؤثّر.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص199)
sourceLink

أبقى من حجر

قال الشاعر: العنبرىّ الجعد أبقى من حجر لا يشتكى الشّرّ و إن كان بشر
(
الأمثال للسدوسی
, ص65)
sourceLink

ما يبضّ حجره

البضّ‌: أدنى الرّشح. أي هو بخيل.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص226)
sourceLink

رماه بحجره

أي قرنه بنظيره.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص132)
sourceLink

الوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَ لِلْعَاهِرِ الحَجَرُ

اسم الفِراش مُسْتعارٌ لِكُلِّ واحدٍ مِنَ الزوجين،كما استُعِيرَ لهما اسْم اللباس في قوله تعالى هُنَّ لِبٰاسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِبٰاسٌ لَهُنَّ‌ قيل:هُنَّ فِراشٌ لكم و أنتم لحافٌ لَهُن.و المراد بالفراش الحاصل بالنكاح،أي أنَّ الوَلَد للوالِدِ، و للعاهر يعني الزّاني الحجرُ أي يُرْجَمْ بالحجر.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص558)
sourceLink

أَبْقَى مِنْ وَحيٍ في حَجَرٍ

الوَحْيُ الكتابة،و المكتوب أيضاً،و قال: كما ضَمِنَ الوُحِيُّ سِلامُها .
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص103)
sourceLink

الوحي: الكتابة.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص4)
sourceLink

أَعْوَرُ عَيْنَكَ و الحَجَرَ

يُضربُ في التّحذيرِ من أمرٍ يُخَافُ منه العَطَب؛ لأنَّ الأعورَ إذا فُقِئَت عينُهُ الصّحيحةُ بقي لا يُبصِرُ فهو أحقّ بالحذرِ من غيرِهِ‌.
(
الطراز الأول
, ج7 , ص260)
sourceLink

أي يا أعور احفظ عينك، و اتّق الحجر.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص76)
sourceLink

رُمِيَ فُلانٌ بِحَجَرِهِ

أيْ بِقرْنِهِ الذي هو مثله في الصلابة و الصعوبة،و في حديث صفين أنَّ معاوية رضي اللّٰه عنه لمَّا بعث عمرو بن العاص رضي اللّٰه عنه حكماً مع أبي موسى الأشعري رضي اللّٰه عنه،جاء الأحنف بن قيس إلى علي رضي اللّٰه عنه فقال: إنَّك قد رُميت بحجر الأرض،فاجعل معه ابن عباس رضي اللّٰه عنهما فإنَّه لا يشدّ عقدة إلاّ حلَّها،فأراد علي رضي اللّٰه عنه أن يفعل ذلك،فأبت اليمامة إلاّ أن يكون أحد الحكمين منهم،فعند ذلك بعث أبا موسى رضي اللّٰه عنه، و المعنى:أنك قد رُميت بحجر لا نظير له،فهو حجر الأرض في انفراده، كما تقول:فلانٌ رجل الدهر:أي لا نظير له في الرجال.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص239)
sourceLink

لا يَبِضُّ حَجَرُهُ‌ .

البَضُّ‌:أدنى ما يكون من السيلان،يُضْرَبُ للبخيل الذي لا خيرَ فيهِ‌.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص479)
sourceLink

الحَجَر في الاصطلاح

الْحَجَرُ

الحائط و الجمع حجور. ألحجر:كسارة الصخور و الجمع أحجار و حجارة. ألحجر:الحماية، يقال هو في حجره أي في حمايته. الحجر:الحرام. ألحجر:العقل، لقوله تعالى «هَلْ فِي ذٰلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ» . الحجر:ما يحيط بالظفر من اللحم. حجر الإنسان:حضنه.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص120)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الحَجَر

الحاء و الجيم و الراء أصلٌ‌ واحد مطَّرد،و هو المنْع و الإحاطة على الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص138)sourceLink

الأسماء

الحَجْرِيّالمَحْجِريّالحَجَرِيَّةالحَاجُورةالحَجورالحُجْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِجارةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاستحجارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالحَجَرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتّحجّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلحُجْرالمُتَحَجِّرةمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالحَجِیرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحْجَرِيّالحُجْرَوِيّالحَجَريّالمَحْجَرةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد الاِحتجٰارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالحَجَرانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد مِحْجَرالحَجْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُجُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَجُّورةالحَجِرَةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَحْجَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحِجْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَحَجِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالحُجْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلحَجْر الرّاشِدالحَجَرالمَحْجِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحَاجِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَجْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحجُورالحَجَّارحَجُورالحَجِرصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحْتَجِراسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالحَجارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحَجَّرالحَجْرَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَجْرِيَّةأحجارالحُجورالمَحْجَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِجْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِحْجَرمشتق ثلاثی مجرد الحُجَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَجِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِحْجاراسم الت ثلاثی مجرد الحِجَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَاجُورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمحجورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُجَيْرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّحْجِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالحَاجِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحَنْجِرمشتق رباعی

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.