الضِّحْكُ كيفية غير راسخة يحصل من حركة الروح الى الخارج دفعة بسبب تعجب يحصل للضاحك و حدّ الضحك ما يكون مسموعا له لا لجيرانه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص59) 
[في الانكليزية] Laugh [في الفرنسية] Rire بالكسر و الفتح و سكون الحاء و بكسرتين و بفتح الأول و كسر الثاني كما في المنتخب. و هو كيفية غير راسخة تحصل من حركة الروح إلى الخارج دفعة بسبب تعجّب يحصل للضاحك كذا في الجرجاني. و في كليات أبي البقاء أنّ القهقهة هي بدوّ نواجذه مع صوت، و الضحك بلا صوت، و التّبسّم دون الضحك، نظير ذلك النوم و النعاس و السّنة. و قيل انبساط الوجه بحيث يظهر الأسنان من السرور إن كان بلا صوت فتبسّم، و إن كان بصوت يسمع من بعيد فقهقهة، و إلاّ فضحك انتهى. قيل هو و القهقهة مترادفان و هو أن يقول قهقه إلاّ أنّ الأكثرين على أنّ الضّحك هو ما يكون مسموعا له فقط، و القهقهة ما يكون مسموعا له و لغيره، و ما لا يكون مسموعا له و لغيره يسمّى تبسّما كذا يستفاد من جامع الرموز و البرجندي. و الضاحك اسم فاعل من الضحك بمعنى خندهكننده. (خندهكننده) و ضاحكة أحد الأسنان الأربعة التي هي المقدمة و الخلف. و ضواحك جمع ضاحكة. و إنّما قيل له ضاحكة لأنّها تبدو حين الضحك، كذا في بحر الجواهر. و الضاحك عند أهل الرمل اسم الشكل يقال له أيضا لحيان و هو بهذه الصورة: <0185800201111001> . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعه کشافموسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم
, ج2 , ص1110)
اعلم ان الكيفية الغير الراسخة التى تحصل للانسان من حركة الروح الى الخارج دفعة بسبب التعجب الحاصل له ان كانت بحيث لا يكون مسموعة له فهي التبسم و ان كانت مسموعة له فهى الضحك و ان كانت مسموعة الى جيرانه فهى القهقهة*و قد علم من هاهنا تعريف كل من التبسم و الضحك و القهقهة*و في بعض الروايات لا فصل بين القهقهة و الضحك و لهذا قال السيد السند الشريف الشريف قدس سره في اصطلاحاته و حد الضحك ما يكون مسموعا الى جيرانه* تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جامع العلوم في إصطلاحات الفنونجامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص261)
ظهور الأسنان بعد الإنفعال عند الأمر العجيب، و الضاحكة:السن التي بين الأنياب و الأضراس و هي أربع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیةالقاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص319)
راسخة تحصل من حركة الروح إلى خارج دفعة بسبب تعجب يحصل أضخم و حد الضحك ما يكون مسموعا لجيرانه ذكره ابن الكمال.و قال الراغب الضحك انبساط الوجه و تكشر الأسنان من سرور النفس و لظهور الأسنان عنده سميت مقدمات الأسنان ضواحك و استعير الضحك للسخرية و يستعمل الضحك للسرور المجرد تارة نحو مسفرة ضاحكة و للتعجب المجر أخرى و إياه قصد من قال الضحك مختص بالإنسان و لا يوجد في غيره من الحيوان[المناوي]. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلاميمعجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص371)
من جملة المزاح، و قيل: هو علامة السعادة و اطمئنان القلب، و التسليم لأمر اللّه، لكن كثرته تميت القلب، و اعتداله سنّة؛ لمن أحسنه. * أما على جهة الاستهزاء و السخرية: فحرام؛ و كذا الكذب للضحك. ** و من فوائد الضحك: أنه يحرك عضلات الوجه و الجسم، و يندب إضحاك الطفل، و الوالدين لإدخال السرور عليهما. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة الطب النبوي،...موسوعة الطب النبوي، الإسلامي - العربي
, ص207)
ضحك سلسلة من التوترات غير الإرادية و غير المنتظمة، مترافقة مع حركات اهتزازية لحبال الصوت، و هي تعبير عن السرور. و قد يكون الضحك علامة هرع، أو فعل انعكاسي يبتدئ بالدغدغة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس الطبي العربي القاموس الطبي العربي
, ص686)
